命理看自己相貌 曾国藩识人术：如何通过面相看穿一个人的命运？
曾国藩识人术：如何通过面相看穿一个人的命运？
俗话说江湖险恶，人心复杂，大家都希望能习得识人之术，用以提升自己阅人的本领。怎么学呢？有人去学心理学，冷读术、微表情、肢体语言等等，却把传统的东方看相识人术给遗忘了。实际上就在近代史上，中国有一本道破识人智慧宝典，其作者正是鼎鼎大名的曾国藩。这本书到底叫什么呢？曾国藩为什么写此书呢？
只要是中国人，相信都知道曾国藩，其建功立业为清末中兴的肱骨之臣，被誉为中国最后一个圣人，位列人臣，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。
但是你知道曾国藩最大的本事是什么吗？为官之道、修学之法还是练兵之术？都不是，纵观曾国藩的一生最大的本领其实是看相。
说到看相或许你会以为是算命。事情绝对没有那么简单，这就是中华文化博大精深之处了，曾国藩的看相并不是子丑寅卯的掐手指，而是有一套较为科学的经验技巧，或许大家很多人都读过《曾国藩家书》，但是你读过《冰鉴》吗？
曾国藩一生只修两门学问，一是儒学，实际上曾国藩还是一位理学大家，二是看相，是的，曾国藩最精神的功夫之一就是看人，经他看过的人无不成为肱骨之臣，比如大名鼎鼎的李鸿章、胡林翼。纵观曾国藩一生看人，很少看走眼过。然而随着岁月的流逝，曾国藩理学的身份受到了大众的认同，而看人的本领却被人遗忘了。实际上曾国藩晚年将自己一生看人的本领汇聚成册，汇编成了《冰鉴》，为的就用自己一生在政治、军事领域的经验总结记录下来，用以启迪后人。
那么《冰鉴》到底是本什么书呢？
一
冰鉴原本是中国古代保存酒的容器，古人将冰块放在一个木制或青铜制作的箱子里用来储存食物，甚至还可以起到降温的作用，就类似现代的冰箱和空调。到了后来就发展，由于冰和镜子一样都有反射功能，人们就引申了意义言镜洁如冰，比喻能明察的作用。所以冰鉴就成了明察识人的词语。
而曾国藩的著作《冰鉴》就是取这个意义，可见该书的目的就是用来看人识人的。这本书是曾国藩对自己一生总结识人、用人心得而成的一部传世奇书，曾国藩总结形成了体察入微、洞悉人心的心法要诀。因此虽然时过百年，该书因具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到一小部分人的重视和喜爱。《冰鉴》融汇了曾国藩一生的心学，汇聚了他的智慧之道，独到的识人、用人策略。可以这么说《冰鉴》是曾国藩耗尽一生的心血写成的“压案之作”，值得我们后人一读。
二
书中曾国藩从人的品貌深色为基础，进行了系统的分析，进而完成对一个人的揣情认知。那么我们今天就来聊聊曾国藩的识人之术，我们今天讲第一篇《神骨》。
神骨，并不是神奇的骨头，而是指的是神相与骨相。或许你要问怎么看神？那是一种气质如何发现呢？而骨头在身体里面，怎么能看到？别急，我们慢慢讲，曾国藩给我们了一个标准概念。
什么叫神？曾国藩说，神其实很简单，让我们忘了神仙，鬼神。神是指一个人的精气神的神相。比如我们知道我们吃的大米，实际上是稻谷。刚收的稻谷是不能直接食用的，需要将谷物外面那层外壳给去掉。所以曾国藩说“脱谷为糠，其髓斯存”，神之谓也。顾名思义，去掉作为谷外壳的糠，谷的精髓依然存在。怎么样，好理解吧，人跟谷物一样，不管外面包括多厚的伪装，其精髓其实是不变的。比如病人不管如何假装健康，一看就是病人，而小人不管如何伪装，也无法伪装君子的正气，气质神态，那是一个人在环境里长期锻炼的结果。而曾国藩给我们识人看神相的方法：
一个人的精神气质，都隐藏在双眼之中，俗话说眼睛是心灵的窗户，是骗不了人的。所以当我们想知道一个人是什么样的人时，最好的方法就是先看他的眼睛，通过他招子的情况，进而解读出他人的心理状态。我们去发现以下，一个人生气、高兴，伤心、悲伤时的眼神其实是不一样的，所以我们通过眼神去解读一个人的心理状态。
那么什么叫骨相呢？曾国藩同样给我们打了个比喻，不过他出了一个思考题：为什么泰山高耸入云，却不坍塌呢？有人会说很简单嘛，因为山上都是石头堆砌的。
恭喜你，答对了。曾国藩也是这么认为的，一个人骨相是否坚毅是骗不了人的，所以曾国藩给出了看骨相的方法：
很简单，看人面相看他的面部的眼耳口鼻的特征和面部表情的变化。一个人的面相决定了他的骨相。
正所谓他家看形骸，我先观神骨。正所谓开门见山。一个人的精神状态，主要集中在他的两只眼睛里；一个人的骨骼丰俊，主要集中在他的一张面孔上。你瞧，说的多透彻。
三
总结一下，我们来思考一下，为什么曾国藩看人先看神骨呢？其实背后蕴含了曾国藩多年实用主义的精神。道理很简单，我们的身体四肢都是有衣物包裹的，唯独面部是不能隐藏的，除非是没脸见人，既然没脸见人，那么必然是心里有鬼，看都不用看的，自然是有问题的。
经过现代科学的研究发现，我们知道面部肌肉其实是人体最多的器官之一，人的一切心理特征都可以通过面部表情显现出来，比如喜怒哀乐的情绪特征。这在西方的应用心理学领域已经形成了专业的研究领域。所以你看曾国藩的识人术其实是有科学道理的。正所谓“画龙画虎难画骨”就是这个道理。一个人的相貌其实凸显着内心的状态的。
经过今天的内容我们学习了曾国藩的识人方法：神相和骨相。那么怎么识别呢？我们下期讲。
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教你怎么从八字看人的长相特点
八字能够揭示一个人的体貌特征。古人根据长期的观察实践，认为人的身形相貌特征，与其八字的日元五行息息相关。
日元为木的人，肤色苍白，颜面长而头小，肩宽，身体修长而挺直，然而手脚小口尖、发美、声音尖锐。如果命中日主处于休囚，则多体质瘦长、发少；于月时死绝时，颀长、而喉结突出、眉毛不正，身体干燥而且坐卧不正。如命中土多时，则为黄色；有火的，呈红色；带金则成白色；带水，稍黑。
日元为火的人，其色赤，面貌奇特，上尖下丰，头部小而脚稍长，眉浓而印堂窄，准头丰而稍大，说话语速快，经常会摇摆身体，或者缩脚。命中火不及时，面呈黄色，瘦而尖。火旺盛之人，气血旺盛且鬓须多，面部最为平板。
日元为土的人，其色黄，脸园而头大，肩部美而腹部大，手足小，肉多然而全身上下匀称，背园腰大，鼻大而成方形，眉毛淡且眼不秀，皮肤肌色为黄色。太过时，更为粗狂；不及时，颜色常带忧色，鼻低眼毒。
日元为金的人，其色白，脸部方，而头小，肩背、手足、腹部都很小，身体清廉洁白、爽朗丰满，面貌俊秀、眉毛高而眼梢深邃，鼻子直略带红色，声音清晰、脸呈方形。若太过时，则会显得蛮武；不及时，面貌丑陋。
日元为水的人，其面色较黑，面貌不平而头大，肩小腹大，且手脚常动，步行时身体会摇摆不定，身材较为矮小，发多，聪明好动，记忆力强。若不及，个子不矮，性情急躁，皮肤黑黄；命式良好，则皮肤细而白。
根据八字理论的不断完善，人们发现人的体貌特征，实际上与八字组合的信息取象关联更大。其总体原则是：以八字中的木行，看人的高度；以水行，看人的矮度；以金行，看人的骨骼架构；以土行，看人之皮肉；以火行，看人之肤色，或者五官、毛发的特征。
当然，这种分析也不能一看见甲木，就说这个人很高，关键还要看这个甲木是否得时和是否透干，只有这样方能说这个甲木高壮；乙木得令、透干、身旺方言乙木修长，乙木自坐食神，那就不是修长，而是偏壮了；庚金需要得地始能论壮；否则，需要相对打折。癸水论矮，也不是所有的癸水都会矮，癸水得令、透干会矮；反之，癸水失时，或者不能透干也就不会矮了。其他的依此类推。
一句话，要根据某种五行的旺衰的具体程度进行具体的分析，才能获得正确的结论。比如某种五行虽然得令、透干，但是又被其他的五行耗泄的，就要给与相应的折扣了。
还有从八字五行组合看人的外型特点。
八字中呈现土、金、木三行俱旺组合的，体格魁梧、粗狂；呈现壬水、丁火、己土配合，体格短小或者矮胖；呈现乙木、辛金、丁火（或者癸水）配合，体格瘦高、或者修长、或者不胖；八字中遇到甲木、丙火、庚金、戊土、壬水五阳干透干多的，代表高壮、膨胀、丰厚（体力劳动型）、粗硬、横展等性能；八字中遇到乙木、丁火、己土、辛金、癸水等五阴干透干多的八字组合，代表细长、精干、清秀等等性能；八字中燥土多的人，一般都会肌肉丰厚结实；八字中湿土多的人，肌肉虽丰厚却多脂肪。
李向东，周易学家，佛学家，命理预测师，专职周易预测，愿成为您终生的朋友。让您了解自己的命运，在顺应本命中选择最好的人生道路。微信号：lxdzyyc (李向东周易预测)
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