命理中的水 五行元素中水属性是哪些,我们又何以从属性中学到哪些哲理?
五行元素中水属性是哪些,我们又何以从属性中学到哪些哲理?
五行元素中水属性是那些,我们又何以从属性中学到那些哲理?
“水”的属性偏寒冷、向下流、形态多变不固定的。
用不同形态的瓶子去装水,水都可以适应不同形状的瓶子;因此水亦可以用来代表“智慧”。
水向低流,能有一种心态融入卑于自己层次的人群中,有服务群众和不亢不卑的精神。因此八字中水多的人,一定都具有很大的机灵性和包容性,相反八字缺水的人,一定是傲性,包容别人的能力也不强的人,要他卑屈身子去适应制度或环境,往往会显得格格不入。
水也可代表成自由,扩散的机能与精神,机智富幻想,但任性。
八字欠水的人,不是要喝多一点水就可以改运,可以通过游泳间感到水元素的属性是何物,要学习在水中浮沉之道,学习水性的机灵,从而放开自我的傲性。
象吉说风水水的初步认识
《葬书》云,风水之法,得水为上,藏风次之。水神发源的地方,叫天关;水神发流的地方,叫地轴。天关主财禄,地轴主管人丁。如果奔流而来的河水深长悠远,那么必将财禄丰厚悠远;如果奔流而去的河水合乎法度而且收归衰墓,那么人丁就会繁衍不息。这就是我们说的,来水注财禄,水口管人丁。每每行于山中,有形势合局者,而不发门上绝人丁,就是因为此故,此叫理气绝。先贤卜地先看山,次看水。穴虽在山,祸福在水。点穴之法,以水定之,水动为阳,山静为阴,故山为妇,水为夫,妇从夫贵。水之应神速,有关阴阳二宅之兴衰,得水为上。我们如何正确论水?先贤有留下蛛丝马迹,不妨读一读。
水形八字诀――湾,钩,兜,转,冲,射,解,照。
A,湾者,之玄九曲也。有去有来,皆宜吉位。虽位凶方,害也不大。经云“水到之玄莫问方”是也。最忌反背无情。
B,钩,或去或横过,有砂钩回曰钩。如居吉位,不为凶。
C,兜,元辰水去,而前砂兜之便住,多见发财,但属凶方,亦生凶祸。最忌逆胎反兜,不吉。
D,水过去而复转回,或过去而成旋转者,转而有情。形吉也。
E,冲,来水横冲其穴,大冲,小冲皆不吉。
F,射,直来之水向穴前射,大射,小射皆不吉。
G解,凡高大水来,盖著低小之水曰解。有吉凶解凶水者,则凶可化吉;凶水解吉水者,则吉亦成凶。
H,照者,凡池塘,坑坎,水缸之类,常积水而不干者,皆可照之,凶吉方位论。
穴前流水,体结五星。金曜湾环,抱身如带。木星来去,对穴若绳。一字平横,各曰土体。之玄屈曲,唤作水城。尖角欹斜,贝星体势。金出富贵,火乃凶神,水主荣华,木乃恶煞,土星推断,此星中平。刘伯温《堪舆漫兴》有金城水,金城弯曲抱我身,如月如弓产凤麟;若是反弓不揖冢,石崇豪富亦须贫。木城水,江流长直形如木,射穴冲心人不安;横过犹嫌情绪懒,斜飞焉可穴前看。水城水,之元屈曲似生蛇,当面朝来官者麻;去水之元皆可取,但须水口不客槎。火城水,火城之水是何形,斗角尖斜火焰生;交剑捋须无二样,军徒瘟火事无停。土城水,棋盘局面土成水,过穴朝来在一边;若见下砂有接应,大淳小疵亦堪扦。
水法最多难具述,略举大纲释迷惑。
世传卦例数十家,彼吉此凶用不得。
一行禅师术数精,欲与中国去膻腥。
乃为唐朝画久计,故意伪造灭蛮经。
宗庙五行从此设,颠倒颠来假混真。
亥水艮土反为木,坤土震木反为金。
辛金巳火以作水,乙木兑金作火星。
当初主意灭蛮国,而今反误中华人。
以讹传讹不能辦,因此五行俱错乱。
常覆人家旧祖坟,据此水法断不验。
合者人家财产退,不合之家反富贵。
所以真龙与真穴,至今尚在不能灭。
自然水法君切记,无非曲屈有情意。来不欲冲去不直,横不欲返斜不急。
横须逆抱及湾环,来则之玄去曲折。
澄清停蓄定为嘉,倾泻急流有何益。
八字分开男女淫,川流三派峰欹倾。
急泻急流财不聚,直来直射损人丁。
左射长男必遭殃,右射幼子见栖惶。
若然水从中心射,仲子之房祸难当。
扫脚荡城子息少,冲心射肋孤寡夭。
反跳人离及退财,卷帘填房与入赘。
澄清出人多聪俊,污浊生子皆愚钝。
大江朝来田万顷,暗拱爵禄食五鼎。
飘飘斜出是桃花,男女贪淫败破家。
又主出人好游荡,终朝歌唱逞奢华。
屈曲流来秀水朝,定然金榜有名标。
……
一贫水口不锁,二贫水落空亡。三贫城门破漏,四贫水被直流。
五贫背后仰瓦,六贫四水无情。七贫水破天心,八贫潺潺水笑。
上述是以形论水吉凶。山主静,水主动,正如天体运动,对环境影响最大的是七政四余,及北斗星的运变。北斗斗柄指廿八宿何度,代表四时运转到何气节,北斗七星中有辅弼二星寄在其中,成贪巨禄文廉武破辅弼九星。浑天开宝镜,金水日月逢。只有金水日月逢才是吉象。所以,纳甲归元九星水法才是水法正宗。但有不同于书中所述的那样。水法是风水的的秘密,是天机。天机不可泄漏。如果想在书中找风水秘诀,那是非常危险的,用书中所谓秘诀做风水,害人终害已。执风水业是有业报的。书中水法门派众多,而风水是维护社会序秩的最后保障,如果人人都可得到风水秘诀,那善恶终有报有成了一句空话。社会的正气凭什么昭彰。书中无真诀,山中存法门。
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