三火三金命理 命理中“纳音五行”的生克吉凶与喜忌之火 (之一）

命理中“纳音五行”的生克吉凶与喜忌之火 (之一）

在四柱干支中，纳音属火的干支组合，它们有十二。即：戊子、己丑霹雳火；丙寅、丁卯炉中火；甲辰、乙巳覆灯火；戊午、己未天上火；丙申、丁酉山下火；甲戌、乙亥山头火。就其质量大小而言，天上火大于霹雳火；霹雳火大于炉中火；炉中火大于山下火；山下火大于山头火；山头火大于覆灯火。由于纳音质量、特性的不同，其各自适宜的物象、空间也就不同，乃至喜忌、以及所带来的吉凶特征也就很是不同。具体说来大致如下：1、戊子、己丑霹雳火；大家知道，丑的正五行属土，子的正五行属水；水居正位而纳音乃火，水中之火非龙神则无，故曰霹雳火。取其电击金蛇之势，云驰铁骑之奔，变化之象。此火是神龙之火，神龙所到之处，无非是风雨雷电之类。《三命通会》中说：“霹雳火者，一缕毫光，九天号令，电掣金蛇之势，云驱铁马之奔。此火须资风水雷方为变化，若五行得值一件，皆主亨通。如日时见大海，癸亥为引凡入圣，己丑为上，戊子次之；见大溪，甲寅、乙卯为雷火变化，己丑为吉，戊子忌之；辰巳为风运中，遇之尤佳；天上水名为既济，主吉，遇之者禀性含灵，聪明特异，长流无用，涧下虽就位相克，此神火也，不忌，有风亦显。五行见木，辛卯有雷，大林有风，平地有天门，与此火相资，余木无用。土见路旁，加巽则吉；砂中，丁巳有风；己卯有雷，得泉助之，亦主贵显。剑金加水，海金遇风，蜡金逢涧，皆吉，余金无用。见炉中丁卯为吉，戊子逢丙寅，太燥性凶，主夭。己丑见丙申却得，戊子忌之；灯火，东南巽地，有风最宜；戊午己未天上火，日时遇之，防刑克。再考妙选，有烈风雷雨格，即霹雳见天河是也；有天地中分格，即戊子见戊午是也；有得门格，即戊子己丑日时遇卯是也”。这段话的意思，就是说：霹雳火须有风火雷资助才会起变化，如命中只要有风水雷一件，即主命运亨通。比如：日时二柱见壬戌、癸亥大海水，癸亥有引凡入圣之德，巳丑见之最吉，戊子略差一点；如命中见甲寅乙卯大溪水，则乙卯变为雷火。己丑见之吉利，戊子最怕见它；壬辰癸巳长流水，辰已在东南巽位，巽为风行之地，此火遇辰为最好。此火见木，松柏（辛卯有雷）、大林（辰巳风行）、平地（戌亥天门）三木为有用。此火见土，喜见砂中土（丁巳有风）、城头土（己卯有雷），如有泉水相助，主富贵显赫。此火见金爱见剑锋、海中、白蜡三金，主吉利，其他金无用。如果见火，遇炉中火，丁卯为吉；戊子逢丙寅，二火相遇，太燥性凶，主夭折；己丑喜见山下火之丙申，戊子却害怕与此相遇；辰乙巳复灯火，辰巳巽地有风，最宜相见；戊午巳未天上火，日时二柱遇上此火，要注意防止刑克伤害。《兰台妙选》中有格：烈风雷雨格，霹雳火遇天河水就是；有天地中分格，戊子遇天上火之戊午就是，有雷霆得门格，戊子己丑为日时二柱，再遇上卯就是了。 根据上述分析，我们可以总结出，戊子为水中之火，喜见见水，遇水则贵，入贵格则为大人君子。己丑，则为天将之火，喜木相助，见木则火气始生。因此，此火与水、土、木相遇，或吉，或无在；所忌即火，乃因二火相遇性燥而凶。就吉凶而言，戊子为雷击之火，喜水、春夏二季，带伏神为吉；带短夭，九丑、扙刑、飞刃为凶；己丑则为电闪之火，喜水、春夏二季，带华盖为吉；带大败、飞刃、曲脚、阙字为凶。2、丙寅、丁卯炉中火；大家知道，寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰炉中火，天地为炉，阴阳为炭。《三命通会》中说：“炉中火者，天地为炉，阴阳为炭，腾光辉于宇宙，成陶冶于乾坤。此火炎上，喜得木生，惟平地之木为上，以丙寅见已亥，谓之天乙贵；见戊戌，谓之归库，故吉，丁卯次之。然丙寅火自生，无木庶几，丁卯火自败，若无木则凶；且此火以金为用，更得金来，方应化机，但丁卯无木而更遇金，主劳苦之命。夫寅见木多火，炎而无水制，主夭；卯见三、四木不妨；如庚寅、辛卯就位相生，壬午癸未化为真火，寅见之多主凶暴或疾夭。若天地原有水制，亦主中寿，丁卯无妨。此火虽喜得金为财，内剑金寅见之稍可，丁卯火既自败，又到申酉而死绝，如何能克！非贫即夭。海中、砂蜡诸金，须资木生，方喜见之，钗泊无用。见土须先有金与木，却喜土以宿之，不至太燥。如城头、屋壁皆成器之土，方好见水，命中先爱木，不然火多喜逢之。天上清水，寅命遇之为吉，卯中无木则嫌；大海，丙寅见壬戌为福库，见癸亥为官星，带合半凶半吉；井涧、溪流皆凶，有木不在此论。火见同类，若日月上衰败则吉；霹雳火本自无益，若得木生，更日时有海水则宜，无木遇水，凶；天上火须有屋土遮之，灯火巽风，又为鼓舞，亡神须兼造化，断如：丙寅、丁酉、已酉、丙寅火为无气，不失大贵；如丙寅、甲午、己已、丙寅则漂泛不安”。这段话的意思就是说：炉中火要靠木助生，但以戊戌巳亥平地木最好，因为丙寅见己亥叫做天乙贵人，丙寅见戊戌叫归库，这些都为吉兆；

龙生龙，凤生凤，龙凤是否呈祥，命中自有体现

娶婚却因服讼，类明六干，生子欲别贤愚，体有五法。

日辰丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬 戌、癸亥，犯此日多因孝服、官讼二事，临逼结婚或成亲，百日内决主两处亲家1 忽招讼服，或主无外家力，舅氏不谐，或无外家，或两重父母，或无妻财，或女命两重翁姑，半真半假，带合神桃花，花烛不明，或非良妇，或残房入舍，此六干，柱中多者，尤紧尤滥，即阴错阳差也。带桃花在帝旺，多惹妇人官讼，或豪家亦因妻党婢妄致争，否则儿女官司也。别子贤愚五法：一、以妻生而克我者为子，男以偏官为子，女以正官为子，一云：女以我生为子，引至时上，逢生旺则1 好，仍以余神会合有情方贵。一云：我与妻同化者，如甲人以土为子，引至时上考究。一、化气所生者为子，如甲人以金为子，引至时上取用。一、我之本气所 生者即子，如甲人以火为子，引至时上详究。一、但是偏官、正官有情，引至时上化得成象，即好子，纳音长生之气赞助妙甚。一云：如以我生为子，类以水一，火二、木三、金四、土五取之。

娶婚却因服讼，类明六干：生子欲别贤愚，体有五法。

本段主要讲的是娶婚却因服讼的日辰，以及辨别儿子贤愚的五种方法。日辰丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳，丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥，这些日生人多因孝服、官讼二事，临逼结婚或成亲，百日内其两处亲家忽招讼服，或者表示不得外家之力，与舅家不和谐，或者无外家，或者两重父母，或者无妻财，或者女命为两个婆家，半真半假。如果命中带合神桃花，表示花烛不明，或者并非良妇，或者是残房入舍。此六干，柱中多的最严重，这就是命理中的阴错阳差。柱中桃花落在帝旺，多惹妇人官讼，或者是豪门旺姓，也要因妻党婢妾之 争惹气诉讼，否则将是儿女官司。

分辨儿子贤愚的方法有以下五种：一是以妻生而克我者为子，男以偏官为子，女以正官为子。一种认为，女命以我生为子，我生者引至时上又逢生旺则是好子，但仍要以其他神煞会合有情，其子才贵。二是我与妻同化者为子，比如甲上取用。四是我之本气所生者为子，比如甲人以火为子，引至时上详辨贤愚。五是只要偏官正官有情，引至时上化得成象，就是好子，如果有纳音长生之气赞助则更妙。一种认为，假如以 我生为子类，以水一火二木三金四土五取之。

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