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命理是周易吗 《易经》不等于算命!张其成:正确认识《易经》很重要

发布时间:2024-11-24 06:11:05

《易经》不等于算命!张其成:正确认识《易经》很重要

#123狂欢节#

文丨张海林

“我差一点走火入魔,什么都要算一下,红灯绿灯我都要先算一下。”

听到这句话的时候,我感慨59岁的张其成“真敢讲”啊,这位易学研究的权威专家不担心被人认为是迷信吗?

“死进去,才能活出来。”他说,很多人对《易经》有太多的不解和误解 ,“我和大家一样,也是从这种误解和不解中慢慢走出来的。”

这部诞生于三千多年前的经典著作,常被误解为是一本算命的书。“它是本讲天道的书,但又绝不只是讲天道,恰恰是通过天道来讲人道,讲人应该怎样按照天道来做人做事。” 在张其成看来,这部蕴藏着天道规律的书,其实是一部教人健康快乐生活的人生指南。

从《易经》里“活出来”,张其成花了几十年,“不能陷在术里,一陷进去就死掉了,要超越具体的东西,灵活地去运用。”

01

能不能预测一下今晚的足球赛?

如今的张其成,除了是很多人口中的“国学大师”,还有许多显赫的头衔,北京中医药大学国学院院长、国家社会科学基金重大项目首席专家、“当代四大国学领军人物”之一等。

张其成教授

他倾尽己力告诉世人《易经》是群经之首,是中国最古老的经典,并非是宣扬迷信和算命的书,不过依旧免不了在很多场合被人误解。

印象深的是一次大型的人力资源论坛,当时到场的有几十家媒体,张其成讲完五行与人力资源后,紧接着有一场四人对谈。嘉宾联想副总裁刘军向他提了个小请求,“你能不能预测一下今天晚上的足球赛?”他只好回应,“那好,我预测一下,但你们都不要当真。我根本不懂足球赛,从来不看。”

那一天晚上是中国队和伊朗队在踢,“我就预测说,两个队差不多。哗啦,很多双眼睛瞪着我,那些眼神我受不了了,意思像是在说,你在忽悠我们。我又说,中国队能险胜,下面哗哗哗地掌声雷动,我补了一句,别当真。”

那场活动结束之后,张其成赶回家的第一件事,就是把中央电视台5套打开:上半场1:1,下半场还是1:1,加时赛又是1:1,“那时候我就想,我说两个队差不多不就完了嘛,没想到,最后点球的时候,惊心动魄,2:1,中国队险胜了。”

很快就有电话打来了,说张老师,祝贺你,这时张其成忍住笑意,假装平静地说了两个字“玩玩”。

一句“玩玩”,张其成想让对方明白的是,《易经》没有那么神乎其神,并非如很多人想象的能算准一切事情 ,“把一个人的命算得清清楚楚,那还活着干吗,死了算了,所以不是一般人理解的意思。”

他把《易经》称为人生指南,“它离我们很近。 日常生活的点点滴滴可能都与《易经》有密切关系,我们的职场情场、寿命健康等等所有人生命运的问题,或许都可以从里面找到答案。”

02

张其成的易经之道:

死进去,活出来

“死进去,活出来”是张其成常常挂在嘴边告诫世人的话,这也是他的易经之道——对待任何人、事、物,要懂得随需应变,万万不可一味执着。

最近一期课程,他讲了风水,好多人就问,如果东边适合开门,西边不适合开门,但我就是要在西边开门呢?

“如果建造房子时,可以东边开门,也可以西边开,那当然选更适合的东边开门,但如果东边没有路,没有办法开门,那就西边开门,这有什么不可以呢,这叫活出来,一定不能陷在里面。”

张其成强调,《易经》是活的,是变的,“不要听人家一句不好,你就觉得不好,死在里面出不来,就容易走火入魔,原则比方法更重要,大势比小形更重要。 所以我在讲风水时讲了三个原则,好好地去把握它们就可以了。”

他进一步解释,《易经》中的“易”有三个意思,一是变易、二是不易、三是简易。变易是讲变化的部分,不易讲不变的部分,简易讲变通,结合这三个部分,即是说我们的命运是每时每刻在变,但这变化中又有许多不变的规律。

令张其成忧心的是,现在《易经》在市面上讲得太多太乱了,有的太过于神力化,比如说生辰八字就能决定一切,这些都是误导。

“我为什么要讲100集,是要正本清源,把《易经》这部经典里本来是对的,却被后来人误导的东西,进一步地纠正过来。”

对于像王林(自称用气功能做到空盆来蛇、空杯来酒等绝活,及为外国首脑高官治病的特异功能)这样的人,张其成持完全否定的态度,“把自己标榜得神乎其神的,其实是别有目的,不是教人去走正道。我作为一个大学的老师,绝对不能干这种事情,我教你们什么呢,知道了这个规律,自己去适应这个规律,去走好自己的人生。

03

把《易经》当成一个算命的书

大错特错!

在张其成看来,《易经》对现代人的教导意义在于,它能教人们按某种行为规律去做事。

《易经》中有六十四卦,每个卦都不同,模拟64个人生情境。但人们要看的话,不能像有些人占卜,占到哪条才看那一卦,他们也应看这卦的原因、过程。

“以后我会跟大家解每一个卦,比如每个卦里面什么什么吉,什么什么凶,有的人看到吉的时候就得意忘形,那就错了,它是什么什么吉,就是说你要按照什么什么来做你就吉,否则的话你就凶,看到吉的时候不要得意忘形。当然了,你看到凶的时候不要紧张害怕,它是什么什么凶,那我不什么什么我不就吉了嘛,所以它是教人怎么做的。”

比如乾卦,初九爻:潜龙勿用。我们说小时候刚出生,儿童时代是初九,需要蓄积精力,企业刚刚开创,也是在初九,也要潜龙勿用,不要急着去做项目,而是要潜伏在那里,龙潜在水里是在找他的水。

“我们刚办了企业,要找到人脉、钱脉、资源,这不好像是在找水吗?比如说我们刚刚走上工作岗位,去了一个新单位,不要着急施展自己的才华,需要潜伏在那,摸清情况,熟悉环境,适应环境,这是最重要的。

“很多人看《易经》的六十四卦,只看后面的吉凶结果,却不看前面那些话,这根本是一种错误的解读方法。因为《易经》的精华其实是六十四卦前面的那些话,它阐述了深邃的哲理和人生的道理。让你明白有因必有果,做什么样的事,就会导致什么样的后果。”

张其成说,这正是《易经》的魅力,它教你从这件事推测到下一件事情,叫以类万物之情,推测出万事万物的情况,“把《易经》当成是一个算命的书,是大错特错。”

04

被很多中国人当作封建迷信

却被外国人当成一个宝贝

上中学时,张其成第一次在家里看到《易经》,“当时的中国,许多人都视《易经》这类古书为禁书,把它们给烧了。但我父母却偷偷留了几本。我对这些所谓的线装古书充满好奇心,常常拿书上楼偷读,感觉又刺激又好玩。”

那时有一个当道士的远房亲戚,不时会到家中做客,每次遇到张其成,就会跟他谈起易经、风水和命理等理论。

父亲知道后,告诉张其成,《易经》不纯粹是用来算命的,还可以用来看病,“我父亲是第一届国医大师,那时候他告诉我学中医有两本书是必须要读的,一本是《黄帝内经》,一本就是《易经》。”

文革结束后,张其成考入了北京大学学习中文,之后又考入北京中医药大学攻读医学硕士。1988年硕士毕业后,工作分配到了南京,他面向社会第一次开设了易经课,“没想到来听讲的人,挤满了教室,走廊上都站满了人。”

为了讲好易经,张其成开始大量地收集资料,他发现很多外国科学家对这本书很着迷 ,比如德国有一个数学家叫莱布尼兹,从易经八卦里看出了二进制,诺贝尔奖的获得者玻尔说太极图的对立原理即量子力学的互补原理。

这本被很多中国人当作封建迷信的算命书,却被外国人当成一个宝贝。这更加激发了张其成深入探究的兴趣,萌发了要编一部易学大辞典的念头。

当时没有电脑,也没有互联网,完全靠人工,他花了整整三年时间,主编了《易学大辞典》 ,共172万字,这是我国第一部大型易学工具书,接着他又花了两年时间主编完成了《易经应用大百科》

35岁那年,张其成决定报考北京大学哲学系的博士研究生,因为那里有《易经》研究泰斗级学者朱伯崑 。然而朱先生年事已高,已多年不收学生,于是,张其成写了一封言辞恳切的信,朱先生才破例收下了这个“关门弟子”。

“朱先生告诉我,他的老师冯友兰先生一生都重视《易经》,冯先生1990年95岁去世时的临终遗言是:中国哲学在21世纪将大放光彩,要注意《周易》。”

经历多年的研读和教学实践,如今的张其成面对大众时,能把《易经》讲得通俗易懂,“跟大家身边发生的事情相联系,大家就觉得,哇,它并不陌生,并不遥远。”

他在喜马拉雅FM开讲的《易经》,连续多周排在付费畅销榜第一名,他在电话里兴奋地说,实在没想到,有这么多人感兴趣。

59岁的他,每天早晨5点起床锻炼,录制节目,9点多到办公室开始一天的工作。忙着国家社科基金的重大项目,指导着多个博士生,周末还会飞到不同的地方去讲课。

他说:“我希望大家都知道《易经》,走入《易经》,在‘不易’的天道中,学会‘变易’的方法,最终回归‘简易’的自在人生。”

—关于主播—

张其成 ,北京大学哲学博士,北京中医药大学国学院院长,中国易学与科学委员会理事长,国际易学联合会常务副会长,张其成国学基金发起人。

主编我国第一部《易学大辞典》,第一部《易经应用大百科》,第一部《易学文化丛书》,获国际易学联合会最高学术著作“伯崑奖”。

—关于课程—

通过100期节目详细透彻地解读每一卦的内容,在一卦一爻中帮助你懂得知变应变的法则,掌握趋吉避凶的方法,获得做人、做事的启示

走入《易经》,在“不易”的天道中,你会学会“变易”的方法,最终回归“简易”的自在人生。

善易者不占!《易经》,到底能不能用来算命?看完你就知道答案了

命运能改变吗?答案是肯定的。

曾仕强教授说:

“研修易学,真正的功能,是改变我们自己的命运。方法十分简便,就是依据占卜的结果和《易经》所说的道理,来合理变易自己的言行态度,用心改变自己的行为,提升自己的品德修养,进而就能改变自己的命运!”

曾仕强教授尤其肯定通过易经占卜的结果结合易理,去改变我们的命运!

可见,易经占卜并非空穴来风。

但是,说到易经占卜,很多人都联想到算命、封建、迷信、糟粕。

甚至流芳千年、万世师表的圣贤孔子也在《论语》中亮明了态度:“不占而已矣。”

另外,儒家思想的又一继承者荀子也一再告诫世人:“善易者不占”!

《易经》究竟能不能用来算命呢?今天带你一探究竟!

1、易经是本什么样的书?

说到《易经》,我们可以毫不客气的说,它是群经之始,大道之源。

也就是说它是中华文化的总源头,是诸子百家的开始。

它高深的智慧早已深深根植于中国人的血液之中,只是日用而不知。

清华大学的校训:“自强不息、厚德载物” 出自《易经》乾坤两卦;

金庸小说乔峰降龙十八掌的招式:“飞龙在天”、“亢龙有悔” 也是出自乾卦;

故宫是按照《易经》卦理来设计,乾清宫、交泰殿、坤宁宫 都用了卦名;

还有像“否极泰来”、“物极必反”、“顺天应命”、“谦谦君子”……这些常用的成语也都出自《易经》。

那么,《易经》到底是一本什么样的书,看过它的历代先贤众说纷纭!

朱熹说:“易本卜筮之书”。

庄子说:“易以道阴阳”, 阴阳是中国古代哲学中一对重要的范畴,《易经》是一本哲学书。

孙思邈说:“不读易,不可言太医”,医易同源,《易经》是一本中医发展的参考指导用书!

冯友兰说:“易经是宇宙代数学”,《易经》是一本数学类书籍。

甚至,在西方,那些名人大咖,也对《易经》赞叹不已!

莱布尼茨说:“不应该把二进制视为一门新科学,易经早就讲到了”;

爱因斯坦说:“西方科学家做出的成绩,有不少被中国古代科学家早就做出来了。《周易》是一把打开宇宙迷宫之门的金钥匙。”

“其大无外,其小无内”、“神无方易无体”,全面了解《易经》后,你会发现《易经》广大精微,包罗万象。

简直无法用言语说清楚它的内容!

正如《四库全书总目提要》所说:“易道广大,无所不包,旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算学、以逮方外之炉火、皆可援易以为说。”

如果把天文、地理、军事、科学、文学、农学、医学等丰富的知识内容,用《易经》来解释,几乎都行得通!

可以说,《易经》就是一部百科全书,一部宇宙人生的宝典。

2、《易经》为什么可以预测人生?

《易传·系辞传》里说:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”

伏羲氏创作的八卦符号是通过观察宇宙、自然变化运行规律而来。

《易经》是古人对天地运行规律的认知和总结,是完全根据自然发展出来的一套包罗万象的系统。

其中就包括对人类社会运行规律的把握,对人生命运规律的认识。

如《易经》64卦卦序第一句“乾坤屯蒙需讼师”,乾代表天,坤代表地,乾卦第一、坤卦第二,即表示先有天地,再有万物。

坤卦之后是屯卦,《序卦传》说“盈天地之间者唯万物,故受之以《屯》。《屯》者,盈也;物之始生也。”

天地孕育万物后,万物开始生长出来了,盈满世间。屯卦讲述的是万物始生之难,同时也告诉我们万事开头难!

屯卦之后,是蒙卦。物一生出来,它一定是蒙昧、幼稚的,所以一定要学习。就像小孩子一样,出生后要启蒙。

如此类推,环环相扣,将人世的一切规律讲透。

尤其,读过《易经》的都知道,《易经》成书“世历三古,人历三圣”。

伏羲氏创八卦,周文王演八卦为六十四卦,作卦辞、爻辞,每卦有六爻,共64句卦辞,384句爻辞。

后孔子为了阐述清楚《周易》里玄奥难懂的用语,明晰卦爻辞所蕴含的哲理,作《易传》。《易传》包括彖上、彖下、象上、象下、文言、系辞上、系辞下、说卦、序卦、杂卦10篇文章,也被称作《十翼》。

如果说,伏羲八卦告诉我们一个自然宇宙发展的最基本规律;

那么文王64卦就告诉了我们人类社会的所有规律你现在处于人生的哪个阶段,将来会遇到什么,每个选择会产生什么结果,就像一个个数学公式,为你一一推演;

而孔子以后,《易经》除了自然社会的部分,又另外加上了人伦道德 ,这也叫作“易理”。

总的说来,《易经》就是一本告诉我们未来变化规律的书,包括易理和象数两部分。

一个人要重视自己的未来,就需要学习《易经》里的万事万物规律和道理,依据占问卦爻的结果和《易经》所说的道理,持经达变!

一是修炼和提升自己的决策智慧,再就是改变自己的行为,提升自己的品德修养,进而改变自己的命运。

3、怎样学习《易经》?

从古到今,几千年来,阐释《易经》的著作汗牛充栋,对它的定性和应用,兵分两派。

一派象数,一派义理。

象数派,以64卦爻符号为主,结合卦爻辞来解读易经,主要的应用是占筮、预测等。

义理派,同样是以卦象、卦爻辞,对《易经》进行解读,但主要是围绕其中的哲理进行延伸,宣讲为人处世,立德修身,安邦治国的道理。

古代硕儒为了研究的方便,把《易经》分成易理和术数,无可厚非。但《易经》是讲合的,所有的分都是为了合,象数理是不可分割的。

学习《易经》既要学习《易理》,也要兼顾易术。

曾仕强教授说:“一个人完全讲道理,就少一个情字,就很少有同情心,情和理是合在一起的。不可一味的重视道理,当然也不可一味的讲究人情。凡事要适当,要掌握一个度。”

《易经》的学习同是如此,道术兼修,以道驭术,以术载道,合用适度。

孔子说:“不占而已矣”,正是这个道理。

孔子被后人尊称为“大成至圣先师”,所作《易传》是后世《易经》学习的教科书,以他对《易经》的研究,他本人一定非常擅长占卜,而且常常占卜。

孔子说不要占卜,无非是告诉人们:“不要随意占卦,占卦要有诚意,要真的有疑问,还要看是不是你该问的问题。这三方面都考虑到了,再设法去占。”

一个人做事情,不能问结果才去做。如果一占卜就在问收获:这件事能赚钱我就做,不能赚钱我就不做,那么做人的动机就不纯正了。人应该只问耕耘,不问收获。

所以,学《易经》道术兼修,但要动机纯正。

可以通过《易理》的指引,自己占卜,自己解卦,透过占卜来理顺自己的思路,透过占卜来理解这些卦的道理。以卦辞爻辞的作行为参考,该做的还是要做,遇到挫折可以从中找到一些趋吉避凶的方式,把损害降到最小级,进而改变人生的命运。

易经实操训练课

曾仕强教授讲过太多太多《易经》64卦的道理,读文章的你很多亦或是追随曾师多年的道友。

可惜的是2018年11月11日曾师魂归大道,不能将《易经》里更多的智慧广谱众生。

曾师毕生呕心沥血、孜孜不倦地将圣贤大道发扬光大。

这次,我们继承恩师的遗志,邀请台湾大学哲学系教授傅佩荣先生为我们讲述《易经》里的测算方法,手把手教你自占自解,作为大家学习曾教授易理之后的补充与提升。

易理是宗,万变不离其宗。相信有了曾仕强教授易理的学习,再去学习傅佩荣教授的测算课,会更容易理解。

傅佩荣教授,是美国耶鲁大学哲学博士,台湾大学哲学系教授 ,师从哲学大师方东美先生,被誉为“影响全球华人的国学导师”。

​先生几十年来深耕儒家道家文化研究,潜心专研《易经》多年,有着丰富的演讲和自身经验,擅长用深入浅出的说明,带领人们从卦象与解卦中看透世事的变动与意义,为下一步的人生方向指点迷津。

相信有了两位易学大师的指导,易理与易数两大易学智慧相辅相成,各位易友会更好地融会贯通,学通《易经》。

修得一套道术兼备的人生修养,从而摆脱工作生活中诸多困境,趋吉避凶,把自己的命运掌握在自己的手中。

人生的困惑,无非是这4大事:

一是在考试、就业、创业方面,是否顺利;

二是在经商、合伙、金钱往来方面,是否可以合作;

三是在感情婚姻方面,是否可成;

四是在健康方面,有什么注意事项;

在傅佩荣看来这些人生困惑,其实都有解可寻! 而答案,就藏在《易经》的智慧里。

当你困惑不已,不知人生路如何走的时候,不妨占问一下。可能卦辞、爻辞里的一句话,就会一下点醒你,助你看清趋势格局,做出正确的抉择,提运改命。

届时,傅佩荣教授也会在在百忙之中,抽出时间,3次直播解惑答疑众位易友的问题。

与大师面对面交流,这种机会是难能可贵的。想要学习的小伙伴,一定要抓住这次学习的机会。

不再是市面上不知名的讲师讲授《易经》,台湾大学哲学系教授傅佩荣,向你传授易经里自占自解的秘密,教你提运改命的密码。

相信我,这次与傅佩荣教授合作的0基础《易经》实战课程 ,你越早学习,活得越好!

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