命理七日半 古法命理《渊海子平》继善篇详解1

古法命理《渊海子平》继善篇详解1

学命理是个麻烦事，因为你一旦学不好，方向就会歪，这样往后面的路就会越走越远，在当今的命理书籍，多如牛毛，个人认为，对于新手，还是得多看看古书，比如《渊海子平》这本书就非常好，今天要讲的就是这本书的核心文章之《继善篇》。

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犹记得当年我看这本书的时候简直是懵逼的，处于昏昏浩浩的状态是，因为此篇文章不长，但是没有一定的功力是理解不了的。

比如开篇第一句:

原文1，人禀天地，命属阴阳，生居履载之内，尽在五行之中。

根据原文的解释说的是，人类禀二五之数，所谓二五指的是五行生克阴阳，所以，世界上地球上的任何物种起源都是根据五行生克开始的，但是人类作为万物之灵，故为拥有高级智慧，而足以统领其它物种。当然，虽然原文解释，人是万物之灵，是得到了天地之间的正气，所以为人。但是，不管是人类也好，还是其他物种也好，都是属于阴阳五行之内，是不超过这个范围的。也许原文还有另外的意思，就是说，无论人类多么聪明多么智慧，始终是与地球（天地）有关联的，这也就很好的解释了，古人讲的天人合一，人的力量也好智慧也好，无法与地球与宇宙抗衡，我想，这便是古人阐述的核心思想。另外的解释来讲的话就是:人生活在天地之中，命运之分阴阳，活着就是阳，不活着就是阴。无论生死，还是在这地球或宇宙中的，反正离不开这阴阳五行，也就是俗话说的，跳不出三界外，离不开五行中。既然离不开这个宇宙，离不开这个地球，离不开这个所谓的天地，所以物种与物种之间就有了等级之分，力量之分，财富之分。

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从原文的第二句开始，就是人类与人类之间的权利追求了。

原文2::欲知贵贱，先观月令提纲。

原文解释是:月令是一个八字的纲领，也就是我们现在讲的重点，就是说，一个人的荣华富贵都是在月令（月支）上重点参考的。

比如:月支是寅，因为寅这个地支里面藏有三个天干，戊土在寅月是有七日半的主宰，丙火也是七日半，最后十五日才是甲木管事。就是说:隔壁老王的八字是正月十二出生的，但是，他的八字虽然是正月，虽然是寅月，不一定就是甲木主事，而是丙火或戊土，当然这个得和时节一块看。如果月支主事的正官，正印，食神就好，是吉利的十神，需要保护。如果月支主事的伤官，偏印，羊刃之类的就不好，是凶恶的十神，需要控制着使用。

原文3:次断吉凶，专用日干为主本，三元要成格局，四柱喜见财官。原文解释:天干为天元，地支为地元，地支所藏的就是人元。年月日时就是四柱就是八字。

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研究八字的主题，就是以日干为主，配合其它干支里面的天地人三元，以成格局，观察人的富贵贫贱。所以有了这个主题，八字里面最喜欢见到财和官，因为财代表钱财代表利，官代表权利，代表社会地位与阶层，这也是大多数人一生所追求的。既然我们一生为了财官忙碌，能不能得到，却是另外一回事。

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原文4:用神不可损伤，日主最宜健旺。

我们要追求的财官，就是我们追求的用神，这就是先天带的，生下来就有的，所以古人就认为，用神不要被伤，伤了就不能用了。就需要修补了。我们先天带的都在月令月支提纲，所以，月令有官都不能被伤，有财不能被劫，有印不能破，（印主文化学历主吸收主福荫），另外在有这些的同时，也需要日干强健。因为古人认为，日干强健才能胜任其财官。也许有人会说，要是用神受伤了，没有补救的情况下，会怎么样？很简单，社会上最底层的人，基本就是这类人。由于时间关系，先写这么多。

申猴临危：未来七日变故将至，如何准备安然度过！

在十二生肖中，猴以其机智、活泼、聪明而著称，正如《诗经》中所言：“猴之敏捷，如飞鸟之翔。”猴象征着智慧与活力，是传统文化中的吉祥之物。申猴之人，若能如《易经》所言“观其变，知其机”，便能在变幻莫测的生活中，把握机遇，成就非凡。

《福贴》刷到的有缘之人，请留下你的点赞和评论一句“我接了”。为自己和家人祈福，愿未来福气满满，洪福齐天，一顺百顺。命理分析显示，申猴之人在未来七日将面临一些变故，但不必过于忧虑。财运分析亦表明，只要申猴之人能保持冷静，合理规划，便能安然度过，甚至可能因此而获得意外的财富。

申猴之人性格特点鲜明，他们聪明伶俐，善于应变。正如《史记》中所记载的“猴王”故事，申猴之人在面对困难时，总能想出巧妙的解决办法。在人际关系中，申猴之人因其机智和幽默，往往能赢得他人的喜欢和尊重。然而，他们有时也因过于自信而显得轻率，需要在行动前三思。

在《增广贤文》中，有云：“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”申猴之人在未来七日的变故中，应发挥其智慧，但也需警惕可能的失误。在《唐诗宋词》中，诗人常以猴为题材，赞美其机智与灵动，申猴之人亦应如诗中所言，保持乐观与积极，面对变故时不失机智与勇气。

五行之中，猴属金，金能生水，水又生木，木生火，火生土，土又生金，形成一个循环。申猴之人在未来七日，应顺应五行相生之理，寻求平衡与和谐。在《论语》中，孔子提倡“中庸之道”，申猴之人亦应遵循此道，保持内心的平和与稳定。

在古代诗词中，猴常被赋予机智与勇敢的象征。申猴之人在未来七日，应如诗中所言，勇敢面对挑战，机智应对困难。同时，申猴之人也应如《易经》所言，观天象，察地理，知人和，以智慧和勇气，迎接未来的变故。

申猴之人在未来七日的变故中，可能会遇到一些挑战和困难。但正如《诗经》中所言：“猴之敏捷，如飞鸟之翔。”申猴之人应发挥其敏捷与智慧，勇敢面对挑战。同时，申猴之人也应如《论语》中所言，修身齐家治国平天下，以德行和智慧，赢得他人的尊重和信任。

在《史记》中，有许多关于申猴之人的故事，他们以其机智和勇敢，赢得了人们的敬仰。申猴之人在未来七日，应如这些故事中的主人公一样，不畏艰难，勇往直前。同时，申猴之人也应如《易经》所言，观其变，知其机，把握机遇，成就非凡。

申猴之人在未来七日，可能会遇到一些财运上的波动。但正如《增广贤文》中所言：“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”申猴之人应保持冷静，合理规划，以智慧和勇气，迎接财运上的挑战。同时，申猴之人也应如《诗经》中所言，猴之敏捷，如飞鸟之翔，把握机遇，赢得财富。

申猴之人在未来七日，可能会遇到一些人际关系上的挑战。但正如《论语》中所言，修身齐家治国平天下，申猴之人应以德行和智慧，赢得他人的尊重和信任。同时，申猴之人也应如《史记》中的故事所言，以其机智和勇敢，赢得人们的敬仰。

申猴之人在未来七日，应如《易经》所言，观其变，知其机，把握机遇，成就非凡。同时，申猴之人也应如《诗经》中所言，猴之敏捷，如飞鸟之翔，勇敢面对挑战，机智应对困难。申猴之人在未来七日，应如《论语》中所言，修身齐家治国平天下，以德行和智慧，赢得他人的尊重和信任。

申猴之人在未来七日，应如《史记》中的故事所言，以其机智和勇敢，赢得人们的敬仰。同时，申猴之人也应如《增广贤文》中所言，智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得，保持冷静，合理规划，以智慧和勇气，迎接未来的变故。

申猴之人在未来七日，可能会遇到一些挑战和困难。但正如《诗经》中所言：“猴之敏捷，如飞鸟之翔。”申猴之人应发挥其敏捷与智慧，勇敢面对挑战。同时，申猴之人也应如《论语》中所言，修身齐家治国平天下，以德行和智慧，赢得他人的尊重和信任。

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申猴之人在未来七日，应如《易经》所言

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