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独步中原命理博客 从“外来的和尚会念经”到“外来的师傅会算命”

发布时间:2024-11-24 08:11:17

从“外来的和尚会念经”到“外来的师傅会算命”

独步中原

中国有句老话,叫:“外来的和尚会念经。”

意思是说,外地的和尚要比本地和尚更会念经,水平更高。但我感觉这句话总是怪怪的,到底是在夸外来的和尚,还是带有某种贬义、反讽呢?

但现实生活中,“外来的和尚会念经”现象则普遍的真实存在。尤其是在八字预测方面更为突出。

我只举算命这一件事。

大家选择命理师,更相信一些来自外地的,而同村、街坊也有掐八字、看风水的,则往往不太当回事儿。

相反,本地的一些平淡无奇的命理师,则不断有外地车牌的客人远道而来问吉凶。因为本地对外地人来说,也是“外来的和尚”。

我之前也信奉过“外来的和尚”,总是相信山外有山,天外有天,外面必然有“卧虎藏龙的高人”,只要听说某地有传说的高人,我就会执念寻访,那怕是“八千里路云和月”也在所不辞。我已经记不清我到底寻访过多少“大师”和“民间高人”了,甚至还有“仙姑”、“半仙”等等,千辛万苦找到以后,花重金获得的批断也“不过如此”。而民间流传甚广近乎为“神仙”者,多半的人早已乘鹤而去。他们活着的时候,认识他们的邻居则评价“就那回事儿”,或许会有一些“神断”,死后则被无限“神话”了。“百分之百的神验”,其实都是仙逝者的弟子们在继续进行“传说”而已。

后来我在中国著名的易学网站“元亨利贞论坛”发表了一篇短文《民间真的有高人吗?》,不想一石激起千层浪,引发了激烈的争论。反对我的观点者甚多,许多人虽然没有遇到过高人,但都相信高人的实际存在。他们所秉持的理论我无法辩驳,也许我们一辈子都不会遇到高人,但你能否认高人的存在吗?就像现在所流行的一种观点,地球上的人类绝对不是孤独的,虽然我们没有遇到外星球上的高级生物,但你能否认宇宙中不存在高级生物吗?

我的弟子和学生们开始从事八字预测的时候,基本是免费为亲朋好友批断的,批断对了,他们觉得很正常,因为你是“身边的和尚”,了解他们,甚至有被断者还说过“百分之五十”的概率问题,要么是有,要么是没有,随便诌也可以诌个八九不离十,不足为奇。而当他们在网上为一些不认识的人批断的时候,居然被人敬之为“老师”或者“大师”了,即使是付费预测,也是门庭若市,虽然他们也有“不过如此”的时候。

我有一位颇有名气的看风水的朋友,应邀到外省为一位企业老板看风水,老板的许多朋友听说后,纷纷慕名前往,想认识和咨询一番。在当晚为朋友举行的欢迎宴会上,不仅去了许多企业家,还有几位当地政界人士及名流。当朋友出现在酒店时,一位企业副总直接对朋友说:“你不是麻蛋吗?”原来麻蛋是我朋友的小名,这位副总居然曾经是他们家乡镇上的初中同学。副总认出我朋友后,半开玩笑说:“我听说请来了位风水大家,不想是你小子。记得吗,上学的时候你就好吹牛皮,当初考试还抄过我的卷子呢,哈哈!”副总这么个开场面白,使氛围一下子变得尴尬了,除了主人外,后来其它人则相互言谈,没人过多的再理睬过朋友。不久,一位政府官员居然一声不吭提前离席了。原因很简单,这个“外来的和尚”是“麻蛋”。

《圣经》中有记载耶稣回自己家乡讲道的经历,耶稣是木匠的儿子,家乡人是从小看着他长大的。他的生活虽然毫无瑕疵,但他们却不肯相信他就是上帝所应许的那一位。有一本灵修书上说: “我实在告诉你们,没有先知在自己家乡被人悦纳的。”

同样,还有许多“外来的和尚”,没有真才实学,略懂一些八字命理和风水的皮毛,以三寸不烂之舌,骗取陌生人的钱财,且“打一枪换个地方”,居然混得风生水起。

我们因此明白一个道理,只所以“外来的和尚会念经”,就在于“外来的和尚”使“距离产生美”,他对大家是完全陌生的,容易使人产生新鲜感和神秘感。而“本地和尚”彼此太过了解,少了许多心理期待,就容易受到轻视或小看,即使有“神奇”之处,也不过成了“歪打正着”而已。

不可否认,绝大多数“外来的和尚会念经”,有的还念得相当好,但不能因此就全盘否定“本地和尚”。“外来的和尚会念经”,其实就是一种非理性的认知,也体现了人类心理的复杂性。我们大家本质上都是普通的人,每个人身上都有亮点,都有优缺点,因此不要盲目崇拜陌生的人,而忽略我们身边的熟人。

“一代枭雄”杜月笙的算命轶事

独步中原

说到旧时的上海滩,最出名的“三大亨”就是黄金荣、张啸林的杜月笙。而其中后来者居上的杜月笙的人生经历,可以说完全就是一部传奇故事。他从一个名不见经传的小混混,通过自身艰辛的努力最终成为上海滩上只手遮天、呼风唤雨的一代枭雄。

上海滩的“三大亨”

1888年农历七月十五,是中国传统的鬼节,就在月圆之日,杜月笙呱呱坠地,遂取名为“月生”。当时,家人请算八字的先生批命,算命先生当时就直接断定:“日后必能搅动阴阳两界。”意思是说他将来会是一个黑白两道通吃的大人物。杜月笙发达之后,在国学大师章太炎的建议下又改名为镛,号月笙,此典出《周礼·太司乐疏》:“西方之乐为镛,东方之乐为笙。” 杜月笙出身贫寒,四岁前父母双亡,14岁闯荡上海,从黄金荣公馆里的打杂佣差,一步步奋斗为呼风唤雨、无所不能的“上海大佬”,不可谓不传奇。他既是青帮大佬,又是政界名流,既是黄赌毒无所不做的黑道大亨,又是积极抗日救国的白道英豪。确实是纵横黑白两道,驰骋阴阳两界的一位奇人。杜月笙是一个颇具争议性的历史人物,有人骂他恃强凌弱、无恶不作,无视法律法规;也有人赞他重情重义,积极抗日,恪守民族大义。凡人都有两面性,只是在杜月笙身上表现得尤为明显,此正应算命先生谓之的“阴阳两界”。

当杜月笙还在是小伙计时,曾经遇一位道士为其相面,称他将来的富贵会在当时上海头面人物黄金荣之上。后来的发展果然应验,因此他便对算命深信不疑。当他发迹之后,经常出入杜公馆的,除了达官贵人外,多是一些相面断卦掐八字先生或江湖术士名士。而最为杜月笙看中的座上宾则是当时远近闻名的命理大师袁树珊及测字专家李栩庵等。

上海解放前夕,蒋介石约谈杜月笙,希望能够跟他去台湾。共产党同时也密会杜月笙,希望他能留在上海,杜月笙陷入两难的抉择。最终他的决定是既不跟蒋,也不投共,全家迁往香港。潜台词其实就是看看形势发展再说。

杜月笙没有料到,在他逃往香港的途中,意外染上了哮喘,到香港后久治不愈,这使他十分痛苦。他听闻台北有一位名号“六月息馆主”的大师,批八字神准,就托人将自己的生辰八字用匿名的形式悄悄寄到了台北。“六月息馆主”看过他的八字之后,隔海只写下了十四个字儿:“六十四岁在辛卯,天克地冲难度过。”

杜月笙看完之后,心如死灰,他一贯信命认命,自知天命难违,求生信念全盘崩溃,病情也随即急转直下……不久,便在痛苦的煎熬中去世。一代枭雄落幕之时。刚好63周岁,虚岁则为64岁。

“六月息馆主”所批命书,家人是后来在杜月笙的遗物中发现的。大家这才知道批八字这回事儿。其长子杜维藩在杜月笙去世的一年后,为此事飞抵台湾岛台北市,专程拜访“六月息馆主”。“六月息馆主”人非常低调,杜维藩只问出大师姓季,其它什么也不肯说。提及家父杜月笙时,季先生回答说,当时的八字和润金是从香港寄来的,没有留名,所以他并不知道这是杜先生的八字。

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