滴天髓命理吧 《滴天髓》原文注解1——理论框架
《滴天髓》原文注解1——理论框架
《滴天髓》是中国古代命理学著作，相传原文为宋代京图撰写，被古人推崇为命理学中的圣经，是命学 “四书” 之一（其他三书为《三命通会》《穷通宝鉴》《子平真诠》），对后世命理学研究影响深远。只不过年代久远，而且里面都是古文，现在研习起来困难极大，特将原本门用现代语言进行翻译如下：
原文：
1、天道：欲识三元万法宗，先观帝载与神功。
现代注解：
1、天道：如果想要认识三元（天元、地元、人元）和各种命理法则的根本，先要观察天干所代表的 “帝载”（如同上天的承载之力）以及其神奇的作用，强调了天干在命理中的重要地位和统领作用。
原文：
2、地道：坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。
现代注解：
2、地道：坤元代表地之德，大地的品德与万物融合。“机缄通” 表示天地之间的奥秘和规律相互贯通。五行之气有偏全之分，五行之气的平衡与否决定了吉凶，通过分析命局中五行之气的分布情况来判断命运的吉凶。
原文：
3、人道：戴天履地人为贵，顺则吉兮凶则悖。
现代注解：
3、人道：人头顶天、脚踩地，在天地之间是尊贵的存在。顺应天地自然之理则吉，违背则凶，强调人在命运中要顺应自然规律，不可逆天而行：
原文：
4、知命：要与人间开聋聩，顺逆之机须理会。
现代注解：
4、要为人间开启对命运的认识，使人们不再懵懂无知。必须理解命运中的顺逆之机，即何时顺势而为，何时逆势而上，需要对命理中的变化有深刻的认识。
原文：
5、理气：理承气行岂有常，进兮退兮宜抑扬。
现代注解：
5、命理中的道理是随着气的运行而变化的，没有固定不变的规律。在命运的发展中，有时前进，有时后退，应该懂得适时地抑制和发扬。这意味着要根据不同的情况调整自己的行为和心态。
原文：
6、配合：配合干支仔细详，定人祸福与灾祥。
现代注解：6、仔细研究天干地支的配合情况，才能确定人的祸福和灾祥。通过分析干支之间的生克、刑冲合害等关系，来判断一个人的命运走向。
原文：
7、天干：五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。
现代注解：
7、五个阳干中丙火最为阳刚，五个阴干中癸水最为阴柔。
原文：
五阳从气不从势，五阴从势无情义。
五个阳干更注重内在的气质而不轻易顺从外在的势力；五个阴干则更倾向于顺从外在的形势，相对而言在情感和道义上表现得较为淡薄。这里是对十天干中阴阳干特性的一种概括描述。
这段内容试图通过对天地人以及命理中的各种要素进行分析，为人们解读命运提供一种理论框架。
传统八字论命与滴天髓秘传
传统八字论命与滴天髓秘传
八字命学自五代先贤徐子平变法以后，历千余年而不衰，必然有其学术存在的价值，综观古今八字经典著作，尤以明朝国师刘伯温所注《滴天髓》一书最为精辟，有志研习八字的学者莫不视为至宝，奉为圣经，然《滴天髓》暗藏天机，非一般人所能轻易领悟。历来菁英辈出，注解《滴天髓》者不乏其人，有清名士任铁樵之《滴天髓征义》，清末民初名士徐乐吾《滴天髓补注》；以及近贤袁树珊撰辑注解《滴天髓阐微》，该三本著作因受易经中和、中庸理论及五行过于形质化的影响，误解五行阴阳生死的真理，不重格局，不分阴阳，不察衰旺，不辨真假，不知去留，导致错定格局，甚至于不重格局，殊不知格局乃论命之枢纽，真是一步错全盘皆错，一路错到底，孟子曰：“尽信书，不如无书”，使用一个错误的程式为人论命，误己误人，得不偿失。
本人所说的滴天髓秘传并非是指任铁樵与徐乐吾解释的那样，此二氏是以日干的旺衰、不分阴阳、取扶抑通关病药调侯…来论命的。真正的滴天髓是用格局论命,日干除用来定十神和从化格与身体、寿命外，与富贵贫贱毫无关系，滴天髓秘传是通过分阴阳、寻格用、认真假、察衰旺、知变化、明喜忌等过程论命,这里的衰旺非任、徐所说的日干衰旺。
现在略举几例看看两者的区别：
例一
伤 劫 日 比 大运：
甲 壬 癸 癸 癸甲乙丙丁戊己庚辛.
寅 申 巳 亥 酉戌亥子丑寅卯辰巳.
传统论法：先贤任铁樵说：秋水通源，金当令，水重重，木囚逢冲，不足为用。火虽休而紧临日支，况秋初余气未息，用神必在巳火。巳亥逢冲，群劫纷争，所以连克三妻，无子。兼之运走北方水地，以致破耗异常；至戊寅己卯，运转东方，喜用合宜，得其温饱；庚运制伤生劫，又逢酉年，喜用两伤，不禄。
传统辩证：按传统论法而言，此造支遇四生之冲，得巳申六合解冲，惟巳火未必可用，何以言之？盖仲秋之月，乃水之生地，月时之上壬癸竞出，时归亥地，壬癸水禄旺之乡，化神透干乘旺，巳申合而化水，巳火不可用矣，原局水旺、无土，用木泄水，以甲木为用神，所谓“强水得木，方缓其势”，运喜扎实之木，如甲寅、乙卯，其次木要带火，忌金水，土运与木不合亦忌。此造地支巳申之合，化与不化，必有争论（因化气之理虽有真传，但后人误用，至今无一定论），但任前辈说秋初火之余气未熄，强调用神必在巳火，实在没道理，古论未月三伏生寒，尚有火之余气，申月金水已进，何来火之余气未熄之说？由此可知传统八字理论，不如法之处很多，学者当有所体悟。
滴天秘解：
（1）定格取用：地支寅申冲，巳亥冲，巳申之合，各自为留，留丙克庚，亥时庚金入病，申月丙火无力，归时丙绝，月时之上壬癸竞出，壬水转生甲木，只好取癸水比肩为格，用甲木泄壬为用神。
（2）推断理由：此造何以连克三妻而无子，且破耗异常？乃原命用假不用真，《滴天髓》书云：“真神得用平生贵，用假终为碌碌人”，又庚为忌神，巳申之合，庚被合留，留庚克甲，损及用神，此不该合留而合留者为凶，以丙火正财看妻，妻之星宫皆忌，用壬水制丙为妻，壬水亦忌，无妻之命也，以食伤看子女，原局有伤无食，且食神为忌，子息女多男少之象已明，伤官为喜神，惜伤官坐禄逢冲，有女不多。戊寅、己卯二运何能得其温饱？就己卯运而言，运干己土合留命中甲木，用神被合留为吉，卯地甲旺、癸生，格用得地，好运只得温饱而不发，这是原命格局配合不佳的缘故。
例二
伤 伤 日 才 大运：
辛 辛 戊 壬 庚己戊丁丙乙甲
未 丑 辰 戌 子亥戌酉申未午
传统论法：先贤任铁樵说：观此造非支全四库之美，所喜者辛金吐秀，丑中元神透出，泄其精英，更妙木火伏而不见，纯清不混。至酉运，辛金得地，中乡榜；后因运行南方，木火并旺，用神之辛金受伤，由举而进，而不能选。
传统辩证：此造地支全土，壬水逢克，身旺而财遭比劫，自然不是什么四库之美，年月之上辛金迭出，必以辛金泄土、护水为用神，运喜扎实之金，如庚申、辛酉等，忌火土，原局土旺，行木运，土旺木折亦忌。任前辈论行酉运，辛金得地，中乡榜，后因运行南方，辛金受伤，所以功名止于举人，不能更上一层楼…，在外行人看来，此学理与事实相符，似乎十分合理，其实这种论法，套命胜于推理，何以如此言之？理由很简单，丁酉运有丁火盖头，吉不甚吉，不过平平而已。另外，身旺逢泄运为吉的学理是否放之四海而皆准？这才是大问题，“知命”一节有以《命理一得》书中一造；壬辰、辛亥、壬子、壬寅，作解者说这个八字身旺宜泄，行甲寅、乙卯二运，大起大落，财来财去，财无存，可为参考。
滴天秘解：
（1）定格取用：地支丑未冲、辰戌冲，四库全开，时上透壬，壬遭戊克，年月双辛出干，辛金泄己，当以戊土比肩为格，用辛金泄己土为用神，此乃格之真，若格之假者，以己土劫财为格，用出库之庚金泄戊为用神。
（2）推断理由：此造戊己同旺混杂，戊真己假，行运喜去假留真，或去真留假，或一强一弱，最忌再见阴阳同旺，或同入败死之乡。丁酉运，运干丁火克辛金，用神受伤，格局不清为忌；运支酉丑会庚辛，辛金泄己土，酉合留辰，辰中戊土被合留，格局转清为喜，此运先逆后顺，酉地伤官秀气，利于文书。乙未之后，运转南方，戊己同旺混杂之地不佳，乃诸事反复，有志难伸之象也。
例三
男命:一九四０年六月二十三日寅时
劫 食 日 劫
庚 癸 辛 庚
辰 未 未 寅
大运：5甲申15乙酉25丙戌35丁亥45戊子55己丑
本造若依照一般传统论法，会认为辛金生于未月，己土秉令，天干物燥，月干见癸水透出，润土生金，三夏气候干燥，非水调候不可。原局癸水虽不如壬水之有力，但聊胜于无，必以癸水为用，才有生发之情。
滴天秘解：
定格取用：
本造年时天干双透庚金，地支双未一寅，时支寅宫甲木无透，透则被庚金克去，幸得六月甲木闭库。以甲木正财为格。用辰库壬水伤官。
推论理由：
本造因格神闭库为安，若出库，则被克害，所以最忌行刑冲未库之运。
丁亥运：运干丁火制劫，运支甲木得生，壬水得禄，会未合寅，甲木生旺，格神用神得地，发财上亿。
戊子运：运干戊土制壬生庚，生助忌神克制用神，运支格神甲木败地，财产破尽，负债累累。所谓：“五行至败为险地”，诚不欺我。
己运：得肝硬化。一交丑运己卯年病逝。因丑冲未，甲木出库被克，忌神庚金入库之故。格用喜忌配合行运吉凶，明明确确。
若依照传统论法，以癸水调候为用神，行亥运癸水旺地，发财上亿，似可成理。但子运癸水专禄之运，却破产负债，不知要如何解释?
本造财富以甲木计算，共得三级九分之财，所以最旺时可得上亿之富。
例四、滴天高层论命例
坤造： 孤贫女 农历 1895年11月11日12:00.
枭 伤 日 劫
乙 戊 丁 丙
未 子 未 午
大运：5己丑15庚寅25辛卯35壬辰45癸巳.
交运实岁：3．445。贵造出生在大雪后19．21天，癸水七杀当令。
滴天秘解：
此女命子月杀有印泄土克，月令已经变更，须另寻他字为格。时上丙火生戊土，即以伤官为主，取劫为辅，无奈乙木枭神接近克制戊土为破 (乙克戊主破、计分喜财克印，却被杀化反生印破)。主破之命，虽有劫生之，年有乙木破之故一生贫穷也。喜才(辛金克乙木)虽拱才出则生杀生印。
手足：以杀克比留劫为姊妹。姊妹三人。初运己丑，子丑合留子杀，克丁火有姊一．杀去比留劫，丙火妹一，辛卯运姊亡，辛丙合去丙火，丁火忌神转清克辛金，卯未合木泄子癸又刑子癸。杀去而亡。
姻缘：月令子癸破，以丙戊克壬得癸为夫，庚寅运庚合乙木(合去忌神)，又是主辅长生，甲寅年结婚，辛卯运丙寅年，丙辛合，两者皆去，夫亡。
子女：以乙印克己土食神为儿，乙木带忌无子，伤官为喜，有乙木破之无女，但带养二女，一伤一劫也。
寿命：计丙火及癸水，未至子拱戌火库(六级)及时干丙火得七级，子有乙木泄去一分，剩二分制比肩得二分共得七十二岁，死于乙未运，丙午年辛丑月丙丁火混杂，丙辛合去丙火，体死绝而亡。
财富：此命伤官五分(子至未暗拱戌库六分，午合去一分)被乙木克去三分，只有二分之命。为人聪明，伤官故也。
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