君臣命理假的蒋中正八子赏析

发布时间：2024-11-24 06:11:40

蒋中正八子赏析

蒋中正八子

蒋中正的八子，甪传统论法根本断不出是总统之命。因为命理理论主要要回答二个问题，一是，富贵的层次应是最高级别，怎么断出？二是，行伍出身怎么认定的？我参加邵伟华第一期全国函援班期间就接触到蒋中正八子，看到前辈的批注，总感觉有套命之嫌。至到2022年我学习了君臣命理之后，才豁然开朗。

定格取用：日主已土生于戎月为养地，归时午火为禄地。日主自坐已火地，地支午戎会丙丁火局，命局火旺且阴阳混杂。取丁火偏印为格神，取戊土劫财泄丙火正印假神生庚金伤官，再以庚金伤官制甲木正官为用神。

推论理由：丁火格神为枭神，戊土劫财为用神，庚金伤官为用神，格用神为枭、劫、伤，所以此造出身行伍，带兵打仗。富贵等级为12级，为最高级。以用神戊土劫财计算级数，戊土闭库于月令戎为6级，再以用神庚金伤官计算级数，年月地支暗拱庚金丑土库也为6级，合计12级。

雍正亲自为二哥批八字，惊呼若早生一时，将君臣互换，稳登帝王位

世人皆知雍正皇帝是个勤政爱民的明君，却不知他还有一手高超的批八字绝活。康熙六十一年，雍正登基不久，就迫不及待地翻开了家族玉牒，为自己的兄弟们批起了八字。其中，他最关心的莫过于曾两立两废的太子二哥允礽。当雍正看完允礽的生辰八字后，不禁倒吸一口凉气，惊呼道："若早生一时，将君臣互换，稳登帝王位啊！"到底允礽的八字有何玄机？雍正为何如此震惊？这其中又有什么不为人知的秘密呢？

康熙六十一年十一月十三日，雍正皇帝正式登基，成为大清王朝的第三位皇帝。然而，他的一系列行为却引起了朝野上下的诸多猜测和议论。

首先，雍正与母亲的关系变得异常疏远。众所周知，雍正的生母是康熙的第二位皇后，出身满洲正黄旗的乌雅氏。在康熙在位期间，乌雅氏一直深受宠爱，地位尊崇。然而，雍正登基后，却鲜少与母亲往来。据史料记载，雍正即位后的第一个除夕，竟然没有前往慈宁宫给母亲请安。这一举动在当时引起了极大的震动，因为按照清朝礼制，皇帝应当在除夕之夜给太后请安。雍正的这一举动不仅违背了传统礼制，更是令人对其孝道产生了质疑。

其次，雍正对兄弟们的态度也发生了巨大转变。他不惜采取极端手段圈禁兄弟，甚至将他们置于死地。雍正即位之初，就下令将八阿哥允禩、九阿哥允禟、十阿哥允禵和十四阿哥允禑软禁起来。这四位阿哥都是雍正的潜在政敌，尤其是八阿哥允禩，曾经是康熙晚年最有希望继承皇位的人选之一。雍正不仅剥夺了他们的自由，还断绝了他们与外界的联系，使他们在孤独和绝望中度过余生。

更令人震惊的是，雍正还采取了更为激进的手段对付其他兄弟。例如，他以"谋反"的罪名处死了十四阿哥允禑，并将其尸体暴尸三日。对于曾经被立为太子的二阿哥允礽，雍正则采取了更为隐蔽的手段。他将允礽软禁在南苑，并逐渐削减其日常供给，最终导致允礽在孤苦无依中病逝。这些行为不仅违背了兄友弟恭的传统美德，更是引发了朝野上下对雍正残暴性格的猜测。

最后，雍正在选择陵寝时的决定也引起了诸多议论。按照清朝的惯例，皇帝应当与其父亲合葬在同一陵寝。然而，雍正却选择了独立的西陵作为自己的陵寝，而不是与康熙同葬于东陵。这一决定不仅打破了清朝的丧葬传统，更是引发了人们对雍正与康熙关系的诸多猜测。有人认为，这可能是雍正为了掩盖自己篡位的事实，故意与康熙保持距离。也有人推测，这可能是雍正对康熙晚年偏爱其他皇子的一种无声抗议。

雍正这些反常行为引发了朝野上下的诸多猜测。有人认为，这是雍正为了巩固自己的统治地位而不得不采取的手段。也有人推测，这些行为背后隐藏着更深层次的秘密，可能与雍正登基的合法性有关。无论如何，这些反常行为都为雍正的统治蒙上了一层神秘的面纱，也为后世留下了诸多未解之谜。

雍正皇帝不仅以勤政闻名，还有一项鲜为人知的特殊技能——批八字。这项技能在他的统治生涯中扮演了重要角色，影响了他对朝臣的态度和政治决策。

雍正为大臣批八字的案例不胜枚举。其中最著名的莫过于对云南总督鄂尔泰的八字批命。雍正四年，鄂尔泰因身体不适，引起了雍正的关切。雍正立即派人向鄂尔泰索要生辰八字。收到八字后，雍正亲自批阅，并在回信中写道："朕因你少病，留心看看，竟大寿八字，朕之心病已痊愈矣。"这不仅显示了雍正对鄂尔泰的重视，也体现了他对自己批八字能力的自信。

另一个引人注目的案例是对年羹尧和岳钟琪的八字批命。雍正通过密旨要求年羹尧将自己和岳钟琪的生辰八字送至京城。有趣的是，岳钟琪并不知道自己的八字被送往京城。这种秘密行为暗示了雍正对八字批命的重视程度，以及他如何将这项技能用于政治决策。

雍正对批八字结果的重视程度可见一斑。他不仅为朝中重臣批八字，还关注边关武将的命运。例如，他曾为李卫、岳钟琪等人批过八字。更有趣的是，雍正还要求岳钟琪提供其副将王刚的生辰八字。这种层层递进的批八字行为，反映了雍正对掌控朝臣命运的执着。

雍正的八字批命与政治决策之间存在着微妙的关联。以年羹尧为例，在雍正为其批完八字不久，年羹尧就因犯事被屡次降职，最终一命呜呼。同样，岳钟琪在送上自己和下属的八字后，四年内就以"误国负恩"等罪名被夺官拘禁。这些政治命运的转折是否与雍正的八字批命有关，至今仍是一个谜。

雍正对八字批命的重视程度还体现在他对生辰八字保密性的要求上。例如，当他为岳钟琪和王刚批八字时，两人都被蒙在鼓里。这种秘密操作不仅保护了雍正的决策过程，也增加了他对朝臣的神秘感和威慑力。

值得注意的是，雍正的八字批命并非总是带来负面结果。有些大臣在雍正批完八字后反而得到了升迁。这种不确定性进一步增加了朝臣对雍正的敬畏之心，也使得八字批命成为雍正统治的一个独特工具。

雍正的八字批命之术不仅限于朝臣，他对自己兄弟的八字也极为关注。特别是在刚登基时，雍正就迫不及待地翻阅家族玉牒，为兄弟们批起了八字。这种行为既反映了他对命运的好奇，也暗示了他对潜在政敌的警惕。

雍正的八字批命之术在某种程度上成为了他统治的一个特色。它不仅是一种个人爱好，更是一种政治工具。通过批八字，雍正可以了解大臣的潜在命运，从而在政治决策中占据主动。同时，这种神秘的能力也增加了他在朝臣心中的威严。

然而，雍正的八字批命之术也引发了一些争议。有人认为，这种做法过于迷信，可能会影响到理性的政治决策。也有人认为，这是雍正控制朝臣的一种手段，可能会导致一些不公平的处置。无论如何，雍正的八字批命之术确实为他的统治增添了一层神秘色彩，也为后世留下了诸多值得探讨的历史谜题。

雍正登基后，对兄弟们的态度发生了巨大变化，但他对二哥允礽的关注却丝毫不减。在批阅家族玉牒时，雍正对允礽的生辰八字格外留心。允礽生于康熙十三年正月初一日卯时，属兔。这个时辰在传统命理学中被认为极为吉利，寓意着"兔子撞到月亮"，象征着大富大贵。

雍正仔细研究了允礽的生辰八字：乙卯年、乙丑月、甲子日、乙卯时。这个八字组合在命理学中被称为"十三魁星格"。"魁星"在中国传统文化中代表文运昌盛，主掌科举功名。一个人的八字中若出现魁星，往往预示着在科举考试或仕途上会有不俗的表现。而允礽的八字中不仅有魁星，还是罕见的"十三魁星格"，这在命理学中被视为极其难得的上等命格。

除此之外，允礽的八字还具备"将星扶德格"的特征。"将星"在命理学中代表着领导才能和军事才华，而"扶德"则象征着道德修养和仁政能力。这两种格局的结合，预示着允礽不仅有成为一代明君的潜质，还可能是一位文武全才的帝王。

雍正对允礽八字的解读过程极为细致。他首先分析了允礽八字中的天干地支组合。天干方面，允礽的年、月、时都是乙木，日干是甲木。这种木气充足的组合，在传统命理学中被认为具有极强的生机和活力。地支方面，允礽的年支和时支都是卯，形成了一个完整的"卯卯相刑"格局。这种格局虽然在一般人的命中可能带来一些波折，但在帝王命中却往往预示着非凡的成就。

接着，雍正又详细分析了允礽八字中的五行配置。允礽的八字中木气极旺，而且有土相生，形成了一个完美的相生循环。这种五行配置在命理学中被认为是最理想的状态，象征着事业顺遂，功名显赫。

在分析过程中，雍正还特别注意到了允礽出生的时辰——正月初一日卯时。这个时辰在传统文化中被称为"金鸡报晓"，象征着新的开始和美好的未来。对于一个皇子来说，这个出生时辰无疑是极为吉利的。

然而，正当雍正为允礽的八字惊叹不已时，他突然发现了一个关键点：如果允礽早生一个时辰，也就是在子时出生，那么他的八字就会发生质的变化。在这种情况下，允礽的八字将会形成一个更加罕见和尊贵的格局——"真龙天子格"。这种格局在命理学中被认为是最适合成为帝王的命格，几乎预示着必定登基为帝。

这个发现让雍正深感震惊。他意识到，如果允礽真的早生一个时辰，那么历史的走向可能就会完全不同。允礽可能会成为康熙最终钦定的继承人，而他雍正则可能只能屈居人下，成为臣子。

雍正的这番八字批命过程，不仅体现了他对命理学的深厚造诣，也反映了他对兄弟关系的复杂态度。一方面，他对允礽的八字给予了极高的评价，承认了二哥的才能和潜力。另一方面，他又庆幸允礽没有早生一个时辰，从而避免了可能威胁到自己皇位的命格。

这次为允礽批八字的经历，似乎也影响了雍正后来对允礽的态度。虽然雍正最终还是将允礽软禁起来，但相比对其他兄弟的严厉处置，他对允礽的处理显得相对温和。这或许就是雍正对允礽八字解读结果的一种体现。

雍正为允礽批八字的过程，不仅是一次单纯的命理分析，更是一次对皇权更替、兄弟关系、命运变幻的深刻思考。这个过程揭示了雍正统治初期的一些隐秘心态，也为我们理解清朝皇室的复杂关系提供了一个独特的视角。

年羹尧，这位在康熙朝备受宠信的将领，在雍正即位初期同样受到了重用。然而，他的政治命运却在短短几年内发生了戏剧性的逆转。这一转折与雍正对其八字的批命有着微妙而深刻的联系。

雍正二年（1724年），年羹尧正值事业巅峰。作为平定噶尔丹策零之乱的功臣，他被授予"靖远大将军"的荣誉称号，并被委以重任，统领西北军务。就在这一年，雍正通过密旨，要求年羹尧上报自己的生辰八字。

年羹尧的八字为：丙寅年、丁丑月、己卯日、癸未时。雍正仔细研究后，发现这个八字颇具特色。首先，年羹尧的日主为己土，在传统命理学中，己土代表着厚重、稳固的特质，象征着年羹尧具有坚韧不拔的性格。其次，年羹尧的八字中火土相生，预示着他在事业上可能会有不俗的表现。

然而，雍正也注意到了年羹尧八字中的一些潜在危险。他的八字中木气较旺，而木克土，这意味着年羹尧可能会遇到一些挑战和阻碍。更重要的是，雍正发现年羹尧的八字中存在"七杀"格局。在命理学中，"七杀"代表着权力和威势，但同时也象征着冲动和固执。这种格局往往预示着一个人可能会因为过于自信而招致祸端。

雍正的这番解读似乎预示了年羹尧未来的命运。在接下来的几年里，年羹尧的政治生涯确实经历了跌宕起伏。

雍正三年（1725年），年羹尧因平定青海叛乱有功，被晋封为一等公。这似乎印证了雍正对其八字中"火土相生"的解读，预示着事业上的成功。然而，就在这一年，年羹尧也开始展现出他固执和自负的一面。他在青海地区擅自行事，不顾朝廷的指示，这引起了雍正的不满。

雍正四年（1726年），年羹尧的处境开始恶化。他因在青海用兵不力，被削去靖远大将军的称号，降为镇国大将军。这一变故与雍正在批命时发现的"木克土"的格局不谋而合，显示出年羹尧确实遇到了重大挫折。

雍正五年（1727年），年羹尧的命运进一步恶化。他被指控与藏族首领罗卜藏丹津勾结，企图谋反。这一指控与雍正在批命时发现的"七杀"格局不谋而合，似乎印证了年羹尧确实因为过于自信而招致祸端。

雍正六年（1728年），年羹尧的政治生涯彻底终结。他被革去所有职务，并被押送回京。在审讯过程中，年羹尧承认了自己的罪行。最终，他被处以凌迟之刑，成为雍正朝第一个被处决的大臣。

年羹尧的命运转折，与雍正对其八字的批命有着惊人的相似之处。雍正在批命时发现的潜在危险，几乎全部在年羹尧的政治生涯中一一应验。这不禁让人思考，雍正对年羹尧的态度是否受到了他对年羹尧八字解读的影响。

值得注意的是，在年羹尧被处决后，雍正曾多次在朝会上提到年羹尧的案例，警告其他大臣不要重蹈覆辙。这似乎暗示着雍正始终没有忘记他对年羹尧八字的批命结果。

年羹尧的案例不仅展示了雍正对八字批命的重视，也反映了他如何将这种神秘的技能运用到实际的政治决策中。通过对大臣八字的解读，雍正似乎能够预见他们未来可能的发展轨迹，从而在政治博弈中占据主动。

同时，年羹尧的命运转折也凸显了雍正统治的复杂性。即使是曾经的功臣，一旦被怀疑有不臣之心，也会迅速从权力的顶峰跌落。这种无情的政治现实，或许正是雍正通过八字批命试图把握和控制的。

雍正九年（1731年），雍正皇帝开始密切关注自己的诸位皇子，其中尤以四子弘历最受瞩目。这一年，雍正命令宫中精通命理之人为弘历做了详细的八字分析。弘历生于康熙五十年九月十三日寅时，八字为辛卯年、庚戌月、己酉日、甲寅时。

这个八字组合在命理学中被称为"天乙贵人格"。"天乙贵人"在传统命理学中被视为最强大的吉神之一，象征着贵人相助、福德深厚。弘历的八字中不仅有天乙贵人，还具备"官印相生"的特征，这在帝王命中被视为极其有利的格局，预示着未来可能会成为一代明君。

雍正对弘历八字的解读过程极为细致。他首先分析了弘历八字中的天干地支组合。天干方面，弘历的年干为辛金，月干为庚金，形成了强大的金气。在传统命理学中，金代表着坚毅、果断的性格，这正是一个帝王所需要的品质。地支方面，弘历的时支为寅，与年支卯形成了"卯寅并立"的格局。这种格局在命理学中被认为是极为吉利的，象征着兴旺发达、事业有成。

接着，雍正又详细分析了弘历八字中的五行配置。弘历的八字中金气极旺，而且有火相生，形成了一个完美的相生循环。这种五行配置在命理学中被认为是最理想的状态，象征着事业顺遂，功名显赫。

在分析过程中，雍正还特别注意到了弘历出生的时辰——寅时。寅时在传统文化中被称为"寅虎卧伏"，象征着潜龙伏虎，蓄势待发。对于一个未来的帝王来说，这个出生时辰无疑是极为吉利的。

雍正的这番八字批命过程，不仅体现了他对命理学的深厚造诣，也反映了他对皇位继承人选择的慎重态度。通过对弘历八字的详细解读，雍正似乎看到了一个理想继承人的影子。

然而，雍正并没有立即宣布弘历为太子。相反，他采取了一系列措施来培养和考验弘历。雍正十年（1732年），雍正开始让弘历参与朝政，让他阅览奏章，并在一些重要决策中征询他的意见。这种做法不仅让弘历熟悉国家大事，也让雍正有机会观察弘历的政治才能。

同年，雍正还特意安排弘历参与了一次重要的军事行动。这次行动是针对准噶尔部的叛乱，雍正让弘历随军出征，亲身体验军旅生活。这不仅锻炼了弘历的军事才能，也让他有机会了解边疆情况，为日后的统治奠定基础。

雍正十一年（1733年），雍正进一步加大了对弘历的培养力度。他命令弘历每天早朝后留在御书房，亲自向他传授治国之道。在这个过程中，雍正不仅教导弘历如何处理政务，还经常与他讨论历史、哲学等深奥问题，全面提升弘历的学识和见识。

雍正十二年（1734年），雍正开始让弘历独立处理一些政务。他命令各部门的奏章先送到弘历那里，由弘历阅览后提出意见，然后再呈送给自己。这种做法不仅让弘历有机会实践所学，也让雍正能够更好地了解弘历的政治判断力。

雍正十三年（1735年），雍正的健康状况开始恶化。在这个关键时刻，雍正再次仔细研究了弘历的八字。他发现，弘历八字中的"官印相生"格局在这一年变得更加明显，这似乎预示着弘历即将承担重任。

就在这一年的八月初，雍正突然驾崩。在他留下的遗诏中，雍正正式宣布弘历为皇位继承人。这个决定似乎印证了雍正多年来对弘历八字的解读和培养。

弘历继位后，果然如雍正对其八字的解读所预示的那样，成为了一代明君。他就是后来被称为"十全老人"的乾隆皇帝，在位期间，清朝达到了鼎盛时期。

雍正对弘历的命理解读和培养过程，不仅展示了他对命理学的重视，也反映了他如何将这种神秘的技能与实际的政治决策相结合。通过对弘历八字的解读，雍正似乎预见了清朝未来的辉煌，并为之做出了周密的准备。

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