王勃命理分析 毛泽东评批少年才子王勃：这个人一生倒霉，为他写下近千字批语

毛泽东评批少年才子王勃：这个人一生倒霉，为他写下近千字批语

文/ 董晓彤

毛泽东十分重视对于青年的培养，对于王勃这样一位中国古代的少年英才，毛泽东似乎更是青睐有加。王勃是初唐时期极富才华的文学家，尤擅骈文，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”，可惜英年早逝。王勃的其人其才，曾触发毛泽东一段近千字的感慨，而这也成为毛泽东品评历史人物时所写就的最长的一段批语。

毛泽东的这段批语，写在一本清代项家达所编的《初唐四杰集》中。他在王勃《秋日楚州郝司户宅饯崔使君序》一文的标题前画了一个圈，并于旁边写下这段批语。毛泽东的这段批语，其意涵大致可分为三个部分：一是考证王勃生平，二是评价王勃诗文，三是陈说自己对青年的态度。

考证生平：“这个人一生倒霉”

这段千字批语的第一部分是关于王勃生平的考证。毛泽东这样写道：

是去交趾(安南)路上作的，地在淮南，或是寿州，或是江都。时在上元二年，勃年应有二十三四了。他到南昌作《滕王阁诗序》说，“等终军之弱冠”。弱冠，据《曲礼》，是二十岁。勃死于去交趾路上的海中，《旧唐书》说年二十八，《新唐书》说二十九，在淮南、南昌作序时，应是二十四、五、六。《王子安集》百分之九十的诗文，都是在北方——绛州、长安、四川之梓州一带，河南之虢州作的。在南方作的只有少数几首，淮南、南昌、广州三地而已。广州较多，亦只数首。交趾一首也无，可见他并未到达交趾就翻船死在海里了。有人根据《唐摭言》《太平广记》二书断定：在南昌作序时年十三岁，或十四岁。据他做过沛王李贤的幕僚，官“修撰”，被高宗李治勒令驱逐，因为他为诸王斗鸡写了一篇《檄英王鸡》的文章。在虢州时，因犯法，被判死，遇赦得免。……这个人一生倒霉，到处受惩，在虢州几乎死掉一条命。

毛泽东对王勃生平的考证，着重于推断王勃在淮南写就《秋日楚州郝司户宅饯崔使君序》和在南昌写就《滕王阁序》时的年龄。

◆毛泽东在《初唐四杰集》上的批注（中央档案馆）。

关于王勃撰写《秋日楚州郝司户宅饯崔使君序》的年龄，毛泽东认为是“去交趾(安南)路上作的，地在淮南，或是寿州，或是江都。时在上元二年，勃年应有二十三四了。” 毛泽东之所以作此推断是有根据的，他的根据是王勃在这篇序的开头明确交代的写作时间——“上元二载，高秋八月”，即公元675年的8月，由此可推定王勃当时的年龄。

关于王勃在南昌撰写《滕王阁序》时的年龄，历来有二说。一种说法是根据《唐摭言》《太平广记》中的记载，认为王勃在南昌作序时为13岁或14岁；另一种是说法是根据《新唐书》和《旧唐书》中的《王勃传》，认为此序是王勃前往交趾省亲途中所作，应为20多岁。对于王勃传记，毛泽东非常熟悉，他曾在《新唐书·王勃传》中的“勃属文初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧。及寤，援笔成篇，不易一字。时人谓勃为腹稿”下划过着重线。正是根据新、旧《唐书》中的记载，又结合序中的“等终军之弱冠”这一表述，毛泽东对后说表示赞同，并进一步推断王勃时年当在“二十四、五、六”。

为进一步论证自己对于王勃写作《滕王阁序》年龄的推断，毛泽东又从王勃诗文创作的地缘性上进行了分析，他写道：“《王子安集》百分之九十的诗文，都是在北方——绛州、长安、四川之梓州一带，河南之虢州作的。在南方作的只有少数几首，淮南、南昌、广州三地而已。广州较多，亦只数首。交趾一首也无，可见他并未到达交趾就翻船死在海里了。” 由于王勃在南方创作的诗文较少，而《秋日楚州郝司户宅饯崔使君序》与《滕王阁序》恰属于这少数的南方之作，由此便增加了二者写作时间上的相近性。由于《秋日楚州郝司户宅饯崔使君序》一文的写作时间基本没有争议，即二十三四岁，那么《滕王阁序》的写作时间也应距此不远。

在对王勃年龄进行考证之后，毛泽东又叙述了王勃短暂的一生：“他做过沛王李贤的幕僚，官‘修撰’，被高宗李治勒令驱逐，因为他为诸王斗鸡写了一篇《檄英王鸡》的文章。在虢州时，因犯法，被判死，遇赦得免。”少有才名的王勃，本应仕途顺遂，然而其短暂的一生却跌宕起伏，最终溺水而亡，不禁令人唏嘘。对王勃的人生经历，毛泽东用充满遗憾又略带感伤的语气写下了这样一句评语：“这个人一生倒霉。”

从毛泽东完全凭记忆写下的这段关于王勃生平的考证文字，不仅可以看出他对历史的熟悉，更可以看到他广博的阅读量与严密的分析判断能力。

评价诗文：“光昌流丽之外，还有牢愁满腹一方”

“一生倒霉”的王勃，却留下了“光昌流丽”的诗文；也正是这“一生倒霉”的特殊人生经历，又让其诗文多了“牢愁满腹”的一面。毛泽东批语的第二部分就是对于王勃诗文创作的评价：

这个人高才博学，为文光昌流丽，反映当时封建盛世的社会动态，很可以读。这个人一生倒霉，到处受惩，在虢州几乎死掉一条命。所以他的为文，光昌流丽之外，还有牢愁满腹一方。杜甫说“王杨卢骆当时体，……不废江河万古流”，是说得对的。为文尚骈，但是唐初王勃等人独创的新骈、活骈，同六朝的旧骈、死骈，相差十万八千里。他是七世纪的人物，千余年来，多数文人都是拥护初唐四杰的，反对的只有少数。

这段批语中，毛泽东首先对王勃的文学作品给予了高度评价，他说：“这个人高才博学，为文光昌流丽，反映当时封建盛世的社会动态，很可以读。”从“很可以读”四个字，可以看出毛泽东对王勃作品十分欣赏。毛泽东曾在王勃名篇《送杜少府之任蜀州》一诗的天头上面，批注过一个字“好”。他特别提到了王勃对于骈文创作的贡献，指出王勃虽“为文尚骈”，但写的却是“新骈、活骈”，与六朝之“旧骈、死骈，相差十万八千里”。

作为“初唐四杰”之一的王勃，他不满当时文坛上盛行的以“上官体”为代表的纤细柔弱、骨气尽失的文风，试图改革其弊。其文学作品“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”，对当时的文坛产生了很重要的影响。对此，毛泽东引用杜甫《戏为六绝句》中的“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”一诗，肯定了王勃等人为改变六朝以来浮华文风，促进唐代文学发展所起到的承上启下的重要作用。

特别需要提到的一点是，毛泽东在这里不仅看到了王勃为文“光昌流丽”的一面，还结合他的命运遭际，指出他的为文“光昌流丽之外，还有牢愁满腹一方”。

最能突出体现王勃为文“光昌流丽”和“牢骚满腹”相结合特点的，就是毛泽东在批语中提到的《滕王阁序》。

滕王阁，位于今江西南昌，得名于唐太宗李世民之弟、滕王李元婴。王勃在去交趾探望父亲时途经此地，恰逢都督阎伯屿为滕王阁的重修落成而举办宴饮。王勃有幸参加这次宴会，席间作此序。

此文一方面“光昌流丽”，用生动的笔触描绘了登临滕王阁所见之壮丽景象。全文对仗工整，辞藻华丽，用典繁富，声律和谐，极具艺术之美。虽是骈文，但却内容丰富，情感真挚，正所谓毛泽东所言“新骈、活骈”。如：

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

其中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句千古流传。毛泽东对此句也甚是喜欢。20世纪60年代，毛泽东在和子女的谈话中曾提到《滕王阁序》，谈兴至浓时，他坐到桌前，挥毫写下过这句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。

◆王勃画像。

另一方面，此文又“牢骚满腹”，抒发了作者对于人生无常、命运多舛的慨叹，表达了自己怀才不遇的心境。如：

天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

这段文字中的“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客”“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风”，都是作者结合自己身世经历的真诚表达，读来令人动容。

毛泽东独具慧眼，看到了天生的才华禀赋与后天的人生遭际所成就的王勃“光昌流丽”与“牢骚满腹”共存的独特文学风格。

陈说态度：“青年人比老年人强”

也许是惋惜王勃的英年早逝，毛泽东借此又生发出对中国古代早逝英才的怜惜，并作出一番关于“青年”的论述：

以一个二十八岁的人，写了十六卷诗文作品，与王弼的哲学（主观唯心主义），贾谊的历史学和政治学，可以媲美。都是少年英发，贾谊死时三十几，王弼死时二十四。还有李贺死时二十七，夏完淳死时十七。都是英俊天才，惜乎死得太早了。

青年人比老年人强，贫人、贱人、被人们看不起的人、地位低的人，大部分发明创造，占百分之七十以上，都是他们干的。百分之三十的中老年而有干劲的，也有发明创造。这种三七开的比例，为什么如此，值得大家深深地想一想。结论就是因为他们贫贱低微，生力旺盛，迷信较少，顾虑少，天不怕、地不怕，敢想敢说敢干。如果党再对他们加以鼓励，不怕失败，不泼冷水，承认世界主要是他们的，那就会有很多的发明创造。我们近来全民性的四化运动（机械化、半机械化、自动化、半自动化），充分地证明我的这个论断。由王勃在南昌时年龄的争论，想及一大堆，实在是想把这一大堆吐出来。一九五八年党大会上我曾吐了一次，现在又想吐，将来还要吐。

这段批语中提到的王弼，是三国时期经学家、哲学家，魏晋玄学的代表人物，其少时便明察聪慧，通辩能言，官至尚书郎，著有《老子注》《老子指略》《周易注》《周易略例》等，病亡时年仅24岁；贾谊，西汉著名政论家、文学家，少有才名，文帝时任博士，后为梁怀王太傅，因梁怀王坠马致死愧疚不已，抑郁而亡，时仅33岁；李贺，唐代著名诗人，其出身世家，却仕途不顺，27岁时英年早逝；夏完淳，明末诗人，抗清将领，5岁知书，7岁能文，14岁随父抗清复明，被捕被杀时年仅17 岁。

毛泽东一次性列举这么多英年早逝的历史人物，一方面表达了自己的惋惜之情，一方面也是为了引出一个重要观点：“青年人比老年人强”。

为此，毛泽东又提出了一个问题：“大部分发明创造，占百分之七十以上，都是他们干的。百分之三十的中老年而有干劲的，也有发明创造。这种三七开的比例，为什么如此，值得大家深深地想一想。”

对于这个问题，毛泽东紧接着给出了自己的答案，他写道：“因为他们贫贱低微，生力旺盛，迷信较少，顾虑少，天不怕、地不怕，敢想敢说敢干。”毛泽东的这一观点，实际上蕴含着辩证法的思想。他发现了“贫贱低微”与“生力旺盛”之间的内在联系，认为二者之间存在因果转化的客观必然。在毛泽东看来，地位低下被压抑的主体，才拥有更多实现内心渴望的动力；而地位较高的主体，则充满惰性和畏惧心理。因此，作为“青年”的前者富有生命力，天不怕、地不怕，敢想敢说敢干；而作为“中老年”的后者则唯唯诺诺、思前想后，甚至有时成为时代前进的阻碍。

◆1958年5月，毛泽东在中共八大二次会议上。

正因如此，毛泽东十分反对压制青年人。他在批语中说：“一九五八年党大会上我曾吐了一次，现在又想吐，将来还要吐。”这里的“我曾吐了一次”指的是，1958年5月8日，毛泽东在党的八大二次会议上所作的“破除迷信”的讲话。在这个讲话中，他列举了古今中外29位年轻有为的青年人的例子。其列举这些人物的目的，就是为说明：青年人是要胜过老年人的，学问少的人可以不迷信学问多的人，不要为大学问家所吓倒！要敢想，敢说，敢做，不要不敢想，不敢说，不敢做。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。

同年的5 月18 日，毛泽东又在文件上批示：

此件印发大会各同志阅读。请中央工业交通部门各自收集材料，编印一本近三百年世界各国（包括中国）科学、技术发明家的通俗简明小传（小册子）。看一看是否能够证明：科学、技术发明大都出于被压迫阶级，即是说，出于那些社会地位较低、学问较少、条件较差、在开始时总是被人看不起、甚至受打击、受折磨、受刑戮的那些人。这个工作，科学院和大学也应当做，各省市自治区也应当做。各方面同时并举。如果能够有系统地证明这一点，那就将鼓舞很多小知识分子、很多工人和农民，很多新老干部打掉自卑感，砍去妄自菲薄，破除迷信，振奋敢想、敢说、敢做的大无畏创造精神……

这一批示的中心思想，实际上与毛泽东对于青年人的认知在本质上是一致的，都反映了毛泽东认为“被压迫阶级”是社会发展的重要推动力的思想。

重视青年的作用，主张要对青年多多鼓励和放手任用，是毛泽东始终如一的观点。早在1953年6月30日，毛泽东在接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时，就曾说道：

◆1957年5月，毛泽东接见出席中国新民主主义青年团第三次全国代表大会代表。

要选青年干部当团中央委员。三国时代，曹操带领大军下江南，攻打东吴。那时，周瑜是个“青年团员”，当东吴的统帅，程普等老将不服，后来说服了，还是由他当，结果打了胜仗。现在要周瑜当团中央委员，大家就不赞成！团中央委员尽选年龄大的，年轻的太少，这行吗？自然不能统统按年龄，还要按能力。团中央委员候选人的名单，三十岁以下的原来只有九个，现在经过党中央讨论，增加到六十几个，也只占四分之一多一点，三十岁以上的还占差不多四分之三，有的同志还说少了。我说不少。六十几个青年人是否都十分称职，有的同志说没有把握。要充分相信青年人，绝大多数是会胜任的。个别人可能不称职，也不用怕，以后可以改选掉。这样做，基本方向是不会错的。青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。要说服那些不赞成的同志。

而在这篇王勃诗文引发的批语中，毛泽东再次表达了类似的观点，他写道：“如果党再对他们加以鼓励，不怕失败，不泼冷水，承认世界主要是他们的，那就会有很多的发明创造。”

毛泽东对于王勃其人其文的评批，已经远远超越了文学的层面，而是将视野投向一个更为广阔的世界，一个与社会发展紧密联系的世界，一个面向全体青年人的世界，而这样的评批也只能属于政治家兼诗人的毛泽东。

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不读王勃，不知何为才疏学浅；深读王勃，方知什么是才高八斗

01.

王勃，字子安，“初唐四杰”之首，与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名。

他身出名门，为“太原王氏”，系老牌门阀氏族，列“五姓七望”。祖父“文中子”王通是隋朝时期的大儒，精书通易，知天文晓地理，初唐宰相杜如晦曾与其问道，宇文化及也曾向王通求天命。

王通有三子，幼子王福畤就是王勃的父亲，曾历任太常博士、雍州司户参军等职。王家人才辈出，均有文名，且进士登科者众多，杜甫的伯祖父杜易简就曾称赞“王氏三株树”，这三株宝树指的是王勔、王勮、王勃三兄弟。

王福畤（zhì）一共育有七子，长子王勔（miǎn）官泾州刺史，次子王勮（jù）官吏部侍郎，王勃为第三子，弟弟们也都先后为官。

在《滕王阁序》中，王勃曾写“非谢家之宝树”，所言即指杜易简的称赞。东晋时期，谢安的侄子谢玄有大才，与谢安对问时，谢玄有言：譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳！

故“宝树”之赞便由此而来。

王勃笔下的《滕王阁序》被誉为“千古第一骈文”，全文773个字，用典40多处，成语20余，辞藻华丽，对仗工整，如是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”之句，叹为观止！

然而天妒英才，王勃27岁就不幸离世了，不可不谓是千古憾事。

平常我们总是说，性格决定命运，气度决定格局，王勃的早逝和他的轻狂孤傲有一定关系。

02.

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

这首《送杜少府之任蜀州》是王勃笔下最经典的诗篇之一，诗中的“杜少府”极有可能是杜甫的爷爷杜审言，王杜两家是世交，杜审言曾在蜀川为官，而且王勃与杜审言生在同一个时代。

还有很重要的一点，杜审言有诗《和晋陵陆丞早春游望》，其中就有两句：

独有宦游人，偏惊物候新；忽闻歌古调，归思欲沾巾。

当然，因缺乏史料佐证，我们也不能言之凿凿，仅仅是在推测一种可能性。

因《滕王阁序》太过于知名，往往会让人忽略了王勃诗才，以及其他方面的天赋。

在王勃9岁时，就为颜师古的《汉书》作了注解，作《指瑕》十卷 ，这需要极强的文史底蕴；10岁时，王勃已经博览六经，出口成章；12岁，王勃赴长安，跟随名医曹元精学医术，有所成，他决定从医的原因主要是为了孝敬父母，可在父母身体渐衰后为父母侍疾。

此后，王勃再学《周易》《黄帝内经》《难经》等，擅三才六甲之事、明堂玉匮之数。

当时，他还为历朝历代用五行术卜算天命，认为唐朝应继承周、汉的正统地位，而非崇短命的后周、隋两朝，并撰写了《唐家千岁历》一书，这一理论到玄宗朝得到了极度重视。

公元664年，宰相刘祥道巡行关内，王勃上书直陈政见，得刘祥道赏识，赞为“神童”，随后举荐入朝。

次年，王勃16岁进士及第，授朝散郎，成为了李唐最年轻的朝廷命官。

03.

入仕后，王勃作《乾元殿颂》上呈唐高宗，高宗阅后高呼：奇才，真乃我大唐奇才！

因得高宗推崇，擢沛王府修撰，修《平台秘略论》，书成后，得沛王激赏，并与其交好。一次，沛王与英王斗鸡，王勃为沛王助阵，兴起便随手写了一篇《檄英王鸡文》，没想到这篇檄文却成了王勃一生命运的分水岭。

一般来说，檄文常应用于晓谕或讨逆，批判性极强，而王勃却把这样的文章用到了皇子身上，足可见其傲，极为不敬。

故，高宗读到此文后，勃然大怒，认为王勃此举是在挑拨离间，古代君王对皇子朋交极为敏感，因此将王勃逐出沛王府，罢废免职。

离开长安后，王勃就来到了蜀地，他在那里有很多儿时的伙伴，比如薛收的孙儿薛华。王薛两家为世交，薛收更是王通的学生。

薛超本名薛曜，字异华，是唐时著名的书法家，为瘦金体之祖。当时薛华正在蜀中游历，离开时王勃有诗《别薛华》：

送送多穷路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。

心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。

后再作《重别薛华》：

明月沉珠浦，秋风濯锦川。楼台临绝岸，洲渚亘长天。

旅泊成千里，栖遑共百年。穷途唯有泪，还望独潸然。

在蜀地流落三年，身为废官，前途无望，所以王勃过得并不开心，常以诗寄怀，写了大量悲叹之作，如《秋江送别二首》：

早是他乡值早秋，江亭明月带江流。

已觉逝川伤别念，复看津树隐离舟。（其一）

归舟归骑俨成行，江南江北互相望。

谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡。（其二）

同一时期，还有一首著名的《蜀中九日》

九月九日望乡台，他席他乡送客杯。

人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

04.

公元671年秋，王勃离开蜀中，打算重返长安应制科考试，时他的好友凌季友在虢州为官，所以就劝王勃：本地药材丰富，你擅长医术，不如就留下来，况且，圣上若余怒未消，即便你通过了考试，也未必能获好官。

王勃一想也是，就在凌季友的帮助下，在虢州谋了一个参军之职。他成于才华，也败于才华，在任期间，王勃恃才傲物，同僚均不喜，恰巧囚犯官奴曹达逃跑，藏到了王勃的治所，王勃怕事情败露受牵连，竟私自将曹达处死。

随后王勃被检举揭发，入狱，按律当斩，适逢高宗大赦天下，王勃才得以释放，然而他父亲王福畤还是受到了牵连，贬为交趾县令。彼时交趾在今天的越南河内地区，偏僻荒凉，需远渡重洋。

因此王勃心里很愧疚父亲，他曾在《滕王阁序》中写：

“勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里……他日趋庭，叨陪鲤对”

从文中就能看出王勃的内疚之情，所以一年后，王勃决定渡海去看望父亲，途经南昌时，逢大都督阎伯屿重修滕王阁落成，又赶上了重阳节，故阎都督宴饮四方文士，求赞文一章。

本来此文阎都督的女婿吴子章早就写好了，不过是走个过场罢了，可王勃不识让，竟然执笔挥毫，引阎都督不快。

然，等文章写完以后，阎都督又大呼奇才，赠予重金答谢。

之后，王勃便赴交趾，归途中溺海身亡，终年仅27岁。还有一种说法是，王勃在去的路上就遇到了风浪，不幸殒难。

05.

王勃死后，他的《滕王阁序》风靡京师，高宗李治读后问王勃何所在，要召他回朝。当大臣告诉他王勃已经故去后，高宗连说了三个可惜，并言当初把王勃逐走是个错误。

纵观王勃这一生，清高孤傲，爱出风头，以至于才华并没有得到完全施展，想他15岁就可以与当朝宰相论证，16岁入仕，若是能懂得韬光养晦，无论是在政治上，还是文学造诣上，都会再进一步。

正如后人所言，如果王勃没有英年早逝，那么大唐文坛的第一把交椅，可能就没其他人什么事了。

奈何时命不济，王勃早早就走完了自己这一生。

幸好，他还有《滕王阁序》和100多首诗存世，让他成为了初唐最璀璨的明星：不读王勃，不知自己才疏学浅；熟读王勃，才知道什么叫才华横溢。

王勃晚年过广州六榕寺时，曾应邀写过一篇碑文，长达3000多个字，是中国文学史上已知篇幅最长、内容包罗最广的宝塔铭文，而且就算是今天，专家们对此碑铭亦未完全参透，因为涉及的知识面太广，包含了佛学、经学、易学、史学等诸多内容。

所以我们才说，王勃着实可惜。

来源： 微信公众号“愿为明月入君怀”

作者： 愿为明月

编辑： 景晨 、杨敏（实习）

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