命理正宗原文 命理经典五步独言注解！（要求会背）

命理经典五步独言注解！（要求会背）

有病方为贵，无伤不是奇，

格中如去病，财禄喜相随。

寅卯多金丑，贫富高低走，

南地怕逢申，北方休见酉。

建禄生提月，财官喜透天，

不宜身再旺，唯喜茂财源。

土厚多逢火，归金旺遇秋，

冬天水木泛，名利总虚浮。

甲乙生居卯，金多反吉祥，

不宜重见杀，火地得衣粮。

火忌西方酉，金沉怕水乡，

木神休见午，水到卯宫伤。

土宿休行亥，临官在巳宫，

南方根有旺，西北莫相逢。

阴日朝阳格，无根月建辰，

西方还有贵，干怕火来侵。

乙木生居酉，莫逢全巳丑，

富贵坎离宫，贫穷坤艮守。

有杀只论杀，无杀方论用，

只要去杀星，不怕提纲重。

甲乙若逢申，杀印暗相生，

木旺金逢旺，冠袍必挂身。

丙火怕重逢，北方返有功，

虽然宜见水，犹恐对提冲。

八月官星旺，甲逢秋气深，

财官兼有助，名利自然亨。

曲直生春月，庚辛干上逢，

南离推富贵，坎地却犹凶。

甲乙生三月，庚辛戌未存，

丑宫壬癸位，何处见无根。

木茂宜金火，身衰鬼作关，

时分西与北，轻重辨东南。

时上胞胎格，月逢印绶通，

杀官行运助，职位至三公。

二子不冲午，二寅不冲申，

二午不冲子，二申不冲寅。

得一分三格，财官印绶全，

运中逢克破，一命丧黄泉。

进气死不死，退气生不生，

终年无发旺，犹忌少年刑。

时上偏财格，干头忌比肩，

月生身主旺，贵气福重添。

时上一位贵，藏在支中是，

日主要刚强，名利方有气。

运行十载数，上下五年分，

先看流年岁，深知往来旬。

[有病方为贵，无伤不是奇；格中如去病，财禄喜相随。]

注：病，指存在的问题。在工具、对象、途径上存在问题；

方，是对症下药的方。

在原局或大运或流年有且能去“病”的方，功名利禄、平安、健康、六亲善缘等等喜相随。这就要树立“得失观”来去纵观全局。

[寅卯多金丑，贫富高低走。南地怕逢申，北方休见酉。]

注：把寅卯作为财星论的话，那么“元神”当指庚辛金，生于巳午月，是财生官，生于亥子月，是为食神生财，这个时候财不能被申酉金所伤。说到这里，地支被占三个了，很明显，丑就在时支。就如学人老师所言：指的是庚寅、辛卯日生於丑時（庚日丁丑時，辛日己丑時）。

[建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂财源。]

注：建禄格，喜财官，关于透天，透，是指地支，天是指天干，是发表归根的关系，也是得失的关系，是我宫能得到财官，才真正为喜。身太旺，是指比肩比劫，把所得的福份分夺了。建禄格，没有财官可取、生我、助我的又多，这时喜食伤泄秀。

[土厚多逢火，归金旺遇秋，冬天水木泛，名利总虚浮。]

注：土金水生于各自的气机充足的月令再逢生助，而局无可取之物，或所取之物轻微，质量差。是英雄无用武之地，不得志，名利虚浮之象。关于木火，遇此情况，同论。

[甲乙生居卯，金多运吉祥；不宜重见煞，火地得衣粮。]

注：甲乙木生于卯月，庚辛是甲乙的官杀，运是逢、得到的意思，此种情况大多数是吉祥的；重见杀，官多为杀，官多不贵，或者杀来混官，或官来混杀，这时就用食伤来去留取清，当然食伤不是唯一的方式方法，也可以用合、墓库等方式去控制、合理使用这些官杀，照样能吉祥、富贵。这里为什么不说成“甲乙生居寅卯”呢？因为寅月的时候，木刚发芽，还比较嫩，还不是成材的时候，初春之木是怕金的。

[火忌西方酉，金沉怕水乡；木神休见午，水到卯宫伤。]

注：火死于酉，金死于子，木死于午，水死于卯，是指五行死地，是表达一种状态。关键字有“忌、怕、见、到”，

一是原局里有什么，才让这些五行“忌、怕、见、到”死地的，也许就是“生莫逢死”；

二是作为工具、对象的时候不能从原来好的状态变成坏的状态；

三是引入时柱果位为死地。

[土宿休行亥，临官在巳宫；南方根有旺。西北莫相逢。]

注：从“临官在巳宫”来看，土宿是指五行土，巳午是印绶，作为工具、对象的时候，怕被破坏。西北是戌乾亥，北是指壬子癸，这里指水五行，“相逢”因组合、途径能让它们“相逢”则坏了我的工具或对象。这里只言土，还有金水木火呢？金临官于申，水临官于亥，木临官于寅，火临官于巳，都是本气，故只言土。当然，这些禄要看是谁定义的，是正官、是财，官定义就是官禄、财定义为财禄，这个时候也是怕被冲走，作为工具的时候也是怕被冲坏。

[阴日朝阳格，无根月建辰，西北还有贵，干怕火来侵。]

注：阴日朝阳格，是指“六阴朝阳”格。

《喜忌篇》云：六辛日，时逢戊子，嫌午位，运喜西方。

《秘诀》云：辛日子时，忌行火地，西北行来则吉，东南一去忧凶。

《古歌》云：

（1）辛日生时逢戊子，戊来动丙作辛官，六阴金合朝阳格，富贵一基是不难；（2）子宫只宜得一位，若连丑位福还悭，丙丁巳午惧无迹，运向西方利不凡。既然能取“六阴朝阳”格，则是局无财官可求，月令格局无用，方取外格。外格有成格的特殊条件，从歌诀里可以看出所朝的是官星丙，局中有酉丑，则可以把巳（丙戊之禄）求来，又可以作为辛的根源。故怕官星在大运流年里出现。其它外格也有它严格的成格条件，当遵循之。

[乙木生居酉，莫逢全巳丑；富贵坎离宫，贫穷坤艮守。]

注：乙木生于酉月为七杀当权，“莫逢全巳丑”，杀既当权即宜用食神、印绶制化，不宜党杀、助杀；若逢巳酉丑全，则要入弃命从杀格。“坎离”实指食神、印绶也。“贫穷坤艮守”坤艮属土，这里指财星而言，因见财而泄食生杀，制印生杀皆为格之忌。 [引用学人老师语]：坤艮者，寅申也，酉月乙木，支全巳酉丑，生於戊寅時、甲申時，藤蘿系甲，不入從殺之格，多貧窮。

[有煞只论煞，无煞方论用。只要去煞星，不怕提纲重。]

注：從這句話中我們可以看出，古人論命，七殺是優先於格局的，不管是月令格局還是其他外格，在命局中七殺透干的情況下，都得先把這個殺“論”個明白。但是，我們千萬不要誤會古人的意思，不要將這句話理解為“有七殺的時候就以七殺取格”。所謂“論”其實就是“配合格局來看”的意思。如何配合？比如八字干透七殺，若是官格，則是七殺混官，要看取捨；若是財格，則是“逢財忌殺而有殺”，必須去濁留清；若是印格，則是印逢殺生；若是刃格，則是羊刃敵殺；若是食神格，則是食神制殺．．．．．．

所謂的优先，指的是优先於其他十神與格局相配合！论殺其實還是论得失。“無殺方论用”的“用”，指的是其他十神配合格局所取的“用”。譬如財格，八字中沒有七殺，則看官星、食神傷官等等。當七殺破壞格局的時候，首先就要看命局里有沒有“去殺星”的字，當為禍的七殺被制服時，我們才論格局與其他十神相互配合的情況。所謂“格格推祥，以杀为重”是也。

[甲乙若逢申，煞印暗相生。木旺金逢旺，冠袍必挂身。]

注：申本是水之长生之地，有金生水水生木之妙。此中理解为甲生于壬申时为绝处逢生，乙生于甲申时为“藤萝系甲”，乙附甲而生，才能合得上“煞印暗相生”。木旺金逢旺，身杀两停之意，“两停”不是纯粹的力量对比，而是要结合“生克制化”等手段达到相对的牵制、配合，且能为“我”所用才能“冠袍必挂身”。

[丙火怕重逢，北方返有功；虽然宜见水，犹恐对提冲。]

注：丙火炎上、猛烈，水为润下，相见有既济之功。丙火生逢巳午月，虽宜见水相济，但“犹恐对提冲”。是指见亥子对冲也，此中也要一分为二来看，如巳是合财、拱合财库，则不宜冲，如午是敌杀的话，则亦不宜冲，因冲而成飞刃，多主伤灾、横祸。但局中配合得宜亦可。

[八月官星旺，甲逢秋气深，财官兼有助，名利自然亨。]

注：甲生于酉月正官格，逢官看财，见财而富贵。“财官兼有助”这里的助，一是财来助官，二是能帮助“我”获得官星，三是印来助身，因印能通官之贵气而生身，但局中财印不相碍方可。最终还是不离得失方能“名利自然亨”。余干例此。可参考《三命通会》论正官一文。

[曲直生春月，庚辛干上逢；南离推富贵，坎地却犹凶。]

注：甲乙木生逢寅月，盖初春之木，才有生意，逢金折伤之患，得火制之为福。正月生者，虽三阳交泰，寒气未除，见火则生意蔼然，富贵无敌。见水，则见水不为子母相生，反不为吉，因见水更寒也。——节选《三命通会》论木一文。

初春之木刚有生意，甲见庚，乙见辛，有折伤之患，得食神制之为福，此是其一，无庚辛金而见丙丁火是为食神泄秀，见火更为繁荣，犹如花朵也。“坎地却犹凶”，正月虽处三阳交泰，但寒气未尽除也。见水，一来加重寒意不利生长，二来枭印夺食。

【甲乙生三月，庚辛戌未存，丑宫壬癸位，何虑见无根。】

注：此句言四季，甲在辰月衰，乙在辰月冠带，庚在戌月衰，在未月冠带，辛在戌冠带，在未月衰，壬在丑月衰，癸在丑月冠带。 这里指的是气之进退之机，亦是“得时不旺，失时不衰”之意也。

【木茂宜金火，身衰鬼作关，时分西与北，轻重辨东南。】

注：这句让我想起《三命通会》论木的章节。“茂”既有众之意也有气机充足之意，谓“旺木得金，方成栋梁”；“ 旺木得火而愈敷荣”。身衰跟木茂之意是相反的。故言“鬼作关”。“木茂、身衰”要依据东南西北、春夏秋冬来区分，喜忌亦有轻重之辨。如木生于初春和冬天喜火暖身，使其充满生机。

【时上胞胎格，月逢印绶通，煞官行运助，职位至三公。】

注：胞胎为受气之时，气机微弱、没有之意，此时若能得到印绶相生，且这个印绶在月令有气机，或者是藏透关系，又没有破坏，再有官杀助印（如印绶气机不充足或与月令无关时，但能得到官杀相助也能富贵。还有一点这个官杀也能泄财护印之用），则富贵双全。前提是这个印绶我能得到。得不到，有这个印绶也枉然，最好这个印绶在时干。经云：胞胎逢印绶，禄享千钟。又有“胞胎日”之说，观《五行寄生十二宫》一章，干逢墓绝胎为受气，如：甲申、乙酉、丙子、丁亥、戊子、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸未十日为胞胎日。

【二子不冲午，二寅不冲申，二午不冲子，二申不冲寅。】

注：冲，有排斥、破坏的意思，不冲，就是不排斥、不破坏，那么就变成了一种追求的手段。这里的不冲是有条件的，主要看冲的方向。如二子是相邻的，是叠冲，排斥性、破坏性更强。如果是包围的，是一冲为动，二冲为静。 “二子不冲午，二寅不冲申”是用“子和寅”作为工具去包围、追求我要获得的对象“午和申”，后面两句同理。

【得一分三格，财官印绶全；运中逢克破，一命丧黄泉。】

注：此中关键是格既成而无破坏，或者有破坏但有救应，最终我又能得成格之物，则养命之源，荣身之物，护身之宝，三物皆有矣。遇克破我已得之物，则易有大灾。

【进气死不死，退气生不生；终年无发旺，犹忌少年刑。】

注：进退两字是指其得气之深浅、状态，死不死是去不净，生不生是不受生，是看似有情而无力、看似有情实为无情的体现，逢此情况一生皆难生发，且忌少年运打破此种局限，是为“漏屋偏逢连夜雨”之意。

【时上偏财格，干头忌比肩；月生身主旺，贵气福重深。】

注：时逢偏财，是为我已得之物，此时最怕它宫比肩比劫夺我宫之财，是为得而复失；“月生身主旺”指三个方面，一指时上偏财能通月令，二指它宫的食伤生我宫的财要有力，三指日干本身要有一定的气机，富贵自然深厚。

【时上一位贵，藏在支中是，日主要刚强，名利方有气。】

注：时上一位贵，是时逢七杀，不独透干，藏支亦是，此中关键是“一位”，不宜杂、不宜多。此杀亦要有食神、印绶制化才能化七杀为偏官、为权柄；日主指日干和制化七杀的工具都要有一定的气机，才能成为富贵格局。《喜忌篇》云：若乃时逢七煞，见之未必为凶，月制干强，其煞反为权印。

【运行十载数，上下五年分；先看流年岁，深知来往旬。】

注：大运一柱十年定，有时上下统看，有时上下分看。一般天履地载为统看，盖头截脚为分看，且要看有无提前引动，则知分看中亦存统看。流年为太岁有生杀大权，主动性强，先与运、原局发生关系。

命理风水咨询请添加罗炳晨微信：as8d88888

微信搜索：探运，关注并了解，每天学点易经风水学，把握阴阳，通达五行，趋吉避凶，幸福人生。长期关注罗炳晨老师。以便在人生迷茫时可随时预约咨询。

《滴天髓》原文注解34——岁运、贞元（完）

原文：

28、岁运：休囚系乎运，尤系乎岁，战冲视其孰降，和好视其孰切。何为战。何为冲。何为和。何为好。

29、贞元：造化起于元，亦止于贞。再肇贞元之会，胚胎嗣续之机。

现代注解：

岁运：休囚系乎运，尤系乎岁，战冲视其孰降，和好视其孰切。

何为战。何为冲。何为和。何为好。

“休囚系乎运，尤系乎岁，战冲视其孰降，和好视其孰切。”解释：命局中五行的休囚状态与大运和流年都有关系。其中，与流年的关系更为密切。“战冲” 是指五行之间的冲突、战斗，需要看哪一方能够压制对方；“和好” 是指五行之间的和谐、合作，需要看哪一种关系更为紧密。

“何为战。何为冲。何为和。何为好。”

“战”：通常指五行之间的相克关系较为激烈，比如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。当相克的力量势均力敌或者一方过于强大而另一方不甘示弱时，就形成了 “战” 的局面。举例：假设日主为甲木，大运或流年中出现庚金，庚金克甲木。如果甲木力量不弱，或者有其他力量生助甲木，使得甲木有反抗之力，那么就会形成金与木的 “战”。在实际生活中，命主可能在这段时间面临较大的竞争压力或者冲突。

“冲”：主要指地支之间的相冲关系，如子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。相冲意味着两种力量的直接对抗和碰撞。举例：比如命局中有午火，在大运或流年遇到子水，子午相冲。可能会给命主带来较大的变动和不稳定因素，比如工作变动、居住地变迁等。

“和”：一般指五行之间的相生关系顺畅和谐，或者某些特殊的组合能够相互协调。比如水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。举例：日主为丙火，命局中有甲木生丙火，且力量适中，这就是一种 “和” 的状态。命主在这段时间可能会得到长辈、上级的支持和帮助，事业发展较为顺利。

“好”：可以理解为五行之间的配合恰到好处，既不过于激烈冲突，也不过于平淡无力。比如命局中财官印相生，或者日主有适度的生扶和克制。举例：日主为戊土，命局中有丁火生戊土，戊土又生庚金，形成火土金相生的局面。这种情况下，命主可能在事业、财运、人际关系等方面都比较顺利，处于一种良好的状态。

29、贞元：造化起于元，亦止于贞。再肇贞元之会，胚胎嗣续之机。

“造化起于元，亦止于贞。”解释：在命理学说中，“造化” 指的是天地万物的生成变化。“元” 通常被理解为起始、开端，象征着事物的初始状态。“贞” 有正、坚定、稳固之意，在这里可以理解为事物发展到一种稳定、成熟的状态。这句话的意思是天地万物的变化生成始于初始状态，最终也会达到一种稳定成熟的状态而相对静止。

举例：比如一个人的命运发展，从出生开始（相当于 “元”），经历各种成长阶段，经过努力奋斗、遭遇挫折等过程，最终在某个阶段达到事业稳定、家庭和谐等成熟状态（相当于 “贞”）。

“再肇贞元之会，胚胎嗣续之机。”解释：“再肇” 表示再次开创、启动。“贞元之会” 可以理解为一种新的稳定成熟的局面的到来。“胚胎嗣续之机” 意味着这是孕育新的开始、延续发展的契机。整句话的意思是当再次开创出稳定成熟的局面时，就如同有了孕育新事物、延续发展的机会。

举例：在一个家族企业中，经过一代的努力经营达到了一定的稳定成熟状态（贞）。当新一代接班人接手后，进行改革创新，再次开创出更加繁荣的局面（再肇贞元之会），这就为企业的持续发展、传承延续（胚胎嗣续之机）创造了条件。

声明：本文为传统文化经典书籍的解读交流探讨，并不是宣传封建迷信，请大家理性对待。

相关问答

这句话出自于《三国演义》中的一段描述,原文是“终途暴败,暴败入命,暴败星临头”,意思是说在最终的统治阶段,统治者会因为暴政而导致失败,从而走向失败的命...

谢谢邀请回答。鬼谷子,姓王名诩,又名王禅,道号玄微子。战国显赫人物,华夏族,额前四颗肉痣,成鬼宿之象,创建鬼谷门派。一说春秋战国卫国(河南淇县)人;一说...是...

“修身、齐家、治国、平天下”出自儒家的《礼记•大学》,是八目的一部分,前四目为格物、致知、诚意、正心。原文:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国...

在农村有很多的俗语,这些俗语有教我们如何为人处世的,也有教我们生活当中遇到的各种问题如何去解决的的,甚至还有关于出生在哪一个月份的,就像今天问题当中所...

此句出自明代杨慎的《临江仙·送东篱》,全诗如下:红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风又雨,花落知多少。明月几...

姓江,男孩:江思咏,“汉之广矣,不可泳思。”(化用原文的“泳”)姓陈,男孩:陈德邻,“德不孤,必有邻。”姓陈,女孩:陈知礼,“不知礼,无以立也。”...”(化用...

[回答]在我国民间,将风水术多称为“风水”,而把操此职业者称为“风水大师”,由于风水先生要利用阴阳学说来解释,并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人,所...

关于红楼梦的作者身世,和是如何写出这部传世之作而着迷。和众多古典小说的作者一样,《红楼梦》的作者亦是扑朔迷离,至今也是一个迷。对于《红楼梦》的作者有...

掉牙,『更多』,友情链接,五行命理网,免费算命,星座测试查询,淘logo图标大全,姓名测试,中华周易网,免费算卦,美女,zghsf,25K,12,11,我看到有关于...