命理剑锋煞 风水择日用的吉星神煞
风水择日用的吉星神煞
风水择日用的吉星神煞
五行吉星起例:
年遁月例:甲己丙作首,乙庚戊为头,丙辛庚寅上,丁壬壬寅流。戊癸甲寅起。此年遁月求。
日遁时
甲己起甲子,乙庚丙作初,丙辛从戊子,丁壬庚子居,戊癸排壬子,此诀日遁时。
天干相生:甲乙生丙丁,丙丁生戊己,戊己生庚辛,庚辛生壬癸。壬癸生甲乙甲级五行相生。
天干相克:甲乙克戊己,丙丁克庚辛,戊己克壬癸,壬癸克丙丁,丙丁克庚辛,庚辛克甲乙,此五行相克。
干支所属:甲乙寅卯木,丙丁巳午火,戊己中央土,庚辛申酉金,壬癸亥子水,辰戌丑未土。
天干化合:甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火,此从气则化。
地支化合:子丑合化土,寅亥合化木,卯戌合化火,辰酉合化金,巳申合化水,午未合日月。
地支三合:申子辰会水,寅午戌会火,巳酉丑会金,亥卯未会木,此三合会局,后三位为杀。
干支对冲:甲庚丙壬冲,乙辛丁癸冲,戊己无冲克。子午卯酉冲,寅申巳亥冲,辰戌丑未冲。
五行生克:金生水克木,木生火克土,土生金克水,水生木克火,火生土克金,此五行生克。
四季旺相:春木旺火相,夏火旺土相,秋金旺水相,冬水旺木相,土旺四季临,辰戌丑未月。
十二长生:长生沐浴地,官带临官断,帝旺衰来夺。病处死墓绝,胎养有气临,循环掌上推。
五行生旺:木生亥旺卯,火生寅旺午,金生巳旺酉。水生申旺子,土生申旺子,此是生旺方。
地支三刑:三刑实可愁,子卯寅刑仇,丑戌刑与未。寅巳刑申羞,辰午酉共亥,四者自刑忧。
地支六害:六害例何寻,冲合同来因,子未丑午害。寅巳卯辰侵,酉戌互相害,申亥起祸来。
天干禄元:甲禄寅乙禄卯,丙戊禄在巳,丁己禄居午。庚禄申辛禄酉,壬禄亥癸禄子,前一位为刃。
天乙贵人:申子辰马寅,寅午戌马申,巳酉丑马亥。亥卯未马巳。前一位为栏,后一位为鞭。
福星贵人:甲虎乙猪牛,丙同犬鼠游,丁鸡戊猴走。己羊庚马头,辛蛇贵爱鬼,壬日上龙楼。
天干长生:甲木生在亥乙生午,丙戊生寅丁己酉。庚金生巳辛金子,壬水生申癸在卯。
干支阴阳:甲丙戊庚壬为阳,乙丁己辛癸为阴。子寅辰午申戌阳,丑亥酉未巳卯阴。
天干阴贵:甲贵见牛庚戊羊,乙贵在鼠己猴乡。丙猪丁鸡辛骑马,壬蛇癸兔属详。
天干阳贵:庚戊见牛甲见羊,乙猴己鼠丙鸡乡。丁猪癸蛇壬逐兔,六辛逢虎贵人阳。
天官贵人:甲人逢酉乙猴家,丙寻子位鼠添牙。丁猪戊兔己虎地,辛庚同马壬癸蛇。
文昌贵人:甲巳乙午丙戊申,丁己酉位庚亥寻。辛鼠壬寅癸在卯,文人及第人翰林。
天厨贵人:甲丁求蛇丙鼠支,乙戊辛干马上骑。己猴庚虎壬鸡位,癸逢猪位天禄居。
差方太阳:坎羊坤鼠震鸡伤,巽牛乾马兑兔浔。艮龙离狗是差方,本日泊处起天罡。
生天太阳:寅午戌月在酉方,亥卯未日乖位当,申子辰月居卯位。巳酉丑月子上逢。
乌兔太阳:立春起艮春分震,立夏巽宫夏至离。立秋起坤秋分兑,立冬乾上冬至坎。
九星起例:土金气罗孛阳阴,计木排边九宫寻。八节宫中起甲子,阴阳顺逆四吉临。
罗天进年:甲子当从兑上游,顺数九宫始复回。掌上分明于此得,发福如雷永无忧。
天干进年:甲坤乙坎丙离眠,丁艮戊兑己庚乾。辛年中宫炎大进,壬巽癸震是进年。
地支进年:申子辰年坤申兑,寅午戌年艮寅震。巳酉丑年巽巳离,亥卯未年乾亥坎。
罗天进月:离天大进喜非当,问四寻风顺数群。从巽过中天上去,在天三月下乾乡。
甲子进日:甲子起震逆坤游,一日一宫逆行周。数到辛未中宫立,壬申巽地再逆求。
罗天进时:甲己戊癸进子时,乙庚逢卯丙辛午。丁壬逢酉为大进,凡事逢之大吉利。
天狗下食时:正亥二子三丑时,四寅五卯六辰宜。七巳八午九未是,十申子酉丑戌房。
凶神杂杀起例
岁破例:子午相冲卯酉常,寅申巳亥对宜逢。辰戌丑未是冲煞,干杂山依山兼方。
三煞例:申子辰煞巳午未,亥卯未煞申酉戌。寅午戌煞亥子丑,巳酉丑煞寅卯辰。
坐向杀:阳年丙壬丁癸向,阴年甲庚乙辛上。八山刀砧同此例,本年三合月为殃。
灸退例:申子辰年兔遁伤,亥卯未岁马病眠。寅午戌犯鸡唱退,巳酉丑兮鼠为殃。
天官符:岁支三合临官位,月建中宫顺乾飞。九宫逢着临官到,恐惹官讼理是非。
地官符:岁支五位定官符,月建中宫顺乾行。九宫推逢第五字,官事随来上公庭。
克山家:克山家须论纳音,供范五子道库寻。音克音制堪取用,相生克浅亦同心。
大月建:子午卯酉起艮乡,辰戌丑未起中宫。寅申巳亥坤位发,逆布九宫定煞方。
小儿煞:阳起中宫阴起离,阴阳二年并顺推。九宫数去遇何月,到此一宫杀小儿。
震宫煞:正卯二寅逆推求,八节宫中甲子头。九宫年位起五虎,遁至月位震宫愁。
巡山罗喉:岁前一位是巡山,名曰前星忌向看。岁官交孙百无忌,只此不可妄扦安。
穿山罗喉:年干五虎遁甲干,遁见甲干是穿山。三奇一百同临日,反为助福吉神看。
坐山罗喉:亥子居乾丑未艮,寅震卯离巳午坤。辰兑戌巽申酉坎,坐山罗喉忌坐轮。
月巡山火:正十二月火星乾,二坤三四坎中眠。五申八兑六七卯,九十艮十子巽燃。
月游火例:子丑年正起艮乡,寅震卯辰起巽宫。巳离午未坤亥坎,申兑酉戌顺乾翁。
打头火例:寅午戌年乖位群,亥卯未年卯上缠。申子辰年子位防,巳酉丑年酉上运。
丙丁火例:月建入中遁丙丁,遁至丙丁是火星。逐月九宫顺排数,犯着须知水来清。
飞独火:申子辰年归卯乡,巳酉奸雄年子上妨。寅午戌年居酉位,亥卯未年午上殃。
浮天头白八山空:甲离壬山乙坎癸,丙巽辛上丁震庚。戊癸坤乙庚兑丁,己壬乾甲辛艮丙。
箭刃煞例:甲庚卯酉年为祸,乙辛辰戌杀人多。丁癸牛羊休踏迹,丙壬子午运干戈。
山方煞例:例出运天卦爻中,先天后天曜煞弓。先天曜重后天轻,支爻相克约思量。
冲丁煞例:分金干同支冲由,二十四山论兼求。修方若犯冲丁煞,定为后代忧。
星曜例:各要正体论五行,干支相克是曜星。干支若见无金克,不可妄指胡乱评。
曜煞例:八卦浑天纳卦排,支爻五行相克哉。假如坎水忌辰土,余山依法推看来。
正傍阴府:浑天纳卦化氢干,化气克我化气看。八卦为正余是傍,四柱生克去推按。
都天太岁:都天太岁属戊己,年干五虎遁戊止。支山有煞余山无,戊己同临都天起。
日流太岁:坎山戊子艮戊寅,震忌己卯巽戊辰。离卦戊午坤己未,兑己酉乾戊戌真。
文曲煞例:天干不足地支余,六十干支去合除。当如甲子旬戌亥,别旬依例从其头。
消灭例:月令卦爻论消灭,浑天甲子去推测。纳卦爻中忌气候,阳忌阴消阴阳灭。
剑锋煞:支山无论干寻禄,惟有四维逐月祥。巽三乾九艮在脑,坤六诸犯太阳临。
正八座例:太气起建去寻收,十二宫中顺行游。月犯安葬祸患对,方犯地师结冤仇。
九天朱雀:九天朱雀势浮空,阴收阳平原是踪。岁君刑处休同位,月建入中顺数方。
罗天退年:甲坎乙震丙丁艮,戊己退坤庚辛巽。壬癸退兑俗误传,协纪辨方删不论。
罗天退月:罗天大艮少人知,问五寻风逆数推。掌上九宫轮一遍,过中三月上天梯。
罗天退日:一鼠三羊五马收,九鸡一兔十三虎。七牛一鼠念五犬,念七兔子廿九猴。
罗天退时:甲己戊癸退巳时,乙庚申上丙辛亥。丁壬逢寅临官位,格局有气反吉在。
暗天贼时:甲乙申时丙丁寅,戊己酉时庚辛卯。壬癸之日定寅己。天狗下食明星制。
天地雷兵时:五子元遁认时干,见丙天兵忌上梁。见庚地兵勿破土,戊为雷兵不修船。
截路空亡时:壬癸二时截路空,每日五子遁其踪。进表出行切须忌,建醮逢之作无功。
明星护时:正七起寅二八辰,三九午兮四十申。寒谷时宜定暖晦宏晓色须明。
麟星吉时:子午加申丑未戌,寅申加子卯酉寅。辰戌加辰巳亥午,遇得走马是凤麟。道远几时通达,路遥何日还乡。
正体五行:亥壬子癸大江水,甲寅乙卯巽木宫。巳丙午丁皆属火,庚申辛酉乾金逢,辰戌丑未艮坤土。此是五行老祖宗。
斗首五行:壬子巽己辛戌土,艮寅丁未木元辰,癸丑丙午乾亥火。坤申甲卯属水神,若问金星在何处,乙庚辰酉四山真。
元空五行:丙丁乙酉原属火,乾坤卯午一金屏,亥癸甲艮是木位,戌庚丑未土为邻。子寅辰巽辛兼己,壬与申方属水神。
八卦五行:兑丁己丑乾甲金,巽辛震庚木元神。亥未向中俱是木,艮丙坤乙土为真。坎癸申辰洪水涣,离壬寅戌火烧林。
卦气五行:乾甲兑丁己丑金,离壬寅戌火焚林。坎癸申辰活水去,巽辛震庚亥未木。艮丙坤乙四座土,所属根源本太阴。
拱范五行:甲寅辰巽大江中,戌坎辛申水一同。艮震巳山原属木,离壬丙乙火为宗。乾亥兑丁金生处,丑癸坤庚未土中。
净阳净阴:乾甲坤乙坎与癸,申辰离壬并寅戌。艮丙巽辛兑与丁,巳丑震庚亥共未。和山和水一齐阳,和山和水一齐阴。
阴府五行:艮丙巽辛水居中,离己甲乾土同乡。乾壬兑丁又属木,震庚坤乙变金宫。坎戊坤癸又化火,纳干合化支合同。
六十四卦浑天甲子变象安身世应并六亲神总诀
浑天甲子:乾金甲子外壬午,坎水戊寅外戊申。艮土丙辰外丙戌,震木庚子庚午陈。巽木辛丑外辛未,离火己卯巳酉寻。坤土乙未加癸丑,兑金丁巳丁亥凭。
起卦变:相同为八纯,一变为一世。二变为二世,三变为三世。四变为四世,五变为五世。六变为游魂,七变为归魂。
起持世:八纯世在六,一变世居初。二变世居二,三变世居三。四变世居四,五变世居五。游魂世居四,归魂世居三。
起主应:八纯应在三,一世应四。二世应在五,三世应在六。四世应在初,五世应二。游魂应初,归魂应在六。
起六亲:生我为父母,我生为子孙。克我为官鬼,我克为妻南。同属为兄弟,本卦配本宫,六亲从此论。
起六神:甲乙起青龙,丙丁起朱雀。戊日起勾陈,己日起螣蛇。庚辛起白虎,壬癸起元武,俱从初爻起,数至六爻止。
洛书数:离纳己载九九数,坎纳戊载一一数。震纳庚左三三数,兑纳丁右七七数。坤纳乙为肩二数,巽纳辛为肩四数。乾纳甲为足六数,艮纳丙为足八数。
乾宫管属:乾为天,天风后。天山逐,天地否。见地观,山地剥。火地晋,火天大有。
坎宫管属:坎为水,水泽节。水雷屯,水火既济。泽火革,雷火丰。地火明夷,地水师。
艮宫管属:艮为山,山火贲。山天大畜,山泽损。火泽瞪,天泽履。风泽中孚,风山渐。
震宫管属:震为雷,雷地豫。雷不解,雷风恒。地风升,水风井。泽风大过,泽雷随。
巽宫管属:巽为风,风天小畜,风火家人。风雷益,天雷无妄。火雷噬瞌,山雷卧。山风蛊。
离宫管属:离为火,火山旅。火风鼎,火水未济。山水蒙,风水涣。天水讼,天火同人。
坤宫管属:坤为地,地雷复。地泽临,地天泰。雷天大壮,泽天诀。水天需,水地比。
兑宫管属:兑为泽,泽水困。泽地萃,泽山咸。水山蹇,地山谦。雷山小过,雷泽归妹。
日吉神起例
天德吉日:正丁二坤三壬四辛五乾六甲七癸八艮九丙十乙子巽丑庚;
天德合日:正壬二巳三丁四丙五寅六巳七戌八亥九辛十庚子申丑乙;
月德吉日:寅午戌月丙日,亥卯未月甲日,申子辰月壬日,巳酉丑月庚日;
月德合日:寅午戌月辛日,亥卯未月巳日,申子辰月丁日,巳酉丑月乙日;
天赦吉日:春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子;凶神遇此反吉助。
天恩吉日:甲子乙丑戊辰,己卯癸未,己酉——癸丑。天恩至此万事兴。
天瑞天福:戊寅—壬午天瑞,天福己加土木位,庚卯水局辛加金。
母仓吉日:春亥子、夏寅卯、秋辰戌丑未、冬申酉是母仓,四季巳午是生神。
不将吉日:月压前干配后支,阴阳不将无差误,二十四山无戊己,春冬取己夏秋戊。
日凶神起例:
倒家杀日:甲己之年庚午算,乙庚之岁在甲申,丙辛二年戊戌日,丁壬壬子戊癸甲寅。
正绝烟日:正五九月丁卯,二六十月甲子,三七十一月癸酉,四八十二月庚午。
正四废日:春天庚申辛酉值,夏月壬子癸亥备,秋逢甲寅并乙卯,冬临丙午丁巳忌。
天兵凶日:正五九月丁亥兵,二六十月丙申从,三七十一丁巳日,四八十二丙寅凶。
真灭没日:正五九月丁亥兵,二六十月丙申从,三七十一丁巳日,四八十二丙寅凶。
横大朱雀:初一行嫁主再嫁,初九架造回禄殃,十七埋葬起瘟癀,廿四移居人财伤。
四离四绝:春分夏至前一日,立春立夏前一日,秋分冬至为四离,立秋立冬为四绝。
气入亡日:立春七每立加一,京十四仲加二双,明廿一季还三冬,出行嫁娶见死亡。
赤日忌日:每月月建起初一,一日一位顺行
天贼日
正龙二鸡三犬乡,四羊五鼠六蛇藏。
七虎八兔九申位,十牛子马丑猪忙。
天贼日(忌造葬)
孟满仲破季逢开,犯之贼从天上来。
春季:正月孟,二月仲,三月季;
夏季:四月孟,五月仲,六月季;
秋季:七月孟,八月仲,九月季;
冬季:十月孟,子月仲,丑月季。
地贼日
正七月逢开,二八月逢收,
三九月逢危,四十月逢执,
五子月逢平,六
风水大师教你;从阳宅方位判断吉凶与断验择吉秘法
1、人体各部位疾病在阳宅风水上的信息标志有哪些?
(1)头:乾、亥、戌、甲、艮、未、巽
(2)颅顶:甲、丁
(3)脑:乾、亥
(4)额角:甲、艮、巽
(5)额颅;乾、艮、甲、辰、巽
(6)发毛:寅、巽、辰
(7)脸:乾、戌、午、巳
(8)颧:兑
(9)辅颊:兑
(10)颐:丑
(11)颌:坎
(12)喉:乙、兑
(13)眉:辰
(14)目:离、酉、辰、壬、巽
(15)鼻:艮、兑、震
(16)耳:坎、丑、兑
(17)口:兑、未、巽
(18)唇:兑、巳
(19)舌:兑、午、未
(20)牙:卯
(21)齿:巴
(22)鬃须:寅
(23)津液:子
(24)声音:兑、辰
(25)言:乾
(26)神:午
(27)气:午、艮
(28)项:亥、艮
(29)肩:辰、丙
(30)膊:酉
(31)肘:艮、未、巳、震
(32)臂腕:寅、辰、戌
(33)手指:卯、艮
(34)指丫:丑
(35)爪甲:寅
(36)胸:亥、寅
(37)乳:巽
(38)腑:子、卯、酉
(39)背:坎、壬、乾、兑、申、辰
(40)肋:午、卯、子、戌
(41)腹:坎、辰、巳、午、未、丑、戌
(42)腰:坤、艮、庚、辰
(43)脐:午
(44)少腹:离、坤、未
(45)心:离、丁、戌
(46)肝:震、巳、丑
(47)胆:甲、寅、子、卯
(48)肺:兑、辛、寅
(49)胃:坤、未、辰
(50)脾:艮、未、巳、卯、丑
(51)肾:坎、兑、癸
(52)三焦:巳
(53)心胞络:巳
(54)命门:丁、辰、戌
(55)大肠:庚、申、卯
(56)小肠:巳、丙、未
(57)膀胱:亥、壬、子、申
(58)肛门:亥、子
(59)精血:申、酉、坎、兑
(60)臀:壬
(61)*:癸
(62)腿:巽、辰、戌
(63)胰:辛、戌、辰、午
(64)足:震、子、丑、癸、辰、戌
(65)臁:戌、子、丑、壬、癸
(66)踝:坤
(67)胫:丑
(68)脚:癸、子
(69)跟:癸
(70)涌泉:亥、癸
(71)脚指丫:未
(72)阴茎:坎、壬
(73)卵:坎
(74)阴户:亥、巽
(75)月经:癸、酉
(76)血:离、兑、卯、艮
(77)筋:申、卯
(78)骨:亥、申
(79)髓:亥
(80)胞(子宫):癸、辰、巳
(81)皮肤:子、辰
(82)瘠:离
2、阳宅风水周易学人体疾病主要信息标志是什么?
(1)壬山有水:腰腿病
(2)坤山有水:腹病
(3)甲山有水:肾病、肝肠病
(4)乙山有水:肝病
(5)巳山有水:秃顶、脱发
(6)酉山有水:忧愁不断、易患精神病
(7)午山有水:女人忧愁不断
(8)辛山有山:肝肺之炎
(9)丙山有山:腿病、血液病
(10)午山有山:心肺病
(11)丁山有山:人常患病,不明病因之病
终身疾病缠身具体断法
A、长房终身疾病缠身具体部位
1、东方位、东北。
2、看其它方位位组合结果。
B、长房终身疾病缠身标志
1、甲方位单水,水箭射,长房黄肿血病症。
2、庚方位凶砂来对应,长房身体有大凶。
3、乙方位曲曲水,辛方位斜砂凶,长房祸淋头。
4、辰乙水汪汪,家有眼目病(辛戌恶煞应,注意出哑人)。
5、门灶、厕所、电器一切家俱要分清,且莫犯凶星。
A、二房终身疾病缠身具体定位
1、北方位、西方位。
2、看其它方位位组合结果。
B、二房终身疾病缠身标志
1、北方位水汪盛,易得妇科病(或下溃病等)
2、子方位箭水凶,血液肾淋巴病(或脊髓之症)
3、子方位水午方位砂,中男吐血伤疾症。
4、北方位水南方位砂,中男中女别犯它。(主溃、头、胃等病症。)
A、三房终身疾病缠身具体定位
1、东北,西北。
2、看其它方位位结合结果。
B、三房终身疾病缠身标志
1、东北、西北怕砂峰,少男少女在其中。
2、艮砂坤水肝腹病。
3、寅方位凶砂,遭狗熊。
4、丑砂热毒发烧症。
5、癸丑连水经血症,全家老少切记清。
6、门灶、厕所、家俱电器都分明,否则疾病会缠身
日课简介
选择日课就是选择吉日良辰。择吉术是随着术数兴起而兴起的,几乎与各种术数同步。人们都盼望选择一个好的日子,使所办的事得以成功!不管如何,通过择吉,给予人们有一种心理寄托,使人们对办事增强信心,成功的可能性增大,但实际上,选择日课就是人为地造一个命,这对改造先天命运来说,很有帮助。
择吉,不分贫*富贵,小到平民,大到国家主席(总统)均有择吉的行为和向往。小到婚娶营造,大到开国大典,均要择吉。所以,有些"正人君子"宁愿不信有命运存在,亦要在办大事的决疑时,择个吉日良时去把事情办成功!
择吉,曾经得到官方位的高度重视,清初乾隆年代,官方位曾投入大量的人力和资金研究择吉术。据统计,择吉术的派别非常之多,形成一个庞大的系统。据不完全统计,择吉术有一百二十多家之多,使人们不知道哪一家为真,哪一家为谬!社会上用得较多的有:5行、命理、紫白诀、建除、丛辰、历家、天人、太一、风角、奇门、六壬、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虎、禽星、禄命、梅花、六爻、河洛理数、星相、太乙、斗首等等,不一而足。
择吉术,是由占星术发展起来的,不管那一家,均难以理解和神秘莫测,亦使学习择吉者头昏眼花,心烦意乱。什么太岁、岁破、天德、月德、天赦、岁煞、岁刑、三煞、死符、大煞、丧门、吊客、天乙、天官、太极、福德、福星……等等,何止一百二十位?
择吉术中,有的过于简单,不符合实际,而大部门日家只从日课本身论吉凶,找出一大堆神煞来分析,是吉神多还是凶神多,来定吉凶,这样的方位法实在是脱离了实际,虽然繁杂和神秘,但很不实用。
笔者个人认为,择吉,不能脱离开人的因素而单以日课本身来定吉凶。试想一想看,同是一日一刻,有的人吉有的人凶,有人欢笑有人哭,有人发财添丁,有人家破人亡。所以说,择吉的对象应该是人,离开了人的作用,所谓的吉日良奈都是空的,虚无的。
人的要素是什么?有的人说是生肖,有的人说是年命,有的人说最出生年的纳音,有的说是三元命卦,公说公有理,婆说婆有理,至今还没有得出一个统一的答案。但笔者认为,所谓的年命,不能代表具体的一个人,因为一年出生几百万人,什么样的人没有?笔者研究命理多年,曾反对过年命、纳音、神煞、命卦来论一个人的吉凶,笔者认为,四柱是一个人的信息载体,应以四柱本身的5行生克制化来论一个人的吉凶祸福,这种理论用于择吉上亦是相通的,笔者认为,择日的主要目的是补主事人命理的5行(即用神)不足。
学习日课,必须具备以下知识:
1、阴阳5行学说。5行有正5行、天干5行、地支5行、八卦5行、九宫5行、河图5行、中针5行、缝针5行、洪范5行、斗首5行等等。这些5行,分门别类,用于不尽相同场合之中。
2、太极八卦。包括河图、洛书、先后天八卦等内容。
3、四柱八字。四柱八字是日课学的基础,没有四柱八字知识,最好先学八字,再学日课,否则,学了日课亦难学得深透。日课与八字是相通的,八字叫做"命",有贫、*、富、寿、夭、吉、凶、聪、愚、健、病、强、弱、残、疾等,从一个八字可以评出一个人的吉凶祸福。日课,俗称"造命",也就是说,人为地造出一个"命",这个四柱亦与一个人的八字命运是等同的。
4、地理风水周易学。择日是对事对人。对人,就是主事的八字命运,对事,就是指办某件事,多多少少涉及风水周易学,特别是阳宅的动土、起基(落脚)、立柱(现为砌砖角)、上梁(现为捣制楼面)、安门、安灶、挖井、进入学等。阴宅的破土、起鼓、转柩、安葬、立碑、进金、谢土等,均涉及到地理风水周易学的吉凶方位位问题。
5、建除。即日课中的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭等十二客。可作参考。
6、紫白星。日课的年、月、日、时的九星入中,排出九宫紫白星,看其紫白星飞到何方位。阳宅风水周易学,当旺令星及紫白星必须飞到坐、向、大门等方位位。结婚铺床时日课必须让一白、六、白八白及三碧星飞到床位所在之位,则主旺丁。阴宅则要扶山补龙。
7、星宿。即二十八星宿之吉凶。可作参考。
8、黄黑道。查出黄道、黑道线。旺局不避,衰局可尽量避之。
9、神煞。以太岁为头,共有一百二十位之多,日课之主要神煞数几十个,吉凶莫名其妙。有时间可细查之,作为参考之有用。
择吉之文献最多,堆积成山,清乾隆时官方位编纂的"协纪辩方位书"最具代表性,是日家(择日先生)必修课本。此外,还有"杨公择日秘旨"、"陈子性"、"江公择日全书"、"选择宗镜"、"玉匣记"、"天宝历"、"选择正宗"、"择吉宝典"等著作。
日课和学八字一样,删繁就简,用正5行论日课的吉凶。选择日课必须论事和人。阳宅风水周易学,先论宅命盘,立得旺山旺向,室外形势吉者,宅吉。用日课来起动旺丁旺财局。如宅命完善,用来补财或补丁不足。同时,对于宅主,日课补其宅主八字用神,应补的份量,由宅主的八字的旺衰而定。为了宅命及主命皆能兼顾,除了查出黄黑道值日外还须排四柱或六壬课。
阴宅风水首论龙、砂、水、穴向5大要素,日课之八字正5行要扶山、补龙、补祭主之用神,若能兼顾,则为上吉之日课。对于建除、星宿、黄黑道、神煞等等,有时不论,有时可作为参考,能避之则避,不能避,看局之旺衰,旺局则不忌。日课中有言:"若要旺,犯5黄;若要发,犯三煞;若要贵,犯太岁。"也就是笔者们通常所说的:"不入虎穴焉得虎子。"当然大多数人均想求得平安的日子,而不想去冒风险。这就是中国人特具的"明哲保身"的原则。
日课学之神煞之多,令人头昏眼花,几乎每年每月每日每时,既有吉神又有凶神,此吉彼凶,互相矛盾,几乎六十甲子的二十六万时辰没有一时可以干活的。即使偶尔得吉多凶少,又不符合纳音和主事有的年命,叫人难以取舍。所以,笔者们学习日课之学,不能拘泥于神煞。时代在变迁随着时间的推移,又产生了很多形式的日课之学。如用六爻断事吉凶定日课,把日课化成六爻卦,取子孙爻,财爻(有时弃之)旺相则吉。又如用河洛理数起卦断事,方位法与六爻差不多,只是起卦的方位法不尽相同,用八字纳数,由数变卦,以卦用爻之旺衰断事而择用。选日课,要注意主事家人之情况,最好有言在先,否则会引起不必要之争讼。如家中有久病而衰极的老人,不管是吉凶日课,只要不是平安日课,都对病人有着冲击力。特别是上吉日课,旺气一冲,吉气冲到病人亦会死亡,不是坏现象,是今后子孙兴旺的象征。如果拘泥于死人则凶,必然引起择吉是非,其实,久病而痛苦非常的衰老病人的死亡,是一种非常好的解脱,并不为凶。
择吉术,是一种民族文化现象,在中国人民的心目中占有非常重要的地位和作用,人们向往吉日良辰,追求成功、平安、吉祥、富贵、健康长寿。在有们的心目中,它能起到趋吉避凶的作用。善通择日只注重黄黑道用事,其实那只是一种民俗。
目前的许多人,不懂日课的分类,乱用一通,形成"拉郎配",用杨公三合派做内水,不用杨公日课而用斗首日课来择日怎能获吉?
正5行日课:是配合命理派周易风水周易学学而用的,只论正5行的生克制化、刑冲合害。当然,它不是孤独的,往往与其它方位面结合起来,才能达到理想的程度。
紫白日课:是配合玄空飞星周易风水周易学学而用的,根据玄空宅命盘需要什么来定日课,如七运卯山酉向,无论是向首、坐山、中宫均为凶。中宫需要六白来化解958合局煞,坐山需要八白来化解二七合化火,向首需要一白或八白来化解379合局煞,这就需要用紫白法来选课,使其获吉。
笔者在实践中,把命理与说壬课有机地结合起来,第一看宅主的生辰八字是否行好运,第二看六壬课的旺衰和吉凶,第三看室外形势中否对住宅形成的影响。在选课问题上,用杨公法还是主要的。
斗首日课,是配合八宅派周易风水周易学学而用的,南方位大部分地区极端仇视八宅派及斗首日课,广东、广西、三江、福建等地区,把八宅派叫做"番鬼派",把斗首日课叫做"番鬼日课"。在北方位,八宅派最兴盛,特别是河南、河北的平原地区及内蒙的大草原,新疆、西藏的沙漠地区,也许由于这些地区无山龙,用玄空飞星做风水周易学,效果不怎么好的缘故。
河洛理数日课,虽然发明亦不晚,邵康节时期已运用,但由于难学,难以运用,所以,一直关闭着,直到现代,才有少数择日师拿出来试一试,效果不错,它可用于玄空太易卦派,亦可用于婚嫁择日,上任、出行择日等。
六壬日课,着重用于出行及人事方位面的日课选择,造葬有人也用六壬日课。有的八宅派风水周易学师,把六壬与斗首结合起来运用,为八宅派风水周易学服务。
奇门日课,用于出兵打仗择日,现代用于商场上,俗语云:"商场如战场"。谈生意、订合同、谈判、词讼官时,用奇门日课,应验如神。一般不用于造葬选课。有时亦用于婚嫁、铺床选课。但奇门与六壬排法的结果大致相同,六壬的信息大于奇门。
玄空太易卦日课,当然是为玄空太易卦派风水周易学服务的,用于这一派则灵验,用于其它,则失灵。有的风水周易学师用玄空飞星派布局而用玄空太易卦择日,把牛与猪硬拉在一起配对,妄论吉凶。
杨公造命日课,只能用于杨公三合派(形势派)风水周易学,以地支三合为上吉。但有些东西确实很有价值,值得正五行日课借鉴。此法比较适合本书的风水周易学理论。
"神煞"有没有用?可以说有用,亦可以说无用。旺者不忌,衰者忌。笔者在选课时,并没有按常规进行复杂的考虑。因为笔者重六壬、杨公日课及命理派风水周易学之学,如果山秘已吉,何需扶山补龙?只需配合宅主八字求出吉课就行了,何需考虑其一百二十多位神煞呢?当然、5黄、三煞、太岁之类主要神煞,还需适当考虑一下,但关键的东西还是五行生克制化。
二、化煞用品
在风水周易学应用中,许多宅墓由于受到宅内外局势的限制,无法改动求吉,这时就需要进行风水周易学上的化煞和旺财旺丁布局,即利用一种物品放于合适位置,进行化解和调理。
有关风水周易学破解和旺财的用品很多。但无论用何种风水学用品化解,其主要目的是调整住宅气场,是先天不足得到后天补助。如果一宅先天已旺,就无需再进行调节。如果一宅先天不足或地运、地气不尽,就需要用风水周易学用品来进行调整。在进行调整时一定要全面考试宅主命理,看一看这一家人的八字,谁适合住在哪一个房间。因为人们一生只少有三分之一的时间在房间内休息活动,所以此房对该人就产生着一定程度的影响。但风水周易学用品决不可乱放,一定要精通阳5行。例如,金鱼缸,它属水,又为真水,如果放在忌水者的房中,为不吉水,主损丁,或此人身弱多病。
下面介绍几种常用的风水周易学用品:
1、金鱼缸:一般以两尺的圆形或半圆形为好。太小,效果不大;太大,又占地方位。可以根据自已住宅面积大小而定。方位形鱼缸存有尖角,引起局部尖角冲射,往往带来其它不良的效果,所以尽量少用方位形鱼缸。
金鱼缸的主要作用是旺财。"天玉经"云:"山上龙神不下水,水里龙神不上山"。也就是说,当旺的财星宜见水,主旺财。当旺之财星到向最吉,因为向首是气流进入口,"财"气由向首进入,财就旺。如果财星不到向,则为衰败之局。这种情况下,则在当旺之位布一金鱼缸养鱼。因为鱼是动物,鱼动则水动,水动则财旺。一般以养六条或一条黑色金鱼为好,水动财旺。但切记千万不可错放位置。
2、风水学论:它以流动之水,推动水车转动,以此来旺财,比金鱼缸旺财更进了一步。它除了旺财外还可以化煞。因为外壳是铜制的属金,盛水可以化土生水,水动可池金旺财,具有化煞和旺财双重功能。复杂的风水周易学轮上上下下有十几重水车,在大陆的个别商店中出现过,多为进口货,售价高达几千元。欢迎有魄力的投资商与笔者们合作开发此项产品。
3、5帝钱:是最常用的风水周易学用品,它是清朝最强盛时期所铸造的麻钱,因其强盛化煞的作用亦大。它们是:顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆等5个皇帝的铜钱。其中乾隆钱,笔者认为最吉,因为乾为天,为父,其数为六,"隆"为兴隆、发达之意,所以最吉。
有人用5帝钱来进行旺财布局,但经过实践,均不起作用,甚至起到了反作用。5帝钱最大的作用是用来化解5黄煞和二黑病符星。但二运和5运亦不宜化解。
4、化煞罗盘:罗盘的核心是指南针,它是笔者国古代四大发明之一。航海、探险、旅游、采矿、地质勘探、工程测量,风水周易学立向等均离不开它。人们感觉到它的神奇和伟大,尊称为"风水周易学罗盘"。风水周易学罗盘的用法已有很多专业书籍作了介绍。这里主要介绍一种"化煞罗盘"的用法。化煞罗盘与普通罗盘一样,中央天池为指南针,盘上有三层二十四山,分正针、中针和缝针。正针为立向、定向之用,管旺衰;中针为拨砂,消砂之用,管人丁;缝针为纳水之用,管财富。化煞罗盘无外盘,用铜盒包装,外表很精美。盘面15层,厚度1.5厘米,重量250克左右,盘面为铜制酸蚀刻板,套色印刷,铜盒包装,精美耐用,产地香港。
化煞罗盘有两种作用:一是化解坐向及中宫,5黄煞二黑病符;二是化解室外形煞冲射。
(一)化解5黄、二黑等煞必须要懂得玄空飞星知识。。
例如:某宅为七运造乙山辛向,宅命盘省略。从宅命盘可知坐山257会合一个比5黄煞更大的煞星,中宫957,是玄空飞星中最毒的合局煞,向首379亦为很大的合局煞。"玄空秘旨"有云:"一天星斗,运用只在中央",而七运乙山辛向,辛山乙向,卯山酉向,酉山卯向及乙山辛向兼辛山乙向兼几局,虽得旺山旺向,但"中央"都藏着最凶的煞星。
基于这种凶煞,用普通5帝钱来化解,作用比较小些。用罗盘来化解,就能起到较大的作用。
方位法:把化煞罗盘盖子打开,把磁针调向正指南北,平放在煞星的地方位。如上例乙山辛向,则平放在中宫屋顶上。如果煞气太重,可同时用上六枚乾隆古币。
(二)化解室外形煞:很多住宅宅外都存有尖角道路冲射,如犯了煞、剑锋煞、烟囱、怪树、怪石、庙宇、线杆等等,只要是遇到形煞冲射,均会引起家人不安,重则伤残病亡,许多人用盾牌、乌龟壳、泰山石等进行化解,但效果均不明显。如果用化煞罗盘来化煞,效果较好。
方位法:使罗盘用红绳挂起,面向着开煞方位向,就能起到化煞作用。
5、水晶:尤其是水晶球,自古以来人们就对它非常崇拜。从大量的小说中,可以找到同样的描述:巫师在一尺大的水晶球面前通过意念(气功)使水晶球出现远在千里的真实影象,找到了要找到的人。这种现象叫做"玄形术"。这种法术有没有真实性,笔者们暂且不去考究它,但水晶在风水周易学上的应用确能化煞兼旺财。
水晶,以纯净,透明的天然水晶为最好,人造水晶作用不那么大。而水晶球比水晶球磨出的效果更好。水晶有无色和带色两种,带色的有紫水晶、蓝水晶、黄水晶、绿水晶等不尽相同颜色,一般的紫水晶,蓝水晶为最常用。
无色水晶一般用来化火。如一宫之中,97同宫,九为后天之火,七天先天之火,二火并发,必有火灾。这种情况下,用无色水晶球就可以化解,使九与七分离,不碰撞,形成九紫火生土(水晶)土生七赤金,即能化煞,又能旺财。如果二七同宫亦然,因二七合化火,需水晶土来化之。
一般情况下水晶石天然包裹的水晶球,作用力最大。把水晶石加工成球状,则为水晶球。水晶球越纯越好,其作用力越大,直径大约二寸左右,就能化煞和旺财使用了。有的地方位,把水晶石加工成金字塔状,边长三寸,能聚集的气场最多,旺财的力量最强。
紫水晶,带有火的成份,适合于用九紫火来旺财。如下元九运,当旺财星九紫所到之宫为主财,正财,如果用鱼缸来旺财,会有水克火之嫌,如用紫水晶来旺财,既能旺财又能增强九紫火的力量。
如八字缺火的宅主,如果在吉位放一紫水晶球,则能补命主之不足,使得宅主福寿增加。
蓝水晶,带有水的成份,好似地支中的丑土,能晦火而生金,泄化合局之火,最为有利。
绿水晶,带有木的成份,是木的余气,好似地支中的辰土的作用。
有的人将水晶加工成神象神牌,动物器皿等形状,都有一定的化煞,旺财之作用。但天然大水晶球比较难买,在首饰店中出售的水晶球、水晶物品多数是人造的。相信会有商人开发水晶类风水周易学用品的。因为八白土值运期间就是水晶球的象征。顺应天运,一定会利用相应的物品。
6、财神:在中国人们传统观念中,财神占有举足轻重的地位,因财为养命之源。逢年过节,家家户户都要去迎财神,连中中电视台亦播放"迎财神""财神到"等VCD节目。
财神,有画有像,当然是像最好,财神像有木雕、铜铸、瓷塑的各种各样,名目繁多。在农村,多用桃木雕刻,即能旺财又能避邪。
财神像要安置心脏及肺、肠等,并经道士开光后才有神效。一般情况下,财神要摆在当旺财位和近旺财位处,用财神像旺献策也是最明智的选择。
7、观世音:在中国人的传统观念中,观音是一尊法力无边的男女像之神,人人都向往观音的美丽、善良和慈祥,普渡众生。
在民间,人们均相信观音能保佑人们平安、吉祥,并有一个特殊法力就是送子,即是旺丁。如果主房不是当旺丁星到山,财主丁星不旺,这时就需要进行旺丁布局了。有些风水周易学师,只注重旺财布局,而不注重旺丁布局,往往顾此失彼。
有的风水周易学师认为观音为女性,应摆在阴卦,如下元七运,应置于地星的7、9方位位。这是不妥当的。因为观音之前身是慈航道人,是男身,经过修炼后,逐渐形成女性形象,是女身男性。其实所有佛,均为中性,已经炼到非男非女的程度了。对于佛祖,道祖之类的神仙,笔者们不应该用世俗的男女观念来衡量他们。
除了用观音像旺丁外,还有用无水假山旺丁的。亦有用玉石金字塔、玉石八角塔等来旺丁的。更有用大型水晶假山来旺丁的。但在实践中,人们习惯用观音像旺丁,并收到很好效果。
8、毛笔:它既不能旺财,亦不能旺丁,但它地能旺文昌。它的作用是来布置文昌位的。
所谓文昌位就是文昌星,文昌星大旺就主文曲星高照,文章大进。子女若住进文昌位,则主学业优秀金榜题名,科甲连登。
有些宅局本身有文昌位,有些宅局则没有。如下元七运子山午向,巽宫146同宫,巽宫本宫为四,形成146局为文昌大旺之方位。孩子在这里读书学习,成绩一定较好。
只要是14同宫,不受克泄而生旺者,则为文昌位。如116、146、166、177、147、167等同在一宫或11、16、17同在巽宫而不受严重克泄者,均主文昌大旺。
有的宅局没有一四同宫或一不到巽,四不到坎的情况,或即有而被克泄太重无用者,则无文昌位。这种情况就要布文昌位了。
解决办法是在适合位置挂四支毛笔,毛笔为四绿,合为四数,旺起文昌四绿星。布文昌位用的毛笔是写大字用的大毫毛笔,不是普通的毛笔。
钢笔不能代替毛笔,因钢笔为西方位金物,有克文昌。
选好毛笔后,用胶水固定毛笔尖部。如经过开光其效力能充分发挥出来。
风水用品还有很多,如葫芦、海龙、海马、白芨、朱砂、雄黄、貔貅、麒麟、宝剑、珠玉、金龙、彩凤、神龟、三角蟾、花木盆景、无水假山、雾化器、风铃、金钟、钟馗像、十二生肖像、泰山石、凸凹镜、八卦镜、周易爻像图、全息仪、金玉锁、射香、牛黄、白砒、狼虎狮豹骨以及诸多符咒等等,这里就不一一介绍了。在运用中,只要懂得其知识和五行属性,利用五行生克制化原理,就可以进行风水化解了。
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