命理学之矛盾与统一哲学思想

古有子平术，今有旺衰论。千百年来指导着命理学的预测实践，从来没听说过什么矛盾呀统一的。这是什么新鲜玩意儿，是否有点哗众取宠？

五行的生克制化，许多人可以说是滚瓜烂熟的了。大师们在著作中都有详细的论述。还需要什么哲学思想吗？

无论是老派还是新派，基本上都是以十神、神煞、断语来断命。象十天干生旺死绝表的运用定日主旺衰；象岁运并临，天克地冲会带来凶灾；等等，广为流传。千百年来确实也造就了许多名人，也出现过辉煌。从而使命理学经久不衰，能延续到今天。

可是，为什么命理学的科学性至今还未被国家，以及世界所公认？

大家在预测实践中也发现，许多问题目前的命理学还解决不了。从而也对命理学的科学性产生怀疑，失去了信心。

究其原因，一是命理学的理论尚存在缺陷；二是思想方法存在问题。

你想，我们面对着变化万千的八字，却以死板、单调、固定的神煞、断语去解释，能适应吗？

十神是五行生克在命局中的体现与形象化，但是十神还不能全面反映五行的所有理论。仅以十神代替五行断命，能全面看清命局的实质内涵吗？

还有重要的是，目前大家熟悉的五行生克制化理论看起来已经非常完善，但是还存在着许多缺陷，远远不能满足命理预测实战的需要。

因为这些生克制化理论只限于单个的、静止的五行之间的关系。当五行进入命局、岁运以后就会发生变化，甚至是翻天覆地的变化——就是说五行到了群体的、流动的以后，它们之间的关系目前的生克制化理论已经解决不了。必须要有新的理论加以完善，对此就没有人去研究过了。因此许多命理现象就无法解释了。

哲学思想认为，世上所有事物都是一个矛盾统一体，都在不断地变化着。矛盾中有统一；统一中又有矛盾。如此循环不断推动着事物的变化，发展。

每个人的八字就是一个五行体，并且生存于天、地两个五行体之间并受其影响。人的五行体在不断地变化；天、地五行体也在不断地变化。从而演绎出绚丽多彩的人生。

命理学要面对的，要解决的就是这些复杂的变化。世界上能解决这些复杂变化的只有矛盾与统一的哲学思想了。这不是明摆着的吗？

因此，命理学要发展，要让世界公认其科学性，就必须把矛盾与统一哲学思想作为指导思想。

八字命理中的对立统一思想

顺为先生 原创

对立统一是哲学概念，是唯物辩证法的根本规律。又称对立面的统一和斗争的规律。它揭示出自然界、人类社会和人类思维等领域的任何事物都包含着内在的矛盾性，事物内部矛盾推动事物发展。在命理中，同样存在着对立统一思想。

第一、分析十神星的时候，也要结合十神星的克星来看。

比如分析男命之子女，有人说只要看官煞就是了，因为官煞代表子女，有人提出反对意见，说怎么能看官煞呢，哪有儿子克老子的，应当以食伤看子女，各执一词，莫衷一是，其实，正确的做法是结合官煞和食伤来看，官煞没有就看食伤，食伤太旺就看官煞。

第二、要重视天干、地支，但也不能忽视人元的重要作用。

天干、地支、人元，各有执掌，天干、地支为主，人元为辅，天干不透不显，则人事不明，地支不动不冲，则吉凶灾祸不明。人元不是地支本气，似乎作用有限，其实人元，特别是月令中所藏人元，可助天干，也可以助地支，可以清格，也可以扰格，四两拨千斤，不可以不察。

第三、五行相生相克，更要看到反生反克。

金水木火土相生，但所生五行太过，反成相克，水固生木，但水旺木漂反难生木，金木土水火相克，但所克五行太众，则弱主难克强奴，势必反克折损，比如金能克金，但众木也能损金。

第四、身强身弱需扶抑，至强至弱不需扶抑。

八字日元偏旺的人，一般是不喜再来生扶日主，需要抑制这种旺势，而日元偏弱的人，一般是不喜再来克耗日主，需要生扶以去这种弱势。但阴极转阳，阳极转阴，五行阴阳从来不认死理，一味扶抑是不行的，要视情况而定，外格中的很多八字都是一气专旺，或两气共旺，所喜用的自然就是这旺方了。

第五、要制伏强旺的五行，克不如泄，冲不如合。

八字命理中，最旺的五行，通常是忌神，如果能驾驭这种力量，那么自然富贵可期，外格之人，多半旺神即喜用，自然更易腾达，而正格之人，旺神通常是忌神，需要制化，需要扶抑，但其中也有细微差别，强旺的五行，特别是带劫带刃，用抑克的方法其实反有可能适得其反，比如命理中就有旺者冲衰衰者拔，衰神冲旺旺神发的精典言论，可见，要制伏强旺的五行，不一定就就是冲克就能解决的，要视自己的分量，分量轻了，搞不好人家没事，反而更旺了，就算自己也不弱，硬冲也会两败俱伤，只有泄之化之，方为流转有情，不能泄化，也可以合绊他，使他发挥不出忌神的力量。命理也从侧面告诉我们，仇恨不是解决人事的办法，化解之道，莫贵于和。

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