邵康节命理书 一位大师死前算准了三样事情，结果，他的坟墓一千年都没人能盗

一位大师死前算准了三样事情，结果，他的坟墓一千年都没人能盗

算命师是一个神奇的行业，在古代那叫占卜算卦，讲究的是未卜先知。这个和易理有关，根据人的命理推算日后的命数，有的时候非常准确，但是，至今人们都将信将疑。

中国古代曾经出现了很多位精通易理的算卦师，在长期历史发展和传说中，他们早已经被神化，很多算命者将他们视为祖师爷。在这些精通易理的“神仙”里，鬼谷子肯定算一个，据说，孙膑、庞涓、苏秦、张仪、商鞅都是他的徒弟。姜子牙也绝对是个占卜的好手，在协助西岐攻打朝歌建立周朝的过程中，没有这些奇门遁甲的本事当真是少了一份胜算。

除此之外，还有袁天罡、李淳风等，也都是数一数二的高手。今天我们要介绍的是邵康节，也叫邵雍，自号安乐先生，这个人也可以说是在命理风水界享有极高的声誉。

邵康节是北宋著名的易理学家，一生著作无数，代表作有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《梅花诗》等等，但是，要说起最著名的，还是《梅花易数》，在书中邵康节把难懂的易经和易理推算运用到生活当中，作了创造性的发挥，导致这本书在他去世多年后还有很多人争相抢夺。

为什么《梅花易数》如此被后人追捧呢？看他的名字由来大家就知道了。

相传有一天，邵康节先生进入梅花园赏花时，偶然见两只麻雀在枝头上争吵，后又见此二雀忽然争枝坠地，邵先生看到此种现象，即运用其心经易数，认为不动不占，不因事不占，今见二雀无故争枝坠地，怪哉！因觉有事而占之，断曰：明日当会有一邻女来攀折梅花，园丁不知而逐之，邻女惊恐自梅树跌下，伤到大腿。事后果然应验。

后之学者因认为此卦例特殊，竟能断出与卦题不相干之事情来，为别种占法所不及，才将此种断法命名为“梅花易数”。

邵康节师从李之才，当时，身为共城县县令的李之才听说邵康节勤奋好学便有意收他为徒，并对邵雍说：“子亦闻物理性命之学乎？”邵雍回答道：“幸受教。”当时，就在这样简单的对话中，邵康节拜师成功。之后，李之才传授他《河图》《洛书》，伏羲氏的八卦六十四卦图像。虽然后来多半是邵雍自行悟道所得，但在当时，这样的书籍世间少有，李之才可谓对他帮助很大。

邵康节最出名的事迹就是他临终前吩咐自己子孙办的三件事，这三件事保证了他去世多年墓也没有被盗。这些事迹传出以后，很多人将他奉为神明。作为一代易理大师，邵康节的一生肯定是不平凡的，他去世后很多人都想去盗掘他的坟墓，也想去看看一代易理大师的墓穴究竟是什么样的，他会不会将自己地墓穴隐藏的与众不同。

事实上，邵康节没有做过多隐藏，单凭几件事就躲过了盗墓者。

熙宁十年，邵康节在重病后预感自己大限将至，司马光、张载、程颢、程颐这些知名人士早晚在他跟前守候照料，将死去时，大家在外厅共同商议他的丧葬事宜。在他推算了几次后将儿子邵伯温叫到了床边，他的儿子也精通易理，自然也知道父亲在担心什么。

邵康节吩咐自己的儿子，主要有三件事情：

第一，在他死后不要在墓里放什么财宝，也不要立墓碑，一定要简葬。而且死后200年内不准子孙前去上香，一定要200年后再去祭拜。入棺前要在自己的衣服上涂满黑油，而且，送葬路上要村里的寡妇王氏一路陪同。

第二件，60年后冬月的甲子日，将自己留下的木匣给朝廷的司天监送过去，而且要交到监正的手里。

第三件，自己的棺材要用榆木制作，做成三寸三分三厘后。

儿子听到后立刻点头答应，邵康节看到儿子点头也就随即撒手人寰，其终年六十七岁。之后，在程颢所做的墓铭志里称邵雍的学问纯正统一而不杂乱，就邵雍所达到的境界，可以说是安且成矣。当然，儿子也遵循遗嘱，将邵康节葬于洛阳伊川县平等乡伊水滨的紫荆山下。

原本儿孙们都非常奇怪邵康节这些遗嘱，不料最后全部实现了。

邵康节死后不久寡妇王氏的儿子就从外面赶回来，想去盗墓，但是，却被王氏立刻阻拦，说送葬的时候自己就在旁边，看到里面什么也没有，而且尸体上全是黑油，千真万确，王氏的儿子听闻只好作罢。

60年后，此时是南宋的天下，南宋司天监的监正非常想得到邵康节亲书的《梅花易数》，暗地里派人去盗墓。不料还没开始行动就有人将一个匣子送了过来，里面正是邵康节孙子送过来的《梅花易数》，而且，是邵康节亲笔书写，最终，监正得到书后他原本想要盗墓的想法现在只好作罢。

190多年后，元朝统一了中原，而且他们对中原的命理师很恐惧，尤其是掌握《梅花易数》的命理师，怕他们对自己不利。元朝国师下令让人去挖了邵康节的墓，让这门技术彻底断送。不料挖墓的人找了很多天都没找到，因为邵康节的墓在半年前就塌了，土盖住了棺木，而且棺材较厚完全被掩埋，挖墓者始终没找到。

就这样，邵康节躲过了一次又一次的盗墓者，这些故事难免有杜撰的成分，但是，这其中的奥秘也不由得让我们浮想联翩。

邵康节算命故事：宋英宗三试邵康节

宋英宗三试邵康节

一天，一个诗人以及两个庄稼汉面貌的人，走过天津桥探询邵雍下降，依据教训找到邵雍，三人在一同一筹议，诗人说：“咱们按计而行。”

邵雍正在锄地，见一人离开面前，深施一礼：“请示你但是尧夫大师？”“正是，不知客官有何见示。”邵雍低头见来人运动高雅小气，忙还一礼。来人说：“听闻大师通晓数理，想叨教大师，我最近的福祸怎样？有无官运？”邵雍说：“请写字一试！”来人弯腰在地上写个‘土’字，“请大师明查！”邵雍瞅了一眼“土”字，又瞅了瞅来人说：“以此字瞅，你的官运利市，在一人之下，万人之上。”

“何以见得？”“你瞅，这‘土’字上边是什麼？”邵雍指着田埂说。来人答：“是道田埂。”“对，‘土’字上边加一横是什麼？你定是十大朝臣之首宰相之职！”来人听了吃惊非轻，心想：此人稀疏，果真名不虚传，口中说：“谢谢大师指教！”说罢见礼离往。

邵雍正要持续锄地，又来一人向他叨教福祸。邵雍让写个字，来人随手在地上画了个“合”字。邵雍说：“你终生繁荣贫贱，无非吗……”请大师直讲不妨事：“按此字瞅，你是个不去常的仆人，受人挑拨。”来人一听满脸烦懑乐，头也不归地走啦。

邵雍目送来人往遥，只见一个诗人面貌的公子哥离开面前说：“闻听大师通达易理，遇事先知，我是入京赴试，路经此地，想叨教大师，不知能否患上中？看大师教训！”邵雍见公子哥深通礼义，言谈不俗，忙说：“相公过奖，谈不上通达，无非略知一二，请相公写字一观。”诗人蹲下，手到字成：“请大师赐教！”诗人站起说。邵雍见写个“问”字，可详实一瞅，不光大吃一惊，心想：瞅这个“问”字笔划畅通，飘飘欲飞，左瞅象君右瞅象君，莫不是新主到啦？想到此又打量诗人一番，匆促下拜：“我主在上，受草民一拜。”诗人见状慌忙拦住说：“大师莫高言。”接着与邵雍谈起治国之道，邵雍谈及古之三皇五帝、三王五霸的荣枯治乱之道，听的诗人反复摇头，啧啧称奇。临走时对邵雍说：“大师再会。”

正本这个诗人等于刚继位的宋英宗，风闻洛阳有个邵雍，学术能力很高，上通地理，下晓天文，中知人事。历史演入，社会荣枯，阴阳消长，万物隆替，无不绝知。特地与宰相以及一个宦官上往暗访，成绩被邵雍一一望透。又谈起治国之道，英宗格外极度快意，归京后，英宗下诏让邵雍入京做官，邵雍却称疾不赴。

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