看懂了五行，你就领悟了中国人的天地人生

物道君语：

五行，中国人的天地人生。

在中国人的认知里，“木火土金水”五行一直处于神秘的玄学领域，因为中国人只有在一些特定情况下才会想起它来。

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有小孩呱呱落地，父母会拿着他的生辰八字给算命先生瞅瞅，先生掐指一算，说这孩子命中缺“水”，父母便会在给孩子起名时配上一个类似于“淼”等带有“水”的字，以保他五行不缺，顺风顺水。这时，五行是命理。

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有时男女双方情投意合，但谈婚论嫁之际，父母还是不太放心，拿着双方八字去给算命先生合一合，若是“男火女木”，女方旺夫，则是绝好姻缘；若是“男金女木”，恐怕要吵吵闹闹过一生了。这时，五行是姻缘。

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听起来五行和西方的星座有些相似。其实五行并没有那么玄乎，而是中国传统文化中非常有意思的部分，区区五个字，便可用来解释世间万物。

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木的特性是“曲直”，能屈能伸，所以具有升发生长、柔和舒畅性质的事物都归属于木。

东风温和，春天生长，所以木主东方，代表着春天。 又因为“青”是木的代表色，所以人们把大好年华叫做“青春”，当然，青色也可延伸为春之绿，象征万物生长。

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“木”也可以是一个人的属性。木在五德“仁义礼智信”里主“仁”，所以命中属木之人脾性温和平直，身姿清瘦秀丽，为人博爱仁慈、质朴无伪。

爱养生的人大多知道，春天里第一要维护的是肝脏，为什么呢？因为在人体五脏中，木主“肝”。那么护肝吃什么？同样可以在“木”里找到。因为在五味里面木主“酸”，所以多吃一些酸味的食物，能疏肝理气、除湿解毒。

一根“木”头，使各种平时可能搭不上边的事物全都联系到了一起，真是有趣至极！

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火的特性是“炎上”，炎热向上，所以具有发光发热，蒸腾上升性质的事物都归属于火。

南方夏天最是炎热，所以火主南方，代表夏天。 “红”是火的代表色，代表夏天的热情似火。

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火属性如同太阳高悬天空，普照四方，所以命中属火之人得天阳之光热，必火气充足、热情外向、大方坦率、行走如飞，当然，也可能缺乏耐心，脾气火爆。

所以火在五脏中主“心”，告诉你说，夏天容易急躁，宜养心，所以人们常说“心火”。特别对于火属性的暴脾气来说，更应该让他在夏天里多吃点“苦头”。火在五味里主“苦”，所以多吃点苦，能养心安神，最关键是能磨性子。

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土的特性是“爰稼穑”，土不仅能化生万物，还能承载万物，所以具有承载、生化作用的事物都归属于土。

土厚德载物，是最包容的，所以处于不偏不倚的中央。 有人问：那土属于哪个季节？其实，土也处于季节的中央，即夏天过渡到秋天之间的18天，人们管它叫长夏，此时气候闷热潮湿，动植物都在孕育下一代，自然界相对平衡。所以土的代表色是“黄”，平实而不绚烂。

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所以命中属土之人自然是个“好好先生”，性格平和不偏激，亲和力强，跟谁都能处好关系，做起事来沉稳务实，并能像土一样承载化生万物，让身边的人都发挥长处。

土在五脏中主“脾”，在五味里主“甘”。因为长夏多雨，是一年中最湿的时期，湿气过多伤脾，影响食欲，此时多吃甘味食物，能益气健脾，帮助消化，甘味，亦是十分平和的味道。

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金的特性是“从革”，即顺应天道变革，自带一股肃杀之气，所以具有清洁、肃降、收敛特性的事物都归属于金。

日落西方，洒落金黄，而金的肃杀收敛很容易让人想到秋天，所以金主西方，代表秋天， 人们叫秋天为“金秋”，管秋风为“金风”，此时草木枯黄、百花凋零，一片金黄景象。金的代表色是“白”，代表西方神兽“白虎”，凶猛的大虫。

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所以命中属金之人性格内敛，脾气强硬，很讲义气，但眉宇间有锋芒，像金属一样，密度大，将能量收敛内聚起来打造成兵器，准备变革杀伐、改天换地，从阳转阴。

金在五脏中主“肺”，秋天从阳转阴，草木枯萎，容易让人悲哀，所以最应该保养的是肺，不然容易咳嗽。金在五味里主“辛”，所以多吃辛味食物，能祛风散寒，止嗽润肺。

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水的特性是“润下”，滋润向下，所以具有寒凉、滋润、向下特性的事物都归属于水。

北方冬天最是寒冷，所以水主北方，代表冬天。 此时千里冰封，万里雪飘。水本透明无色，可代表色偏偏是表示阴湿黑暗的“黑”。

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源于这种透明和暗黑交织的属性，命中属水之人比较复杂难懂，水有流动和静止之分，所以人也分两种：流动水型的人积极主动，甚至阴险厚黑、攻于心计；静止水型的人安宁无争，属于老子说的“上善若水”。但他们的共同属性是性情至阴至柔，心有天地。

水在五脏中主“肾”。肾有主水、藏精功能，肾脏不好容易面色发黑。水在五味里主“咸”，所以冬天适当进“盐”或吃黑色食品，如黑豆、黑芝麻等，能滋阴壮阳，预防肾水肿。

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· 五行 ·

中国人对宇宙的信仰

关于五行，还有一个十分有趣的现象──相生相克。 “行”代表运动。中国人认为，木火土金水不是独立的，而是一个整体，有了它们的相生相克、循环转化，宇宙万物才生生不息。

五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，一物生自于他物，同时也会生出另一物；五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，用老话说叫“一物降一物”。

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所以，中国人眼里的宇宙是动态平衡的，而且，五行生克中万物平等，没有高低强弱之别，每个元素都不可或缺。因为中国人认为：五行之气，贵在中庸。 所以人们会根据生辰八字去推算五行，缺什么就补什么，以此达到最好状态──相生相克、相辅相成。

古人曰：“天地之间，六合之内，不离于五”，天地皆五行之造化，于是人们俱五脏，食五谷，指五方，视五色，辨五味，听五音，行五德……生活中的万事万物都围绕五行运转，五行思想早已烙在人们的生活中。

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中国人之所以如此笃信五行，是相信自己作为宇宙中的一份子，五行中的一份子，自然也遵从着五行生克的永恒法则。所以五行不仅是中国人的思想律，更是一种信仰。人们相信，只要“身禀五行正气，此心如鉴光明”。

与其说五行相生相克是一种玄学，

不如说它是一种中庸平和的哲学观，

更是一种对宇宙永恒不变的信仰。

2000多年来，中国人就这么通过它，

沉思宇宙，观察自然，认识社会，并领悟人生。

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五行是命学理论体系的基本元素，也是命理预测的基本依据

大家好，欢迎来到白氏周易研究，今天给大家讲的知识是：

五行是命学理论体系的基本元素，也是命理预测的基本依据。离开了阴阳五行，就无法研究和运用命学。五行学说既是命学的基础理论，也是命学的核心理论，是学好命理预测技术的关键之一。

宇宙万物归五行宇宙囊括万事万物万象，可谓精彩而复杂。面对如此复杂多变的宇宙事物，我们怎样去认识、分析并从中探寻它们的规律呢？

中华民族的祖先在长期的生产与生活实践中，通过对宇宙万物的观察、比较和分析，找到了一种认识宇宙万物的方法。我们的祖先发现：宇宙万物虽然不计其数，异彩纷呈，令人眼花缭乱，但如果按事物的属性划分，宇宙万物却不过是由五种属性各不相同的五大类物质能量构成。先贤们将这五大类属性不同的物质能量分别命名为“金、木、水、火、土”。这五大类物质能量的运动变化便构成了缤纷多彩的宇宙万象。

“金、木、水、火、土”被统称为“五行”。这里需要说明的是，五行意义上的“金、木、水、火、土”不是单独代表具体的五种实物。金不是仅仅代表金属之物，木也不是仅仅代表森林树木，水不是仅仅代表江河之水，火也不是仅仅代表燃烧之火，土当然也不是仅仅代表泥土。

那么，五行到底分别代表哪些事物呢？《尚书·洪范》对五行的解释是：“五行：一日水、二日火、三日木、四日金、五日土。水日润下、火日炎上、木日曲直、金日从革、土日稼稿。”“水日润下”是说凡具有寒凉、滋润、向下等特性的事物都归属于水；“火日炎上”是说凡具有温热、升腾和向上等特性的事物都归属于火；“木日曲直”是说凡是具有生长、升发、条达和舒畅等特性的事物都归属于木；“金曰从革”是说凡具有清洁、肃降和收敛等特性的事物都归属于金；“士日稼稿”是说凡具有生化、承载和受纳等特性的事物都归属于土。“金、木、水、火、土”这五大类事物包括了宇宙万物。由此可见，五行是人们对事物按照各自的特性加以类比后而进行的归类。五行分别代表的就是特性不同的五大类事物。

请看下表：

五行归类表

五行 五色 五化 五气 五方 五季 五味 五脏 五官 形体 情志 五声 五常

木 青 生 风 东 春 酸 肝 目 筋 怒 呼 仁

火 赤 长 暑 南 夏 苦 心 舌 脉 喜 笑 礼

土 黄 化 湿 中 长夏 甘 脾 口 肉 思 歌 信

金 白 收 燥 西 秋 辛 肺 鼻 皮毛 悲 哭 义

水 黑 藏 寒 北 冬 咸 肾 耳 骨 恐 啤 智

从这个表中我们不难看出五行所指代的事物。当然，这个表仅仅是对宇宙极小一部分事物的归类。宇宙间的万事万物都可以用五行归类，大家可以仿照这个表对其他事物进行归类练习。

宇宙间的事物虽然种类繁多，但归纳起来不过五类。这就使我们对万事万物的分析研究变成了对五类事物的分析研究，这样当然就变得简单多了。由于五行各有自己的特性，因此，我们对五行指代的所有事物的分析研究就有理可依、有章可循了。

为什么要用“五行”一词来称谓宇宙的五大类事物？“五”代表数量，指事物的种类；“行”就是运行、运动的意思。宇宙间的一切事物每时每刻都在运动，事物的静止只是相对的，而运动则是绝对的。五行就是指五类运动的事物。用这个“行”字是意在强调所有事物都具有的运动特性。

千条江河归大海，宇宙万物归五行。掌握了五行理论，就可以用它去探索和揭示宇宙万物的运动变化规律。人属于宇宙万物之一，运用五行理论当然也能推断人的生命运动规律。 人的生命运动规律就是人的命运。五行理论是命理预测的核心理论，命学有了五行理论作为演算的依据，所以，运用命学就能够对人生命运进行预测。

对以上所讲内容，请大家用心领会。希望大家一定要弄清“五行”的真正含义，并学会对宇宙万物进行正确的归类。

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