关于玄学命理的疑问 玄学揭秘：你的命运真的被注定了吗？一篇文章让你洞悉宇宙奥秘！

玄学揭秘：你的命运真的被注定了吗？一篇文章让你洞悉宇宙奥秘！

在无垠的宇宙瀚海之中，人类对星辰背后奥秘的无尽渴望，尤其是那关于命运的无解之谜。自古以来，玄学、命理、占星等学说如繁星般涌现，它们以独特的视角，揭开人生轨迹的神秘面纱，让世人对“命运”二字既感好奇又生敬畏。那么，我们的命运，是否真如星象所绘，早已镌刻于苍穹之下？今日，就让我们携手步入玄学的殿堂，一探命运之真谛。

### 一、命运之源：宇宙与个体的交响乐章

首要之务，需明晰命运非孤立之概念，它乃宇宙运行法则与个体生命律动交织共舞之产物。玄学视野下，宇宙乃一浩瀚复杂之系统，蕴藏无尽能量与信息。人类，作为宇宙微尘中的一粒，其生命轨迹无时无刻不在与宇宙进行着能量与信息的深刻交流。此交流，既受宇宙法则之牵引，亦反作用于宇宙本身，共同编织出独一无二的命运图谱。

### 二、命理之镜：星象映照人生百态

命理学，玄学之璀璨明珠，通过观测星象、剖析八字等精妙手段，窥探人生吉凶祸福之奥秘。在命理学家眼中，每个人的诞生时刻、地点乃至家族背景，皆蕴含宇宙之秘语，以星象为媒，映射至个人命运长河。然需强调的是，命理学非单纯之“算命术”，它更在于揭示宇宙法则对人类生活之微妙影响，及人类如何在此框架下做出最优抉择。

### 三、自由意志之光：命运并非铁律

尽管命理学揭示了命运之某些脉络，却并不意味着我们完全沦为命运之奴。玄学哲学体系中，自由意志犹如璀璨星光，照亮我们前行的道路。它赋予我们选择的权利与力量，使我们在命运的风浪中，能够凭借自身意志与努力，扬帆破浪，改写命运篇章。正如古语所云：“命由天定，运由己造。”命运虽受宇宙法则之影响，但其最终形态仍取决于我们的选择与奋斗。

### 四、宇宙之谜：无限探索的征途

玄学，作为探索宇宙奥秘的钥匙，其魅力在于永无止境的探索与发现。在这片未知的领域里，没有绝对的答案，只有不断前行的勇气与智慧。随着科技的飞跃与人类认知的拓展，我们对宇宙与命运的理解将更加深刻与全面。或许有朝一日，我们能够揭开命运的神秘面纱，洞悉星辰背后的终极真理。

### 五、结语：洞悉宇宙，驾驭命运之舟

综上所述，命运非绝对之宿命，而是宇宙法则与个体自由意志交织的复杂产物。在探索宇宙奥秘的征途中，我们应怀揣敬畏之心，勇于挑战命运的枷锁。通过不懈的学习、实践与反思，我们终将洞悉命运之真谛，紧握命运之舵，驾驭生命之舟驶向更加辉煌的彼岸。请记住，无论命运如何曲折多变，最终决定我们人生高度的，始终是我们自己。

玄学命理的依据，以及命运更改的可能性的讨论？

要改变命运说难也难，说容易也容易，关键是要知道改命的原理和方法，以及足够的决心。

以前对命运之事也是疑惑不解，参悟佛学之后才渐渐明朗，概而论之，皆因缘聚会，因果相报。

人是不是真的有命运？答案是确定的，可以说，每个人生下来都有一个大致的命运轨迹。

为何？因为每一个人出生时，他的父母亲属，家庭条件，生活环境，时代背景等等主要因素是已经确定的，这些外部的主要因素，我们称之为外因，将初步培养出这个人的性格，人格，思维，认知，习性等内因，而这些内因又决定了此人以后在面对外因变化所做出的反应及选择。因此在某种程度上来说，人生是有一条大致的轨迹的，这也是预测学合理性的存在理论基础。

而我们所说的改命，其实就是要让这个潜在预设的轨迹偏离正轨，走到我们想要的轨道上去。

其实悟性高者，看完前面那段，就应该可以知道，改命的最佳方法，就是改变内因，因为出生时的既定外因形成了初始内因，若此初始内因不主动去加以改变，而是顺其自然，那自然会使人生得顺着命运轨迹一路向前，若有意识的改变内因，内因一改变，相对以后的人生路上，在面对外因变化时，你做出的反应和选择自然会不同于以往，由此造成的命运轨迹，自然也会逐步分离原来的轨道。

理是这么个道理，要改变自我，很多人却说很难，为何很难？因为他们没有认识到一个问题，那就是其实人这辈子，在很多时候，其实是“睡着的”，我们的每一个行为，无不在受我们的欲念、习性驱使而完成。那个“我”，我们以为真实存在的“我”，在不断的告诉自己各种需求:“我饿了，我想吃东西。我累了，我想睡觉。我好喜欢那个美女，我要得到她。我感到很没面子，我很生气。我要买那个东西。”等等，你的每一步行动，无不受到”我“的驱使，你犹如在睡梦中，你以为这就是你自己，其实你不过是在”睡觉“，在做梦而已，那不是真正的你。

所以佛告诉我们，这叫”无明“，这是心之虚幻，一切都是妄念。这”我“的真实面目就是”无明“。

无明驱使着你，你就在这命运的轨道上一直往前走着。

所以佛祖劝诫我们，要看破无明，不要受他的蒙蔽，要发掘真实的自我，观照他，观察无明的各种丑态做作，观照他是如何诱惑你，驱使你，蒙蔽你，从而拒绝他，阻止他，管制他，让你的行为真正从内得到改变，让无明听从于你，而不是受制于他，慢慢的，你的习性就会开始获得改变，你的初始内因就开始发生变化，你的脾气、性情、思想都将开始转变。

所以外因的改变，往往只是局部的暂时的微弱的，只有发自内心的改变，才是全面的持久的强烈的。由内因散发出来的改变，将导致外因逐步发生变化，向好的方向发展，最终改变命运。

所以，关键在于，要”醒着“，然后有决心的行动去改变自己，去修正自己的行为及性格缺陷等弱点，这才是改命的终极之道。

但我看题主的意思，似乎还是只想借助外因，能尽快的达到目的，这往往是可能性比较小的，当然你的努力会攀起一些因缘，可能可以遇到改变他命运的缘分，但你本身也是他命运中的羁绊，最终还是落入命运之中的可能性更大。

有三种人不受命运羁绊，大善之人，大恶之人，学佛之人。大善之人善因积累，福德丰厚，机缘互助，不可思议，不受命运羁绊。大恶之人无视因果，肆意妄为，易遭横祸，难得善终，不受命运羁绊。学佛之人明因果，破无明，修自性，不受命运羁绊。理皆在此。

从佛教观点说，人真实的本体是阿赖耶识， 就是“心”，就是无始以来起心动念的一堆记忆，只是这个“心”是真实存在的，其他一切都是“心”幻化出来的，所有人都在做一个不间断的“生死长梦”。只有从这个梦中醒来，见了“初地”（欢喜地）才能见到真实世界，然后一层一层修到十地成佛。 如果不从这个梦里醒来， 就只能在六道中轮回， 这个“六道轮回”体系有它的运作规律， 即便是“天人”（神仙）也会退转下来，也可能堕入地狱道。 有了这个“轮回体系”，我们就受到了一定规律的约束，我觉得这个约束规律就是“命运”的起因。

通常我们命理上的“命运”概念说就是我们这一生的遭遇，但是命理不考虑因果的因素，所以很难说清我们为什么会穷，为什么会富贵。按照佛家观点，这一生的命运其实是前一世的“业”造成的， 佛经说：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是”，从大方面讲，你的命运实际上就是你造成的，并不是别人。 想改是很难的，因为你必须为以前的错误付出代价。 所以我觉得现在搞风水这行其实是一种很“刀头舔血”的生计，如果你懂行，就应该顺着命主的命去改，挣个顺水钱， 但是如果不懂，那么往往就是给他人背负其前世的债务， 比如说，找你看风水的人是个大恶人，你替他看了块好风水，那是不是你要替他背负一些债务呢，他一生做恶的债主是不是该找你算账。 历史上风水的两个祖师爷郭璞和杨钧崧都是死于非命的，想想也不是没有原因的。

每个人的命运是不同的， 各自由前世的“造业”决定， 你能改的机会很少， 起码你要把以前（前世）的错误补偿了才行。在现实生活中，我们经常碰到那种无缘无故的恩仇，比如前一阵子北京一个男人摔死一个小孩，你说他和这个不认识的小孩有多大仇恨，为什么见面就把他从母亲怀里抢过来摔死，现实确实解释不了，从佛教观点可以有充分的原因就解释。 当然也确实可以通过一些机遇来改编命运的轨迹，前提是你的善行已经补偿了以前的恶行， 真正有记录的改命成功案例很少（袁了凡算是一个吧）。 古人说“一命二运三风水”的次序也是有根据的， 风水这些改不了排在第一二位的命运，顶多是做一些“锦上添花”的事情，能影响的是你轮回转世的命运。

我还是那句话：“如果这世界一切都会有现世报，那么世上谁还敢做恶”，正是因为三世因果轮回，所以才让这个轮回体系得以完整地周而复始地运转起来，且永远不会停息。福报多了，钱财多了，人的欲望会驱使他去做恶，一般来说穷人做不了太大的恶，只有大富贵才能做大恶，当然我这里所谓大恶是从能力上说，富人确有很多有善心的，穷人的恶也是针对少数个体，虽说“穷山恶水出刁民”，但是这种人打劫杀生也只能波及少数人，而富人可以涉及的面广，所以他们如果作恶就是大恶，比如一个企业的老板，一个总统，皇帝等，他们管理更多人的生计，一个不经意的决定可以造成成千上万人的家庭流离失所，这种恶行往往他自己还不容易察觉，大恶之后再转世轮回做恶鬼，做畜牲，做穷人，周而复始，这就是佛家所谓“轮回之苦”，你跳不出六道轮回，你就永远要受因果的控制，继而产生不同的命运。

命运就如一场不能认输重来的牌局，必须打完再能重新洗牌。命 就是我们拿到手里的牌，有的人牌好，有的则很差。拿到牌的那一刻起，胜负80%是定了。运 就是拿到好牌的人可以瞎出牌都能赢，也可以因为一个失误输掉了牌局；至于拿到差牌的，大多数都会选择消极对局，又或者喝下鸡汤鸡血后向着对面的人咆哮“我能行！”“我牌不好但我努力了也能打败你！”少数人会打量一下牌，“哦，这样啊。”然后尽力打好每一个回合，同时祈祷对面昏招百出。也许最后还是输得一塌糊涂，也许最后场面没那么难看，幸运的会获得【虽败犹荣】称号。 命是大框架，占七分；运决定你的上下限，占三分。

想起以前读书的时候，老师很喜欢表扬那些刻苦用功的同学，尽管他们成绩不怎么样。那个时候我很颓废，读书用不上劲，天天被班主任骂。后来有一天，我觉得自己这样下去是不行了，很厌倦天天被老师骂、被同学们投来注视的日子。我尝试上课听一听老师的讲解、看一看黑板的板书。后来虽然算不上大的逆袭，不过成绩上去了，老师也没怎么找麻烦了。学会命理后，反推一下那一段时日，发现非努力之功，是时运到了。

现在很反感那些过于强调努力的言论，正正是因为【努力万能论】，让安利、广西传销、成功学、鸡汤这些祸害有机可乘。财富、姻缘、功名不是努力就能求来的，大多数是水到渠成。

我不是教各位对命运听之任之（尽管我之前就是随波逐流）而是尽量打好每一张牌，哪怕它只是一张方块3。对面J炸Q炸K炸甚至是鬼炸，那就炸吧，善业来了我欣然接受，恶业来了我也不拒绝。 千万不要明明知道自己的牌和上限，还要到处找师父寻求改命转运的方法或者自慰“我再努力一点就能赢对手了”。

1. 现在传下来的算命方法很多，我家就有几种，我曾经百度到更多的。但是算命到底是算什么？我觉得只有三个主因身体，性格，环境。我们以财运为列，但凡做生意开公司的工作压力太大，我自己也是开了几个公司，可以说没有体力是做不动老板的，所以商界政界顶尖出女人较少，非女人不行，只是体力不够。所以身体决定财运。性格，大多数发达人士都有同样的性格坚韧，百折不挠。如果遇难而退，遇险而避则谈什么日进斗金，要知道一个公司内也许谁都可以说干不了，但是老板不行。所以性格决定财运。环境，如果把一只老虎让狗养着，养大后只不过是一只长的想老虎的狗。人也一样。

2. 怎么来判定以上三个要素。其中身体，性格在受精的那一刻就固定70%了。我家认为卵子受精一刻父母体内所蕴含的能量，及做爱空间所蕴含的能量对一个人的身体及性格起了决定性的作用！所以黄帝内经中的素问在我小时候学习玄学知识中的比重很大，诸位有空也可以看看，九交九不交很有意思。那么怎么推断受精时间，古人是通过出生时间来到推的。所以剖腹产毫无意义，早产儿命运推不准也不是什么秘密。

3. 环境的影响，女子十二岁之前，男子十四岁前环境对命运的影响较大，之后的影响就不是决定性的了，说到底人还是社会的人，社会的大环境其实对每个人都相对公平。

4. 改命。我们家认为最不但因果的改命就是改变性格和身体。这是在技术上最容易的而在实践中最难的。先天不足后天补，这句话来自唐本草宋版。我觉得就是一句笑话，如果能做到，那么同样环境下的人的性命长度可以调节到一致。性格的改变不仅牵涉到身体，而且还有一些不为人道的原因 我就不多说了。其他的改命方法，如果不影响主干（财，寿，嗣）还是相对容易，方法也很多。一旦涉及主干则很难了，有些改命的方法大抵以掠夺为主。效果还不怎么样。

5. 其他影响命运的方面。A. 运气，我觉得运气这个东西是老天开的小卖部的产品，但是既然是出售那就是有代价的。大凡运气加身的人一定有其想要而缺失的东西。B. 信仰力，这个很神奇，而且精纯的信仰力真的能够改变很多，原因未知。不管什么信仰都管用，哪怕黑巫也行。但是个人推荐佛学。理由不说了。记得全身心的信仰。

玄学命理的依据，以及命运更改的可能性的讨论？

在我看来，大家也都知道，周易本身是一种周期 的理论。

八字的四柱也好，紫薇的星盘也好，八卦也好。直观得看，他们都是一圈一圈转的。

天干地支是不断循环的，天上的星宿也是不断循环的（只要地球不脱离太阳系）。

万物的生长或发展都有其周期性，都会经历孕，生，荣，病，死，绝这些过程（十二长生）。

而十二长生也好，算命也好，只是从三维 的角度，按照时间的线性 发展，来解释事物，特别是生命体的发展历程。

但是老祖宗们留给我们的是更高维的模型构建，因为在这个模型里，时间 是被我们所忽略的。时间在我们看来是线性的，但时间在任何一个易学分支中，应该都是循环的，即非线性的。 我们只重视对国运、家运和自身运道的发展进行无止尽的分析和预测。都知道时间能消磨一切，却忽略了时间的周期性 。

在老祖宗的模型里，时间是一个圆，时间这个圆加上三维的球体就组成了一个四维的世界。可以跳出目前的框框所束缚我们的三维世界。

所谓周期，空间的周期性和时间的周期性是我所认知的玄学命理的依据。

至于命运更改的可能性问题。

以下均为设想，或者本人幻想，仅供探讨。

由于目前我们的所有理论模型都是建议在线性时间的基础上，所以，在这个条件下，命运更改的可能性为零。

那线性的时间观念有错吗？没错！

怎么说呢，每个人的大运周期都是600年，60个大运，而 一个人基本上就70-80年的命，满打满算10个大运，相比大运的时间周期都是很短的时间，更不要说整个世界的时间周期了，因此，线性时间的命运模型在我们的现状下是成立的。

根据这个模型，如果要更改命运，那要跳出这个线性时间，寻找另外的线性时间，就也是楼上有些回答里说的平行世界角色的置换。

要做到这些，肯定要有外力推动，或许某些术，巫术也好，方术也好，能做到这些。但是，在现在这个平衡的世界里，在这边打破了平衡，在那边就要给你找回来。简单点说，要付出代价。以命换命也好，和魔鬼交易也好等等。

可能自我的升华也能带来命运的转变，佛教说跳出三界外，不在五行中。流传很广的各地的肉身菩萨，从上述的观点来分析，应该是这些修行者的时间停止了，或者说他们在我们这个世界的时间停止了，很典型的一种修行到极致的体现。从我们这个世界跳出去了，至于去了哪里，是不是只是灵魂去了，不得而知，我没有那种境界，也体会不了。但是，我理解的是，他们在这个世界应该还没走到终点就跳出去了，所以留下了时间停止的不腐的肉身。衰病死绝胎养，这些肉身菩萨“死”没“死”不知道，但是肯定没有“绝”。

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