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新冠病毒命理 易术命理赵惠东:《新冠状病毒》个人风水防御

发布时间:2024-11-24 05:11:08

易术命理赵惠东:《新冠状病毒》个人风水防御

玄皇奇门是如何推理风水办法的,提出简单的个人风水防御攻略:

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万事万物都有遁甲,你遁甲了吗?奇门遁甲---理通则不难学。万物都有遁甲---遁甲是无处不在的,又是我们天天接触的又虚无的;万物都需要遁甲;我们接触的任何事物都需要遁甲的推动,任何一个事物的出现以前都必须是建立在无形的基础之上【即无形的介入到有形的发生】或者已经确定概念的特定基础之上【当我们人为的对一个事物下一个概念而定性的时候,它依然会随着时间继续变化,这是绝对的】。也就是说,即使事物被概念界定到某一个标准的时候,这个时候遁甲依然会在这个标准上继续推动;人有生老病死之变化,就如同地球有春夏秋冬之交替;人分为男女,就如同地球有黑与白;这些也都是遁甲的作用结果。遁甲让人从30亿年以前的海洋单生物,进化到今天携带30亿组基因的地球之神,在万物眼里,人已经是很神了。地球上的万物都离不开从无到有,从有到无的必然过程。其运行过程中就需要能量,因此我们把影响其变量的前提因点取之曰遁甲。

我们根据风水环境能量学的基本理论并结合2020年01月22日立卦,2020年01月24日奇门开局和2020年01月31日的六爻纳甲法起卦以及病毒基本特征,从自然道易之能量粒子玄微开放无序到五行有序二者压缩复制纠缠的基本理论,我们做出《新冠状病毒》个人风水防御,旨在以风水环境能量学的角度,希望对大家有所帮助;我们更希望通过此次病毒事件,吃一堑长一智,未来莫要伤疤忘了疼,人与自然和谐作功交换为首要。

从风水能量环境应用学的角度看,奇门坤宫庚金生癸水,生我者为我之命元,临开门为当下相关的生命支持技术和维持提升技术,易数成卦是爻变于天为以及既济之水旺火弱的大象类属于新冠状病毒的影响范围大小严重程度推测,故不在本主题文章进行说明;这样从大象来看,五行取用是以木火为引子和载体,这个推断也足以说明雷神和火神的铺垫作用了,不是最后取用核心,最后取用核心也就是临床阶段金土水的顺序,而立春至春分土金行彰显巨大贡献;针对这样的事情,休想单一解决,既然全民皆兵,万物能量取用依然如此,关键在于如何调度,调度量值,什么时间调度等等,存乎于能量的协同作用。我们下面以风水环境能量学的角度提出《新冠状病毒》个人风水防御的几点建议如下:

2020年01月24日22时45分 干支:己亥 丁丑 丙寅 己亥

阳三局

旬空:辰巳 旬首:甲午 直符天心在四宫 直使开门在二宫

【1】-天时光合,巧借磁场:

尽量选择在每天上午9:30-12:30分找清净之地,多晒太阳;正确的方式是,背对着太阳坐着,让太阳光直射自己的后背到颈椎一带区域;这个时间是以当地的真太阳时为准;如果因为阴天或者雾霾等影响,次选下午15:00左右;其它再次之。正所谓--外藏八风,内秘五行,天光下临,地德上载,阴阳冲和。

【2】-聚散得当,巧借风向:

宅在家里的人们,要注意保持通风,空气清新;楼层低的人家要选择在人口流动小的窗口方向开窗通风;家里的人不要直冲窗户吹,避免感冒伤风;也可以下楼走走坐坐,做运动和深长呼吸,打打羽毛球,练练太极啊,但是在来回走的过程中,要带口罩,尤其是进电梯和楼道这样的公共封闭空间,要额外注意些;和别人说话保持一定的距离,尽量不要迎风迎面说话。公共封闭空间尽量不去。风水之法,得水为上,藏风次之,其要旨在于—我们的宅居为聚气之所,关键是聚合优良之气。

【3】-动机有向,饮食有方:

增加免疫力,预防任意形式的感冒,寒冷地区出门除了带口罩,配备一个红色围脖,出门的时候将红色围脖围到脸部;铜山西崩,灵钟东应,同气相求,这个时候不能感冒。保持个人卫生,出门带口罩;饮食要少吃肉和不能吃野味,由于突然运动量大幅度减少,所以更要注意饮食健康;不要去磁场辐射化工污染等类的场所;出门的时候不去聚会和公共场合的停留;当然,通过各级相关部门的努力,已经很难遇到人群聚居场所。茶饮—红枣,枸杞,普洱煮茶;每天下午多喝一些。阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨就是这个道理。

【4】-心态端正,不行小道:

保持端正愉快的心情,越是经历的事情多了,越是告诉我们,要珍惜用好每一天,借着长假多积累,多学习,多想着假后的工作恢复;今天把能量攒起来,上班后把业绩再抢回来,机会总是给有准备的人。通过长假,养成正确的生活方式和价值观;我相信多数人不会去打游戏,不会去玩麻将,不会去憋屈,而是增加了更多的人生思考;人就好像水一样,我们看看水啊,水静了,则混浊下沉,清水在上;我们静了,把之前的浊气去除,这叫做沉淀,这是人生的美事。不行小人之道,大气度,大格局,观往看今,君子小人永远都共同存在,善与恶,美与丑,不要看那些小人之行,永远是少数,永远不成气,更不要幸灾乐祸,自古邪不胜正;端正自己的心态,不同的环境要调整自己的状态,这是真正意义上的高情商。广开道德,学会经历后的成长。八字技术有一种叫做源头流住,这是很好的解法,但更要知道:祭祀不如解穰,解穰不如修心,这也是奇门局中丙丁离宫以及风火家人要旨所在。

【5】-响应政令,多多祈福:

能量感召,看看国家的呼唤,看看钟院士的泪花,看看冲在第一线的工作人员,这个时候正是团结一致,一致服从各个部门的政策,积极配合各项行动要求;让病毒尽快结束,这是恢复民生,经济以及归还自由的最好的风水方法。多看看躺在医院的患者,每个人都会因为某些疾病躺过病床或者将来也会,设身处地的交换思维想象一下,换位思考一下,你如果今天无节制,何能对得起以上这些呢。任何一个人在任何一个角度都可以此时贡献力量,不要觉得无所谓,能量完全可以通过磁场感召的---“鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。”子曰:“君子居其室,出其言善,则千里之外应之,况其迩者乎?居其室,出其言不善,则千里之外违之,况其迩者乎?小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也。故恶积而不可掩,罪大而不可解—每个人自己选择;为别人祈福也是为自己积德,积善之家必有余庆。每个人的力量一旦形成磁场共振,何怕新冠状病毒;以后再新也不用怕。能量感召,磁场共振—这也是奇门伤门表行动的唤醒方式。

本文来源易经国学院赵惠东讲师,公众号易经国学院,未经许可,不得转载,如需转载,请标明出处,感恩。

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易术命理赵惠东:《新冠状病毒》的基本推演所带来的周易启悟

玄皇奇门分析新冠肺炎基本推演:

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飞龙在天

即使说不能冲到前线去与病毒作战,依然可以贡献一份力量—听党指挥,减少社会负担;如果说,只能呆在家里,也不要去打麻将,游戏等等,倒不如多多学习一些知识。多读几遍此文,相信会有所启悟,

飞龙在天,普降甘霖,恩及万民,元亨利贞;见龙在田,德施普也;天下文明—自黄帝尧舜禹以来,我辈甚幸。天地交而万物通,上下交而其志同;天地感而万物生,圣君感人心而天下和;观其所感,而天地万物之情可见—君子道长,小人道消。

面对新冠状病毒,我们不能怯懦,但是不能不知敬畏—自古邪不胜正,此时一切正气的力量快速集结,邪气将无其入;君子行正气,小人行邪气。

守正气—正而有气,则精神贯足;邪而无气,则精神枯槁。正气枯槁即邪气入,邪气入则正气散;正气散则终究受害—阳主生物,非阴无以成,形不成,为虚生;阴主成物,非阳无以生,质不生,何由成?常言道:“吃一堑长一智。”非典已去近十八载,今新冠状病毒又来,我辈何悟?心痛哉,故作此文,以唤醒不法者之心灵:回归道法自然。

雷神火神

木火文明,心灵手敏,火木存神,天下归仁;火土与共,坚贞厚重,土火和合,天人交泰—震来虩虩,后笑言哑哑—昔,黄帝大战蚩尤,以八百雷鼓击退之,以火驱害将其除;蚩尤者,邪气也;九天玄女,壬水入火得既济。木火文明,奇门遁甲,三奇合德;制筹法奇门,除夕夜,己亥时,年终岁尾,首尾相接伏吟甲子,得奇门阳三局。是时开局,游魂入墓己+辛;帝出乎于震,震者通气于天干甲木;奇门遁甲既出,甲乙持正义,庚辛为变乱;风水合法则明—甲己合,乙庚合,丙辛合;故非火克金也。震者,速率惊人,故天冲,惊蛰雷动,木火乘气而上,应天时而为之;雷神,火神置离坤二卦,应地利而为之;上下同气,全民皆兵,应人和而得之—三合也;乾—天行健,君子以自强不息。离也者,明也,万物皆相见,南方之卦也,南面而听天下,向明而治,故取于此;坤也者地也,万物皆致养,故曰致役乎坤,故用于此。中行用圭—除夕前几日,就此业已发生占《风火家人》互《火水未济》之《水火既济》,一切明矣。箕子之占孚,再得利贞。利有攸往,中正有庆;安贞之吉,木火乃行。益动而巽,日进无疆;天施地生,其益大方;益之道,与时偕行。

天人合一

不知常,妄作凶;不纵欲,适可止,合乎需要,合乎和—虎视眈眈,其欲逐逐,甚爱必大费,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。少则得,多则惑;祸莫大于不知足;咎莫大于欲得—知足常乐。师出以律,失律则凶;水泽节卦告知—“节以制度”,“中正以通”,“节制”“节约”。东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福—存乎心诚而为之;防微杜渐、保持久盛不衰,方可既济未济往复,生生不息之谓道。

减少嗜欲则自然耳目清而听视聪达,听视聪达谓之明。五藏能属于心而无离,则气意胜而行不僻,精神盛而气不散,患祸则没有理由侵入,邪气则不能袭击,所求多者所得少,所见大者所知小;若耳目鼻口过分沉溺于声色美味,即五藏动摇而不定,血气滔荡而不休,精神驰骋而不守,祸患迟早自然来。嗜欲使人气婬,好憎使人精劳,如果不去除,则志气日耗。人之初生,明眸透亮;饱经阅历,混浊无光;适情而已,量腹而食,度形而衣,久而久之则纵欲之心逐渐清。

大道坦坦,去身不远,求之远者,往而复返,天地盈虚,与时消息;物盛则衰,日中则移,月满则亏,乐终而悲,恩生于害,害生于恩,天下之害皆伏于利,谨记。《易》曰:“困于石,据于蒺藜。入于其宫,不见其妻,凶。”子曰:“非所困而困焉,名必辱;非所据而据焉,身必危。迷复凶,有灾眚;行之过远,知进不知退,往而不复,贪而多求,不能自返,终受其害。自观自省,既雕既琢,复归于朴;贲饰之终,止而还素;动而顺物性,则物乐随之;动而不顺物性,妄追逐,强拘系,则适得其反。

同声相应,同气相求,橘柚有乡,芦苇有丛,兽同足者相从游,鸟同翼者相从翔;正气正正气,邪气邪邪气,逆天暴物,则日月薄蚀,五星失行,四时相乘,昼暗宵光,山崩川涸,冬雷夏霜;精气为物,游魂为变,变动以利言,吉凶以情迁,故仔细思忖之。正道谋生,取之有道为上;有余者损之,不足者补之。有无相生,难易相成,长短相刑,高下相盈,音声相和,先后相随,善恶相乘,然。

天人合一,天得一以清;地得一以宁;人得一以灵;万物得一以生。故与天地合其德,与日月合其明,与鬼神合其灵,与四时合其信,与万物和其情;怀天道,包天心,嘘吸阴阳,吐故纳新,与阴俱闭,与阳俱开,与刚柔卷舒,与阴阳俯仰,与天同心,与道同体;含阴吐阳而与万物同和者,存乎于德。《易》与天地准,故能弥纶天地之道;一阴一阳之谓道,偏阴偏阳则为疾;阴阳合德而刚柔有体。

乐善好为

观天之道,执天之行,遵天之道,循天之理,从天之则,与天为期。天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆。天地之道,重浊为地,精微为天,离而为四时,分而为阴阳,精气为人,粗气为虫,万物和合,方能偕生。天设日月,列星辰,张四时,调阴阳—日以暴之,夜以息之,风以动之,雨露以润之。其生物也,莫见其所养而万物长;其杀物也,莫见其所丧而万物亡,此谓神明,不可不察。道合天地,易物终始,是道则进,非道则退,福祸无门,唯人自召。

法天效地,守节顺理,兼爱无私;阴阳之动有常节,人之动不极万物,人法地,地法天,天法道,道法自然;以辅万物之自然而不妄为。日月之行,阴阳之气,四时之度,律历之数。自然,万物也,大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物—既然得道,更应守道。

道悬天,物布地,和在人。万物之中,人最为灵;性命合道,人当爱之;爱护自然,人当带头而行之。守道长生,为善保真,随所宜而不能出所位;显道神德行,因此可以酬酢,可与祐神。万物并作,吾以观复;夫物芸芸,各复归其根。让之则至,遵道则积,介于石,不终日。

人与自然,和谐共存,万物之总,皆阅一孔,百事之根,皆出一门,天地运而相通,万物总而为一,天下亦为一家亲,物之与物,何以相物,合乎需要即可,弗敢极弗敢极也。万物有以相连,精气有以相薄,微妙,至神,“绵绵若存”故不可以强力致取。昔之水地比,王用三驱,网开一面也;天地玄之以同,万物玄之以德,天下大通,大和,何乐而不为呢?

天道为丈,地道为理,一为之和,时为之使,以成万物。人属于其中之一,人亦受天地变化而生,一月而膏,二月血脉,三月而藏,四月而胎,五月而筋,六月而骨,七月而成形,八月而动,九月而躁,十月而生;外为表,内为里,头圆法天,足方象地,天有四时、五行、九星、三百六十日,人有四支、五藏、九窍、三百六十节。天有风雨寒暑,人有取舍喜怒,脾为云,肺为气,胆为风,肾为雨,肝为雷,人与天地相类;天下一家啊。

运推数周,正道当行;正汝形,一汝视,天和将至;摄汝知,正汝度,神将来舍;德将为汝容,道将为汝居。

本文来源易经国学院赵惠东讲师,公众号易经国学院,未经许可,不得转载,如需转载,请标明出处,感恩。

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