从名字看命理 解读周易姓名学，这五点告诉你，什么样的名字能压垮你的运势？
解读周易姓名学，这五点告诉你，什么样的名字能压垮你的运势？
大名
名字，是被人们视为自己的一种标志，所以，这几个字就相当于是自己本人，那么如果这几个字听起来太大，像天赐、九天此类的字眼，听起来，喊出口都是容易把人压倒的感觉，这样就容易把这个人的运势给压迫的很低，毕竟人无法胜天，很多时候认识要顺从天意，不可违逆。
繁琐冷僻
名字，是需要经常写出来、喊出来的，但是，如果使用一些平时生活中很难看到的字眼，那么此类名字就容易使人们望而生畏，甚至对这个名字的主人也容易产生一种孤立的感觉，从而会把一个人的人气降低。三毛原名陈懋（mào）平（后改名为陈平），章太炎的四个女儿因为名字没几个认识而导致没人敢提亲，所以，过于繁琐冷僻的字眼需要少用在名字当中。
过于随便
一个人的名字，是伴随终生的，所以看起来反复无常，甚至翻天覆地的人生变化中，名字始终不变，那么，就需要一些听上去文雅而庄重的字眼，从而提升一个人的内涵，如果过于随便的字眼，容易让自己的人生也变的容易随波逐流，甚至限制了自己的人生发展。
古人同名
很多人们认为，中国历史名人的名字听起来雅致飘逸，而且因为作品或者故事而名垂不朽，如果使用他们的名字给自己的孩子命名，是否也可以沾染很多先贤故人的精神，但是，这些先贤故人的名字未必适合孩子们的五行八字，或者是现代精神，会因为与他们的人生产生违逆，而对他们的运势产生不祥。
与五行相悖
每个人出生时的年、月、日、时组成了每个人的不同五行八字，这些八字组合都或多或少的影响到了他们的人生发展与运势高低，所以，每个人取名字的时候，一定要注意与八字要相辅相成，从而使其八字产生平衡，这样就容易使孩子的运势通过名字来做一定的弥补。
中国汉字意蕴丰富，字体变化万千，但是名字却不是随手拈来就可以使用的，所以，在取名字的时候，需要注意字眼的选择，甚至要避免与古人同名，同时，注意与名字使用者的出生五行相互平衡，来综合选择一个适合一生使用的名字。
一个人是否命好，看他的名字就知道
名字真的会影响命运吗？
很多人认为，名字就是一个符号而已，过度解读，就是迷信了。
可是《论语》里却说：“名不正，言不顺；言不顺，则事不成。”
《礼记》有言：“天子不言出，诸侯不生名，君子不亲恶。”
“名”，除了人的称谓之外，还是大人物的谥号，象征身份和地位，人生的价值体现等。
由此可见，一个人的名字，体现了命运的安排，不能全信，也不能不信。
01
取名，见智慧。
一个人出生的时候，父母、爷爷奶奶、外公外婆、叔叔阿姨都来围观。然后就会考虑，取一个什么名字才好呢？
在我的老家，人们习惯这样取名：父亲的姓，加上自己在宗族里的辈分，再加一个字，组合成名字。
从字面理解，充分体现了长辈对晚辈的期待。
对于一个有文化的长辈来说，名字的来源，是非常有考究的，还不得不绞尽脑汁。
宋仁宗在位时，有一个叫何次公的小官，汇报了自己接手的案件。
案件材料送到了宋仁宗手里，仁宗就问：“这个人，叫‘次公’，是什么意思？”
送材料的人，无法回答。
大臣庞籍在一旁，说：“《前汉书》里写道，‘黄霸，字次公’。应该可以解释为，‘霸’比‘王’更次一等。还可以说，这个人或者其家人，仰慕黄霸。”
仁宗听了，频频点头。
过了一阵子，庞籍被提拔为宰相。
看来，研究一个人的名字，是一门学问，可以了解别人的愿望，也可以提升自己。
明朝名人王守仁，其名字根据《论语·卫灵公》中的“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”来取的，非常有学问。
光武帝刘秀，出生在济阳县。他降临的时候，房间里特别亮堂，似乎有赤光从窗外照进来，当时稻禾一茎九穗，因此得名秀。
把名字取好了，能够体现智慧，还能吸引别人的目光，是人生和家庭积极向上的征兆。
02
改名，见格局。
一般来说，一个人的名字定下来了，是不会随意更改的。
改名字的人，其实是人生遇到了某种机遇，或者某些挫折，然后用改名字方法，来体现。
画家潘玉良，小时候是个孤儿，名叫陈秀清。后来，她被舅舅卖到了妓院，做了卖唱的歌妓。
当时的名人潘赞化，偶遇了陈秀清，然后为其赎身，并且成婚。为了体现这样的人生转折，陈秀清改名潘玉良。
北宋的苏轼，被贬黄州，生活很苦。他和家人在城东的坡上建房子，种地，非常快乐，因而有了“苏东坡”的名字。
很多人，修改了名字，看起来是要改变一下精神面貌，或者纪念某件事，其实是人生迎来了一个拐点。
余生会朝着什么方向走，修改名字的时候，就已经有了想法。若是坚持这样走下去，人生的格局就体现了。
苏轼有了苏东坡的名字之后，就真正可以定位为文学家了。一辈子都牢记简朴的生活，舍去了架子，人生更加接地气。
03
用名，见态度。
人有了名字，但是如何用呢？
事实上，古人对“名字”是分开用的。名是名，字是字。
比方说，苏轼，字子瞻。
在社交的时候，用“名”，体现一个人的谦卑，或者上对下、长对少的称呼。
同辈分的人，熟悉的情况下，用“名”。
普通的社交，下对上，卑微的人对高贵的人，用“字”。
对长辈，是不能直呼其名的，否则就大逆不道了。
总有一些人，不会用名字，影响了自己的前程。
《梦溪笔谈》中记录了一个故事。
名臣盛度在扬州做官的时候，很少接待外人，也不会随意给人点赞。
推官夏有章从扬州路过，盛度就接待了他，并且表示非常器重。
过了几天，夏有章写信给盛度，没想到信封都没有打开，就被退回了。
因为信封上，写着“新圃田从事”，官位挂在眼前，显然不够谦虚。
盛度说：“这个人，已经是志得意满了啊。”
谦虚使人进步，骄傲使人落后。随时都把自己的大名，放在嘴上，或者炫耀自己的才华和财富，把自己的名字尽量突出来，就是态度不对了。给自己一个小名，尊称对方的大名，姿态越低，命运越贵。
04
舍名，见境界。
人到了一定的年纪，名字变成了习惯的称呼，并且有了名气。
总有人，把名字和功劳联合在一起。比方说，政治家、物理学家、印刷商和出版商、作家、发明家和科学家，以及外交官，美国开国元勋之一富兰克林。
看着“名字”，就令人佩服，但也正是我们需要舍去的。
人要往高处走，就要学会低处开始。
李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家等，但是他在后半生选择了出家。
他的妻子听到“出家”的消息，非常悲伤，赶来劝说。
夫妻在西湖，站在不同的小船上对话。
妻子说：“叔同，你为什么......”
李叔同说：“请叫我‘弘一’。”
是啊，不管如何，从现在开始，李叔同的名字，已经被舍去了，从今往后，只有弘一法师。
虽然，普通人无法在后半生出家，舍去一切，但是可以看淡自己的功名，也不要在乎有多少人记得自己的功劳。
名气再大，名字再响亮，都是“虚”的，舍去了，人生才会务实。
05
当然，关于名字的解读，每个人的说法不一样，不要彼此强求认同。
生而为人，就是一个借假修真的过程，因此我们会假借名字，修炼自己，成全自己，期待自己。
弘一法师说过：“不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。”
记住自己的名字，但不被名字困扰，人生就会更加自在；记住别人的名字，能够好好称呼，人际关系会变好。
慈善家陈光标说过：“像我的名字一样，立志做中国慈善事业的光荣榜样和道德标杆。”
记住取名的初衷，多留清白在人间，命运就好了。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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