浊和清命理 揭秘命理之秘：清浊之气与人生品质的探索
揭秘命理之秘：清浊之气与人生品质的探索
揭秘命理之秘：清浊之气与人生品质的探索
在命理学中，“气的清浊”是评价一个人品质、性格和命运的重要因素。这里的“清”与“浊”不仅是对气的状态的描述，更是对一个人内心世界和性格特点的反映。以下是对气的清浊与品质关系的深入解读：
一、气的清浊定义
清气：在命理学中，清气指的是五行元素在构成八字时相互关系特别和谐、平衡的状态。它表现为五行力量相对平衡，没有一方过于强势而无法被克制，即所谓的“有制服”。
浊气：与清气相反，浊气是指五行元素之间的相互关系不够和谐，容易出现不平衡的情况。它表现为某一行过于强大而无法被制约，或者制约它的力量太过薄弱，导致整个命局失去平衡。
二、气的清浊与品质的关系
清气的品质特点：品行端正：具有清气的人往往品行端正，心地善良，遵循道德准则，不易受到外界诱惑和干扰。
心态平和：他们心态平和，情绪稳定，能够冷静地面对问题和挑战，不易产生过激反应。
智慧聪明：清气还代表着智慧和聪明，具有清气的人往往思维敏捷，学习能力强，能够迅速适应新环境和新知识。
人缘良好：由于他们性格温和、善良，因此容易得到他人的信任和喜爱，人缘较好。
浊气的品质特点：品行不端：具有浊气的人往往品行不端，心术不正，容易做出违背道德和伦理的事情。
情绪波动大：他们情绪容易波动，容易受到外界因素的影响而产生过激反应。
缺乏智慧：浊气还代表着缺乏智慧和判断力，具有浊气的人往往思维迟钝，学习能力差，难以适应新环境和新知识。
人际关系紧张：由于他们性格孤僻、偏执，因此容易与他人产生矛盾和冲突，导致人际关系紧张。
三、气的清浊与命运的关系
在命理学中，气的清浊不仅影响一个人的品质和性格，还与他的命运密切相关。清气往往带来好运和顺利，而浊气则可能导致困难和挫折。例如，在事业方面，具有清气的人往往能够顺利发展，取得成功；而具有浊气的人则可能遭遇阻碍和失败。在人际关系方面，具有清气的人容易得到他人的支持和帮助；而具有浊气的人则可能与他人产生矛盾和冲突。
四、如何调和气的清浊
对于具有浊气的人来说，通过调和气场可以改善命运和运势。以下是一些调和气场的方法：
佩戴吉祥物：佩戴符合自己五行属性的吉祥物可以增强自己的气场，提高运势。
调整居住环境：居住环境对气场有很大影响。通过调整居住环境的布局和装饰可以改善气场。
修炼心性：修炼心性可以提高自己的精神层次和道德品质，从而改善气场。
总之，“气的清浊”是命理学中一个重要的概念。通过了解气的清浊与品质、命运的关系以及调和气场的方法，我们可以更好地认识自己、改善命运并提升自我。
女命八字清浊格局高低，八字命理《渭泾论》注解（一）
《渭泾论》此篇文章出自于命理巨著《神峰通考》，乃明朝张楠所著，张楠字神锋，号西溪逸士次篇文章主要是以论女命为主。因渭水清，泾水浊。而女命似渭泾之水，有请有浊之别。贵乎请贱于浊，因此以渭泾为名，名曰《渭泾论》。
一易曰：乾道成男，坤道成女，阴阳刚柔，各有共提。故女命以柔为本，以刚为刑，以清为奇，以浊为贱。
注：男女之命，分为阴阳之性，刚柔并济，各有所宜。女命局宜五行中和，谓之柔，若太旺则谓之刚烈，刚则不宜。清乃气候调和，不燥不寒。浊则是气候不调和，战克交加，用神失势。女命亦贵乎静，地支不冲不克，此之谓静。
二“三奇得位，良人万里封侯，二德归垣，贵子九秋步月。”
三奇就是财、官、印，经云：财官印三般物，女命逢之必旺夫。女命若以财官印为用神，用神有力得其位且不逢冲克刑害，其夫必可万里封侯。垣的意思就是月令提纲，二德并不是全指天月二德，也可以理解为用神，女命若以月令提纲为用神，且用神无刑冲克害，而为子息星者，定可的贵秀之子女。
三 一官一贵，乌云两鬓推金冠
女命一正官或七杀为夫星，不宜官杀混杂，见官者不宜再见杀，见七杀者不宜见正官。身旺者，以正官或七杀为用神，用神得力不逢刑冲克害，乃大贵之命。
四 四杀四空，皓月满怀啼玉筋
注：女命以 财，官，印。食为四大吉神，若以四吉神为用，但是逢刑冲克害，或坐下空亡，主易伤夫克子，重婚在嫁，还有就是会有孤单的征兆，玉筋的意思就是泪痕，是古代的女人手里拿一个丝巾用来擦眼泪的。
五 官行官运，镜破钗分。财入财乡，夫荣子贵。
女命以纯官纯杀为贵，若本命为官杀混杂，或者杀旺无制，大运又走到官杀之地，则易遇人不淑，夫妻欺凌终朝反目。若以官杀为用，运入财乡之地，财滋官杀，必主夫荣身贵。
六 衣锦藏珍，官星有气，堆黄积白，财库无伤，大抵官多不荣，财多不富。
女命巧逢财官为喜用，财官生旺无伤，夫荣身贵，身衣锦绣，姑《寸金搜髓论》云：“身旺财官多富贵，财官旺时日主强，紫袍金带有何疑。”则官露，露则清高，财要藏，藏则丰厚。财富丰厚，得财库以藏之，而不逢刑冲，定主长保富贵。财库为：辰戌丑未，为四库。若女命身若，见官多为鬼，杀重身轻，恐有堕落风尘之嫌，难享安荣而有辱其身，终身有损。若财旺的女命，谓之财多身弱，富屋贫人，难享福荫。
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