历史有名命理大师 中国八大算命先生，逢算必中

中国八大算命先生，逢算必中

中国人速来没有信仰，但是信命。上至帝王将相的“天子”说法，下至黎民百姓的算命卜卦，都是中国人“信命”的反应。我国历史上，不论是庙堂之上，还是江湖之远，历朝历代都有算命先生。

细数那些摇签掐指算命的先生，我们发现很多人是江湖骗子，但是有些人却是真正的算尽天命，尽知人事。

后世相术典籍，史家书籍，言相术高低，准确与否，必称“唐举“。《初刻拍案惊奇》卷二一中所说

唐举，是战国时人，以善相术著名，正史传记记载最早的一位算命先生，相术史上的祖师爷。后世以“唐举”指善相术的人。关于唐举卜卦的记载不多，只有两个，其一为“相李兑，曰『百日之内持国秉』，”，其二则是为相蔡泽，“从今以往者四十三岁”。李兑是战国时期，战国的大臣，担任相国，封奉阳君，控制了赵国的朝政，成为赵国数一数二的权臣。蔡泽，战国时辩士，献计秦昭王杀信陵君、灭东周。

许负

在很多人的意识中，在秦汉年间声名鹊起的许负，是个温儿文雅，风度翩翩的男人。事实上，许负是一个妇人 ，为中国古代第一女神相 ，以善于相面而被汉高祖封为鸣雌亭候。

传言，许负出生时，手中握有一块玉佩，上有文王八卦图音乐可见，落地百日就能说话。后来秦始皇知道之后，认为时天赐祥瑞，赏赐百金。可以说，许负从小就是吃皇粮长大的。

关于许负相术的记载，最出名的是给汉文帝的母亲，薄太后算命一事。薄太后，原本是不是刘邦的老婆，而是当时魏王豹的夫人。薄太后在给魏王豹做老婆的时候，其母魏媪请许负为薄太后算卦相面，“当生天子”。此时的薄太后还是魏王豹的老婆，老婆生的儿子是天子，所以老子也应该是天子，魏王豹闻许负之言，心里暗喜。却不知，薄太后生的天子，不是魏王豹的儿子，而是刘邦的儿子。后来魏王豹死，薄太后被刘邦纳入后宫，生下了代王刘恒，也就是后来的汉文帝。

还有一事，是许负为汉朝名将周亚夫算命“饿死“的事情，后周亚夫官至将相，威重一时，被皇帝猜忌，小人陷害下狱，五日不食，饿死。在许负的相面生涯中，与周亚夫一起”饿死“的还有当时汉文帝的宠臣邓通。不同的是，周亚夫饿死在汉文帝时期，邓通是饿死在汉景帝时期。

管恪

管辂，三国时期术士，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化，为卜卦观相的祖师。 东汉末年，权臣何晏宴请管辂，当时邓飏也在何晏家作客。何晏请管辂

卜卦，“邓飏之行步，则筋不束骨，脉不制肉，起立倾倚，若无手足，谓之“鬼燥”。何晏之视候，则魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木，谓之“鬼幽”。鬼燥者为风所收，鬼幽者为火所烧。“简单点说，就是邓飏坐没坐相，站没站相，何晏魂不守舍，两个人命不长久。这年朝会，西北起大风，尘土飞扬，遮天蔽日，何晏、邓飏都被杀。

朱建平

二十五史之《三国志》的作者陈寿曾说：“华佗之医诊，杜夔之声乐，朱建平之相术，周宣之相梦，管辂之术筮，诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣。”

朱建平与管恪均是三国时期知名的术士，为当世所重。管恪擅长卜卦，朱建平擅长相面。魏文帝曹丕为五官中郎将时，大摆宴席，席间曹丕问朱建平自己的寿命，并让他给宾客相面。曹丕，寿当八十，四十岁时有小灾；夏侯威，四十九位为州牧，但是会有小灾，挺过去就能活到七十岁。应璩，六十二岁时位为常伯，会有灾难，此后一年，会看到一条白狗，别人看不见；曹彪，五十七岁时有刀兵之灾。

后曹丕四十岁去世，夏侯威四十九岁的小灾没有挺过去，死了。曹彪57岁时，犯了与王凌合谋罪，被赐死。

袁天罡

唐朝最出名的算命先生，相术大师，擅长风鉴，凭风声风向，可断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。袁天罡的叔父袁守诚，也是著名术士，在《西游记》中曾问卦赌雨算死泾河龙王。

袁天罡最为后世所津津乐道的有两件事，其一为女皇武则天看相。“武后之幼………袁天罡视其步与目，惊曰：“龙瞳凤颈，极贵验也！必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣！”。 其二则是《推背图 》。传说唐太宗令袁天罡和李淳风推算大唐国运。李淳风用周易八卦进行推算，没想到一算起来就上了瘾，一发不可收拾，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧”，因此称为《推背图》。 《推背图》前四十三象图均已被历史证实，其神秘性与准确性令人惊叹而百思莫明。未揭密的十七幅图象、谶言依然是玄机难测。因为它预言的准确，使历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁书，而今天我们从网上看到的推背图，是明代金圣叹评批作注的版本，原本现存于台北故宫博物院中。

李淳风

唐代著名相术大师，与袁天罡齐名，其在相术方面的成就，主要体现在与袁天罡共同所著的《推背图》以其预言的准确而著称于世。此外，李淳风是世界上第一个给风力定级的人 。他的名著《乙己占》，是世界气象史上最早的专著。

陈抟

陈抟，五代宋初道士，宋太宗赐号“希夷先生”，关于陈抟卜卦算命的本事，以能预知谁能当皇帝最为出名。陈抟在来华山隐居时，遇见一位老妇挑着两个竹筐而过，筐内坐着两个小孩，当老妇从他身边经过时，他吟曰：“莫道当今无天子，都将天子上担挑”，那老妇便是越匡胤的母亲。胆子里面的两个小孩，一个时宋太祖赵匡胤，一个时宋太宗赵光义。赵匡胤还未崛起，曾与陈抟在华山下棋，两盘棋之后便输光了钱财，第三盘赵匡胤以华山为赌注再下一局，陈抟又取胜。赵匡胤当了皇帝之后，便兑现了当年的空头支票，所以有“自古华山不纳粮，皇帝老子管不住”的说法。

杨筠松

唐代风水宗师，堪舆大师，著作有《疑龙经》、《撼龙经》、《立锥赋》、《黑囊经》、《三十六龙》、《青囊奥语》、《一粒粟》、《葬法倒杖》等书，为后世风水家所推崇。杨筠松被政客卢光稠毒杀之前，曾让弟子游说卢光稠在赣州磨车湾安装水碓，十字路口开凿一口水井，则世世代代为天子矣。曾文辿不解，询问其中的奥妙。杨救贫解释道，磨车湾安碓，单打卢王背，十字路口开井，卢王自缢颈。在不同的位置上安碓凿井，在风水上破了赣州的“天子气”，制煞了卢光稠。后来卢光稠果真背长痈疽，疼痛难忍，自缢身亡。

杨筠松与弟子曾文辿，廖瑀隐居的三僚村，也是一块风水宝地，并作了一份地钳记流传至今：“僚溪山水不易观，四畔好山峦；甲上罗经山顶起，西北帘幕应；南方天马水流东，仙客朝拜中；出土蜈蚣艮寅向，十代年中官职旺；今卜此地为尔居，代代拜皇都；初代钱粮不兴大，只因丑戌相刑害；中年富贵发如雷，甲木水栽培；兔马生人多富贵，犬子居翰位；今钳此记付文辿，三十八代官职显”。明清以来，曾氏后裔人文蔚起，出了许多人才。据说海外的风水考察团来到三僚，都会拿着这份地钳记，寻找其中的“天马水”、“出土蜈蚣”、“罗经山”和“甲木水”。

古代十大易学命理大师

1. 张良：智勇双全，奠定大汉基业的谋士

张良，字子房，河南郏县人，是秦末汉初的杰出谋士。他以其深邃的智慧和卓越的谋略，协助刘邦在鸿门宴上化解危机，赢得楚汉战争，建立大汉王朝。张良的易学造诣颇深，他运用易学原理，洞察时局，为刘邦制定了一系列战略方针，成为汉初三杰之一。

2. 周公：西周初年的政治巨擘与易学先驱

周公，姬姓，名旦，是周文王的儿子，周武王的弟弟。他两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，为西周初期的政治稳定和文化繁荣做出了巨大贡献。周公的易学思想体现在他对天命的理解和对人事的吉凶判断上，他的易学观点对后世产生了深远的影响。

3. 姬昌：周朝的奠基者，易学文化的传承者

周文王姬昌，岐周人，是周朝的奠基者。他勤于政事，重视农业生产，礼贤下士，广罗人才。他的易学造诣深厚，旧传《周易》为其所演。姬昌的易学思想主要体现在他的德治观念和对人性的洞察上，他的思想为后世儒家所推崇。

4. 京房：易学变革者，京氏学的创始人

京房是西汉今文易学的开创者之一，他对易学有着深入的研究。他把《周易》看作是占算吉凶的典籍，创造了许多占算的体例，以讲占候之术而闻名。京房的易学思想注重变化与变通，他通过对易学的变革和发展，使易学在汉代焕发出新的生机。

5. 孟喜：卦气说的倡导者，易学新篇章的开启者

孟喜是西汉经学家，今文易学的另一位重要人物。他以阴阳说解说《周易》，推测气候的变化和人事的吉凶。他提出了卦气说，将六十四卦与四时、十二月、二十四节气、七十二候相配合，为易学的研究开辟了新的方向。

6. 焦赣：灾变说的代表，易学实践者

焦赣是汉代著名哲学家，他对易学的研究以灾变说为代表。他通过对自然现象的观察和分析，预测未来的吉凶祸福。焦赣的易学思想注重实用性和操作性，他的易学实践为后世提供了宝贵的经验。

7. 虞翻：汉易中以象数解易的代表，易学复杂性的探索者

虞翻是三国时期吴国学者、官员，他对《周易》有着深入的研究。他将八卦与天乾五行、方位相配合，推论象数，发展了荀爽的刚柔升降说，将卦气说引向卦变说。虞翻的易学思想将汉易引向了极其复杂的解易之路，为后世易学的研究提供了新的视角。

8. 管辂：卜卦观相的祖师，易学神秘面的揭示者

管辂是三国时期曹魏术士，被后世奉为卜卦观相的祖师。他精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，天文地理，占卜看相，风水堪舆，无不精微。管辂的易学思想注重神秘性和直觉性，他的占卜之术为后世留下了许多传奇故事。

9. 郑玄：汉代经学的集大成者，易学融合与统一的推动者

郑玄是东汉末年经学大师，易学大师。他的著述以古文经说为主，兼采今文经说，会贯通，成为汉代经学的集大成者。郑玄的易学思想注重融合与统一，他打破了今、古文的界限，将经学推向了一个新的高度。

10. 荀爽：东汉末年大臣、经学家，易学象数学的传承者

荀爽是东汉末年大臣、经学家，易学大师。他受孟、京派易学影响，以八宫、飞伏解易，虽主卦气说，但不利用卦气说讲阴阳灾变。荀爽的易学思想主要体现在他的乾升坤降说上，这一学说成为汉易中象数学的重要内容之一。

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