可以合伙的命理 论四柱中战，冲，合，好之法与喜忌秘法

论四柱中战、冲、合、好之法与喜忌秘法

论命以用神为重。用神既定，岁运吉凶，即以用神为标准，助用则吉，逆用则凶，顺流而下。斯言也，以论大概则可，未足以尽其变化也。取用之法。贵乎剪除枝叶，独探骊珠。而论岁运，则宜一干一支，遂细配合，虽以用神为标准，而同一用火，喜东南木火之乡，其间休咎殊途，难以概论，则以四柱干支配合有不同也。古来命书之论岁运，以三命通会为最详，惟古法有时太拘执而理由未见充份者，已摘录而诠注于前。理论方面，以滴天髓为最精，兹节录其重要者，附以诠释于后。滴天髓云∶配合干支仔细详，定人祸福与灾祥。此配合干支四字，洵为扼要之论也。

滴天髓云∶「休咎系乎运，尤系乎岁；战冲视其孰降，和好视其孰切。」原注摘录∶日主譬如我身，四柱干支，譬如侍从之人，大运，如所到之地，故重地支，未曾无天干。太岁，譬如所遇之人，重天干，未曾无地支。必先明一日主，而后配合七字，推其轻重，喜行何地，忌行何运。如甲日以气机看春，遇申酉庚辛，即是春行秋令，戕伐生机。又看喜与不喜，而运行生甲伐甲之地，可断其休咎矣。太岁主休咎，即显于是。更论岁运战冲和好之势，而得胜负适从之机，则休咎了然矣。

何谓战？原注∶如丙运庚年，谓之运伐岁。日主喜庚，要丙降。原命有戊泄丙，或有壬制丙，则丙降为吉。日生喜丙，而岁不可伤。原命有戊己则和，如庚坐寅午戌火地，丙之力大，则庚亦不能不降，降之亦保无祸。（干支两字相联，以支为根，庚坐寅午戌。庚金无根力微，故降亦无祸。）庚运丙年，谓之岁伐运，日主喜庚，原命有戊己泄丙生庚则和，日主喜丙，而运不降岁，（运如所到之地，岁如所遇之人，不能以岁转移大运。）又不可用戊己泄丙助庚。若庚坐寅午戌，丙之力巨，则运自降，吉矣。

何谓冲？原注∶如子运午年，谓之运冲岁。日主喜子，则要助子，又得午之干头，乃制午之神，（例如壬午）则吉。或午之党多，干头遇丙戊甲字者，必凶。午运子年，谓之岁冲运，日主喜午，而子之党多，干头助子者，（如壬子）必凶。日主喜子，而子之党多，干头助子者，必吉。若午重子轻，则岁不降，亦多咎也。

何谓合？原注∶如乙运庚午，庚运乙年，则合。日主喜庚，则吉。喜木，则不吉。子运丑年，丑运子午，则合，日主喜水，则吉。喜土，则不吉。（乙庚子丑，相合有情，故合，不是合化。）

何谓好？原注∶庚运辛年，辛运庚午；或申运酉年，酉运申年，则好，日主喜阳，则庚与申为好。喜阴，则辛与酉为好。

从来谈命之书，以子平真诠为最明白哓崵，论大运篇，以运之干支，配八字之喜忌。行一字，必配合命中干支而统观之数语，尤为扼要。盖配八字喜忌，有转移用神之可能，其不专以助用逆用为尽其能事可知也。惜其所论，仍为用神喜忌，而非四柱配岁运之喜忌。佳运之中，往往有冷不丁变生不测者，皆此类也。然千变万化，不外乎战冲和好四字，兹以各种变动之程序略举如下∶

一造∶戊子、壬戌、甲寅、庚午。甲木生于九月，支会寅午戌火局，火旺木焚，其以壬水为用明矣。然有戊土忌神出干，大运干见壬癸，为戊士反克，必须取甲木克制戊土，去其病神，壬水之用方显。但用木必须带水，否则，火旺金制，不能去戊土之病也。木行干而不行支，水行支而不行干，甲子乙丑为最美之运矣。丙丁得壬水同克，反见处荣。寅卯助火旺，非美运也。大运以方为重，十年并论，故逢甲申、乙酉、丙申、丁酉、丙子、丁亥、戊寅、己卯、戊申、己酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯、庚午、辛巳、壬寅、癸卯、壬午、癸巳等干支，谓天干无力，专论其方可也。然有不可一概论者，须配合原命以论强弱。

如一造∶丙戌、壬辰、丙申、丙申。运行癸巳十年，癸水之力至钜。何也？原命申辰会局，壬水出干，本嫌杀旺身衰，见癸水官来混杀，力更显著。原命以印为用，然甲午乙未二十年，不能与甲寅乙卯并论，又显然可见。凡杀旺宜印，财旺宜劫，杀旺而见比劫，帮身敌杀，反成战争之局，不能以佳运论也。

运有变喜为忌，变忌为喜者，如一造∶壬辰、戊申、丁亥、癸卯。丁火生于申月，气势既衰，不能无木。亥卯会木，格之所喜也。然申辰会局，壬水出干，秋水猖狂，湿木无焰。七月丁火，气势衰弱，原局有印，还宜戊土制水琣木以生丁火明矣。运行亥子丑北方，辛金泄土生水，自非佳运。亥运会卯成局，木生火旺，反为吉运。壬癸两运，有戊土同克，亦无妨□。子运会成水局，戊土之力有所不及，必有灾咎。丑运湿土，亦非佳运。甲运后，运转东方，本宜可大得意矣，然甲木克损戊土，水势猖狅，转恐未必为福。吉中有凶，此类是也。

运有性质相同，而吉凶悬殊者。如一造∶壬申、癸丑、乙丑、辛巳。寒木向阳，必取巳宫丙火调候为用，贵格也。运行东南阳暖之地，得意可知。然戊午己未两运，同为破印卫丙，然吉凶悬殊。盖戊土能制壬癸，己土不能制水，反而生金。虽流年有关，要以大运为重。未运朋冲，不伤用神，本无妨□。太岁丁丑，岁运又冲，所谓战斗之乡，必主刑于本命是也。是年九月逝世。又己未虽不如戊午，犹为东南阳暖之地，然后来之庚申辛酉，则命尽禄绝矣。运程最怕交脱转角之际逢冲，尤以将入绝运而先危。珞琭子命消息赋云∶祸旬向末，言福可以迎推；□入衰乡，论灾宜其速见。火势将舆，先烟后焰之理也。

更有在佳运中，冷不丁变生不测者。如一造∶丙子、辛丑、乙巳、乙酉。寒木向阳，必取丙火调候，与上造相似也。丙辛一合，云裎有阻，此言格之高低也。上造印旺杀轻，此造杀重印轻，乙木根基薄弱，必藉子水为生身之本，方能用丙。乙巳丙十五年，为一生最畅顺时期。至午运冲破子印，印伤，乙木不能自存。流年庚申，官来混杀，木被金伤，猝然逝世。论运，午为丙火旺地，乙木逢生，固佳运也。可知用神喜忌须察其幽微，不能徒观其表面也。

大运固十年并论；然亦须干支上下推详，干支之喜忌不同，而相去有霄□之别矣。本港某银号东主陈君，造为∶壬寅、辛亥、辛丑、壬辰。金水伤官，最喜丙火温暖，寅中丙临生地，寅亥合木生火，财星健旺，允为富格。行丙辰运，丙火由寅中透出，官星之情向日，经营骏发逾千万。迨辰运初交，壬水伤官入墓，水势奔冲而病亡。可知论运虽十年并论，然干支仍有分别，惟论干运须兼看支，支运亦兼及于干，更配以流年之吉凶，推详庶无差忒焉。

用神宜助，忌神宜去，理之常也。然有因忌神而得救者。如一造∶辛未、甲午、丙申、戊戌。丙火生于五月，午戌拱寅，而申冲之，四柱虽无寅字，而寅中甲丙戊并透，为炎上格之变，申为病神，运利东南，不宜西北。辛卯庚寅二十年，庚辛无力，置之不论。寅卯东方，木助火旺，云程直上，至寅而止。己运之后，运转北方，火气下熸，土又泄之，格局变为火土伤官生财，行食伤运，财产虽有增进，地位毫无展达。炎上最忌子冲，流年又值丙子，势无全理，无如原命有申，子申会局。解子午之冲，此因祸得福也。此造如易申为寅。炎上格具，地位决不上此，但子运决不能渡过，此因忌神而得救者也。

又一造∶癸未、乙卯、丁巳、甲辰。丁火生于二月，甲木出干，木火通明，忌湿乙伤丁，癸水为忌神。运行北方，忌神得地，当无善况。不知地支卯辰巳未联珠拱禄，虚神喜冲，得冲而动，方显其用。至子运，冲动午禄，一跃而为省长，为一生最佳之运。盖子运之美，乃取其冲出午火，非取其癸水得禄也。

有以忌冲忌，反获其益者。如一造∶丁未、甲辰、己酉、戊辰。甲己化土格，以丁火为用，化神喜行旺地，酉金泄土之气为忌，见寅卯为返本倒化，亦为忌。癸卯壬寅，非吉运也。然壬癸运有戊土同克，卯运得酉金同冲，卯酉同为病神，因互冲而两失其用。一至寅运，甲木临官，一败涂地。接辛丑庚子，土泄而弱，每下愈况矣。

凡用官星而透伤，见官运，反而伤官；用财星而透劫，行财运，反而破财。如一造∶壬申、辛亥、壬午、丙午。壬生亥月建禄，冬水汪洋，非用财官不可。不合比肩出干为病，大运甲寅乙卯，泄水之气以生火，一帆风顺，财富裕如。丙辰丁巳财旺之运，引动比劫争财，一贫如洗。犹幸此造格局甚清，午宫己土得禄，虽不能制止壬水争财，尚不失为清贵，故地位清高，品学俱臻上乘。

又一造∶壬辰、辛亥、壬子、壬寅。此造与上造一例，专用寅宫丙戊，无如日坐阳刃，三壬出干，丙火受制太过。寅宫戊土，为甲木所制，更有溃堤决口之惧。甲寅乙卯运中，忽拥厚资，忽而破产，屡起屡仆，此假象也。迨丙辰丁巳，一败涂地，不能复振。

凡命造以纯粹而清为贵，运途顺而青云直上，运途逆，虽无发展，不能变其格局，斯为上命。得运助则兴，失运助则败，大都因原局有病，此类命造，最为普通，滔滔者皆是也。至若下等之命，气势复杂，处处掣肘，运程无全顺之处，短中取长，虽行顺运亦难尽得意也。

取运之法，千变万化，上列诸造，可见一般。要之，不外乎配合干支，战冲合好八个字。至于顺用逆用，虽为取运之标准，不足以穷其变。今人以运程不准，疑用神错误者，实未明其法也。滴天髓云∶『配合干支仔细详，定人祸福舆灾祥。』扼要之论也。

命理学入门天干五合，他们之间会发生怎样的动人故事

今天我们继续讲解八字基础知识，八字的四个天干是为外在表象。是最容易让人看出来的表面性格。但他也有隐含的气质特征。十个天干不仅有生克的关系，他还有合的关系。

合就是联合，有的联合就散失本气，成为另外一个特质，就好比一个人经历过特别的事就会性格大变变成另外一个人。

八字只有合才能全部的得到，比如财，如果是有五合，证明这个人能独自得到所有的财富，如果是婚姻，那么就会得到全心全意的对方。如果是克，虽然也能得到，但只能得到一部分。因为不愿意被克的一方肯定会流失许多东西给其他人，比如感情，比如财富。这就是天干五合的作用。

五合就是阴阳两气的变化组合。我们先说甲己合化成土。甲是阳木代表参天大树，己是阴土。代表田园里松散的土。这两个合起来算是中正的合化。也就是比较顺理成章的到了一起。甲木需要己土的养育，己土需要甲木疏散，己土更加疏松更加肥沃。

甲是一个领袖，而己土是个温柔善良的妻子。夫妻合而家业兴。甲木就算再怎样蓬勃发展，他总会回到己土的怀抱。己土和戊土的区别就是戊土太干燥，干燥不养生物。所以甲木忍受不了戊土的脾气，喜欢善解人意的己土。这两个天干代表的是夫妻恩爱。

甲己合化的条件必须是土旺，也就是必须生在辰戌丑未这四个月，象征的意义就是己土必须有根，也就是己土能建造一个安稳的家，甲木才会安心的住在家里。而这个家就是他们一起合化成的土。

这两个的合化本质其实不变，如果有相克，就比如有人打进这个家，甲木作为男主人也会出来抵抗入侵。如果这个家对外面去发生关系，只不过是甲回了家，那么这个家对外是以己土的方式对外作用。

乙庚合化金，仁义之合。庚是阳刚之金，乙是柔弱之木。庚是乙的官也就是丈夫，乙是庚的财也就是妻子。他们的故事就好比，庚金和甲木关系不顺，甲木受不了庚金的砍伐，于是甲木就把妹妹乙嫁给了庚金。于是乙木妹妹就心不甘情不愿的屈服了庚金。

他们的形象也有种英雄配美女的气质。他们合到一起，等于是乙木隐藏在了庚金的背后，这个家完全是由庚金说了算。但乙木的气质依然存在，所以对外表现的是金的气质。

乙因为是弱木，所以合化的条件简单，只要乙庚贴近，庚金有点根，就是表现强大一点，乙木都会合化。

丙辛合水，丙是天火，辛是柔软之金。他们属于和睦之合。

丙辛合的表象是，丙火喜欢上漂亮的辛金。俩人夫妻和睦，关系平等。有事一起商量。等到有了子女，这俩人完全放弃了自己的秉性，把全身的爱意全给了水这个孩子。

也就是说丙辛合化后，完全没有了火和金的特性。展现出来的就是水的特性。八字遇见丙辛合，以水为作用关系。也有种说法是低贱之合。说的是丙火贪图辛金美色，沉溺在辛金的温柔乡不可自拔，炙热的火暖化辛金合化成水。

丙辛合的条件是丙辛贴在一起，必须生在水旺盛的季节，天干丙和辛的坐下必须有一个水的地支，藏干的地支也可以。

还有就是丙辛不能处于独立的地位，也就是说他们单独不能太旺盛。很容易合而不化，不化的结果就是丙和辛的力量同时衰弱。

壬丁合木，是仁寿之合。壬水代表大海之水，深不可测。一点光亮都照不进来。丁火属于幽暗之火。一点火气漂浮在大海上。壬水不像癸水可以润透生克丁火。

丁壬合也有苟且淫匿之像。一般是指一方出身不好，得一点光亮洗净铅华重新做人的意思。对外以木为作用体质，只不过木的后面有壬水的作用在加持。命局中出现丁壬能合就主长寿。

合化的条件是必须贴合，也必须在寅亥卯未月才能合化，出现丙火不能合。八字必须见金。

戊癸合火是无情之合，癸排最小，通常是指少年配老妻，或者老牛吃嫩草。表象故事就是，壬水所在的国被年老的戊土国王无情克制，壬水为了自保只能把妹妹癸水奉献出去。

癸水心思缜密，知道戊土强大是因为水的盟友木国被金国克制，癸水的思路就是先干掉金国，采取围魏救赵的间接手段拯救水国。

于是癸水嫁给戊土，然后挑拨戊土合化成怒火去讨伐多余的庚金。庚金败退，火化成土。表达的就是癸水散失自己的特质去化金为水是救了壬水，怒火落地入了戊土是报答戊土的恩。所以戊癸合就是化火炼金最后终结于土。

对外的关系就是以火为戊癸合化后的作用对象。

合化条件是必须生于火旺季节，或者代表火库的戌月也可以合化。戊癸必须贴身。他俩 的坐下必须有火的地支。

天干五合的作用就是五行相克不能克尽，采取阴阳和合的方式另合成别的气象。就比如，甲木遇见戊土就是不死不罢休的关系，如果是己土，那就有了缓解的余地。虽然合化成别的，但至少俩人都有继续存在的理由。

当然不是所有的相遇都能合化，看组合搭配，尤其是月令的气场。合化不成，尤其是有搅局的旁五行存在，这两个五行只能合拌。相当于隐克，双方的力量都要减小。

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