命理月谈赋 命理经典：月谈赋之一

命理经典：月谈赋之一

盖夫穷通造化，入圣超凡，命不易设，书当熟记。

命理论述，不外乎富贵穷通。万育民先贤说：“命秉于阴阳，有生之初，非人所能移。”人生在天地之中，受天地阴阳二气所孕育，命中注定，不是一般人可以改变的。读古人之书，必须灵活应用，既要熟记熟背，还要有以今比昔的活思想。

欲晓生平造化，当知二路推详。

人生的命运，富贵贫贱，穷通寿天，皆有定数，不是一般人皆能知道的，要知平生祸福，需在阴阳二气上详细推敲。

气有盈虚进退，格有清浊从违。

人生八字，全耐阴阳二气。盈者为之太过，虚者谓之不足。太过者须以损之斯成，不足者当以益之则利，总之以乎衡为好。格局中最难分辨者，在于清浊二字。清者乃清洁纯净之意，如女命八字中只有一官或只有一煞，干上不相混杂谓之清；浊者即是混杂不清，如五行出现失位，水土互伤，身旺而官星不显，偏官一片丛杂谓之浊。

格有可取不可取，用有当去不当去。

格者，乃格局也，专为取用而设，分其普通格局和特殊格局两种。普通格局是根据月支而来，因月令为当旺之气，月支本气透于天下先取为格，月支本气乃月支所藏不透干，取一比较有力的为格，比劫不可取格，禄刃不在八格之内不可取格。用有当去不当去，去者取也，用神是命造枢纽，看命必须把准用神，可取则取，不可取则弃之。

财官弱而日主旺，须行财运之乡，方行合道。

日主太旺，喜官克伐，宜财泄之，柱中官财具弱，无力克泄旺l忿主，必须运行财旺之地，方可发福，这样才能合乎道理。

日主弱而财富旺，又临财官之地，为祸不轻。

日主衰弱，需要生扶才好，最忌财官克泄，如果再遇财官之地和财官的年运，那就大祸即将来临了。

大抵财与官要旺。煞同伤宜静，重浊炎顽者贱，刑冲克害者孤。

如果日主旺相，须要财官克泄；最好财与官的本身也要旺相为贵。日主衰弱，最喜印比帮身，不宜煞伤克泄，煞伤要安静为好。如日主生不逢时，用神不得令，四柱配合不当，又没有护卫之情，遇此者谓之浊，也就是说喜用无情，缺少生气。《滴天髓》说：“满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人。”凡柱中遇刑、冲、克、害，又无吉神相救者，皆是孤苦之命。

驳杂偏枯，先爵禄而后夭贫。

日主生逢失令之时，浊气又重，又有刑冲克害，谓之驳杂。枯者乃气势偏枯，喜用无情，缺少生育之意，局中遇驳杂偏枯现象出现，大多是先富后贫，虽有高官厚禄，天寿难免。

中合纯粹，始贫贱而终富贵。

中和者乃平衡之意，八字贵在中和，纯粹乃是精粹之意，遇此者开始贫病交加，最后定能大富大贵。

命主一世之悲欢，运察流年之否泰。

富贵贫贱，穷通寿天，皆在命中注定，任何人都无法改变。俗话说命好运也好，富贵直到老。命藏一世荣枯，运察平生凶吉，流年为一岁之主宰，流年在八字中占主要地位，可察某一年的吉凶祸福。

年月见父母之优劣，日时识妻子之贤愚。

年柱为四柱之根基，是父母所临之位，月令是四柱提纲，主宰生煞之权，年柱临长生帝旺之地，不受刑、冲、合、害，又得月令生之，定主父母健康长寿，精明能干。如提纲克年，主父母不全。日柱为夫妻宫，时柱为子女宫，日下坐财或日坐贵人主得妻助，或其妻贤淑美貌。如日坐羊刃，主妻凶狠耗财。

绝情非情绝，八字怎明确？

打小看电视剧经常能看到类似的桥段：“施主，你尘缘未了，六根不净，与我佛门无缘呐！”其实持戒修行这事并不容易，遁入空门不难，遁入空心才难！佛家讲，凡事讲究个机缘，而机缘皆是一因一果，一饮一啄而定。那么，八字中能否明确类似的机缘呢？

先看如下命例，善学们自行思考。

纪晓岚造：甲辰 辛未 丙戌 甲午。此造地支食伤重重，月令透印，伤官配印格。日支坐华盖，因此命主为官之余，亦爱潜心研究易经、风水、命理知识。辰为官库，未为印库，故其担任官方《四库全书》的主要编篡官。日支为比劫库，同时也是食神库，因此其常在宫廷内部讲学。

蔡元定造：乙卯 戊子 庚辰 庚辰。此造伤官配印格，庚乙合，不喜财星坏印，可惜大运西行，辰土印星失地，因此命主一生未入仕途。但八字喜印，辰印又为华盖，又是土，因此命主很好学，对于天文、地理、三式、易经、堪舆、方术等无不精通，尤以朱程理学和风水学而著称于世。其日支为食伤之库，也有聚众学生授学之象。

赵朴初造：丁未 庚戌 戊午 壬戌。此造是伤官配印的大贵之格。印为喜,又与华盖太极相并，因此命主曾任中国佛教协会会长和正协副主席。八字年柱丁印坐官库，因此为官方掌佛教权印之象。命主早年身患大病之后皈依佛门。

刘湘造：庚寅 辛巳 丙申 庚寅。此造财格配印，又带三刑，因此是戎马出身的抗日战争名将。

程克造：乙酉 辛巳 丙子 辛卯。亦是财格配印。带子卯刑，于戊寅运任司法总长。

程砚秋造：癸卯 甲子 甲午 癸酉。八字酉官被卯冲午克，而破了官印格。故以用印喜食格论。喜食伤，因此命主从小就学戏，后成为我国京剧四大名旦之一。为何这个伤官吐秀是戏剧表演艺术家而不是文学家呢？只因此命食伤印星与沐浴、桃花连接，便有了演戏的意象。并且八字地支四冲，冲多则走动多，因此命主长年四处游访演艺。

憨山大师造：丙午 己亥 丙申 己丑。亥水月令藏有壬杀和甲印，则有印先论印。因甲木被申金穿克，又被己土合绊，故印格被破。八字喜印而印星受损之人，多会信仰宗教而寻求身心寄托。命主早年习举子业，讲四书，颂五经，一时为童子之冠。只因体弱多病，故而出家学道。其妻宫财星为忌，因此终身不近女色。其于东方印运中，手著《愣伽经》《中庸直措》等书闻名，而皈依者渐众。其死后肉身不坏，至今四百余年，仍供奉于庐山法云寺塔内。

女造一：壬申 癸丑 己卯 丁卯。此造杀印格，丁印无根，大运又是水金之地，印星死绝而破格，故命主为一文盲老农，穷困不堪。晚年走丁未运后，印星扎根，未土为华盖星，命主突然拥有特异功能，给人预测、治病、解灾，皆甚灵验，成了远近闻名的“神婆子”，走上了致富的高速路。

《红楼梦》作者曹雪芹写得好：世人都晓神仙好，唯有功名忘不了！世人都晓神仙好，唯有娇妻忘不了！世人都晓神仙好，唯有儿孙忘不了！

《月谈赋》里说得更好：“财绝当为僧道，官囚好做尼姑。”只要八字格局不破，财不绝，官不囚，是人就忘不了妻财子禄，是人就会贪恋红尘不肯休，哪里会真心出家修行，即使出了家也是花和尚一个。只有八字命局破尽了妻财子禄之人，才会万念俱灰，忘却六根，一心向佛。例如某女造：甲午 庚午 乙巳 丙戌。八字命局官星受克，且食伤太多，既不能形成食伤制杀格，也不能形成去官就食格，格格不入，因此命主自幼入寺，青灯古佛终老。

绝情之者岂是情绝之人？绝情非情绝，犹如月圆缺，缘起缘灭时，因果自明确。

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论八字好象有很多的流派,《滴天髓》是从气势入手分析八字的整体格局;《穷通宝鉴》是从气数入手而全面分析八字的格局《月谈赋》说的是特定环境下的...