命理基础36 【五分钟教你学看八字36集】看这个案例：身弱财星合身，求财不易
【五分钟教你学看八字36集】看这个案例：身弱财星合身，求财不易
坤造：乙亥，癸未，壬寅，丁未
大运：甲申，乙酉，丙戌，丁亥，戊子，己丑，庚寅，辛卯
旺衰：日干壬水，在未月失令，坐寅木失地，唯有年支亥水为根，但亥水离自己太远，帮身力量太弱，月干透癸水劫财助身，但缺金，无印，为身弱之格。
格局：未土之中藏己土、丁火、乙木，年干透乙木伤官，则为伤官格，又时干透丁火正财，也为正财格，伤官坐亥水有力，需要印来制伤官为吉，但八字缺金，无印，则为伤官无制，易生傲慢，欲望大，脾气多急躁冲动。
八字为身弱财星合身，但日干坐下无根，则无力合财，反而合财会来消耗自己，也代表因为求财而非常辛苦。
用神：金印，水比劫。
忌神：土官杀，火财，木食伤。
天干方面：癸水为用，最怕戊己土，最喜庚辛金，可以去生癸水，又能去制一下乙木伤官，最吉。
地支方面：亥水为用，但被未土所克，最喜见申酉金来泄土生水，通关为吉，也可以用一点木去制一下未土，至于见水，则并非最吉，因为地支无金，则见水，反而引发土水相克，虽然有根也吉，但也有凶。
原局有：丁壬相合，亥未争合，寅未暗合，寅亥相合，八字合太多，则不利婚姻，也容易诱发桃花，造成感情危机。
月支未土为正官星，可以代表对象，但未土被亥水合了，而亥水又为比肩，也为比肩夺官的组合，也代表丈夫身边易出现其他女人，或你易被有家室的男子骚扰。
日支寅木也为夫宫，但坐了食神，去克了官星，则会对丈夫不满。
寅木之中藏有戊土七杀星，也代表婚后易有桃花出现。
寅木和未土是暗合的关系，且又争合的信息，要注意夫妻关系，容易因为第三者，而导致婚姻失败。
且为透官藏杀，也暗示自己私下，也会有一些不好的缘分存在，自己要多注意和异性接触，要减少这样的社交和圈子，更能保护你的婚姻。
伤官高透的人，性格都会比较傲慢，任性，且伤官无制，容易因为傲慢，而伤害他人。
从大运来看，在30岁-40岁走的丙戌大运 ，这十年运势比较不好。
第一：丙火为财星透出，会导致身弱不担财，则容易因为钱财而招惹是非，且丙火为偏财，也代表非工资的财，多会有一些投资的机会，但会因此而破财，或遭遇比较大的损失。
第二：戌土为七杀星，也为财库，燥土，会和未土三刑，又去克了亥水，一来官杀相刑，有七杀来破坏自己的婚姻，二来会克了亥水，伤了禄神，则健康也会出现一些问题。
故在丙戌大运时，一来是健康，二来是婚姻，三来的是工作，都不太顺利。
故在这十年，要减少欲望，减少追求，平平稳稳，最为吉祥。
八字缺金，故在健康上，要多注意肺部，呼吸道，鼻子等相关的疾病。
时干丁火为财星，被壬水合住，也为自身合财，故虽然偏财运弱一些，但正财运还是不错，也代表自身有财。
在丁亥大运的时候，财星合身，则这十年财运还是很不错的。
连山归藏影36：易经基础
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《易经》是中国古代的一部哲学巨著，核心理念是变化与和谐。它由六十四卦组成，每卦由六个爻构成，爻的阴阳状态（阳爻“—”和阴爻“--”）揭示了世间万物的变化规律。
八卦象征自然现象，如天、地、水、火等，而六十四卦则更深入地描绘了各种生活情境和社会关系。
易经
《易经》不仅涉及占卜，更重要的是其哲学思想，包括阴阳对立统一、五行生克、变易理论等，对后世的道德伦理、艺术、科学等多个领域产生了深远影响。
学习易经基础，主要是理解和运用这些基本原理来洞察人生和宇宙的本质。
阴阳对立是《易经》中的核心概念，源自中国古代的哲学思想。
它认为世界上所有的事物都可以分为两种相对且互补的力量，即阴和阳。
阴通常代表消极、内向、寒冷、黑暗、女性等特性，而阳则表示积极、外向、温暖、光明、男性等特质。
这两种力量不是绝对的对立，而是相互依存、互为转化的。
阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴，如同昼夜交替、四季轮回一样。
阴阳对立强调事物的发展变化是由这两股力量的互动所驱动，体现了中国哲学中动态平衡和和谐的理念。
五行
五行生克是中国古代哲学中的另一个重要概念，它描述了自然界五种基本元素——金、木、水、火、土之间的相互关系和影响。
这五种元素不仅仅是物质，更是象征性的，代表着不同的能量状态和过程。
1. 生克关系：
- 生：五行之间存在相生关系，即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
- 克：同时也有相克关系，即金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
2. 意义：
- 这个模型用于解释和预测自然界及人类社会的各种现象，比如气候变化、生物生长、人际关系等。
- 五行生克也应用于中医理论，用来分析人体健康状况和疾病的发生发展。
- 在风水学、命理学等领域，五行生克被用来调整环境或个人命运，以求达到和谐与平衡。
总的来说，五行生克理论提供了一种理解和解析世界复杂关系的方式，强调万物间的相互联系和影响。
变易理论是《易经》的核心哲学之一，它主张世间万物都在不断变化之中，没有永恒不变的状态。
"变"指的是事物的运动和发展，"易"则意味着变化和转换。
这一理论强调，无论是自然现象还是人类社会，都处在持续不断的演变过程中。
变易理论包含以下几个要点：
1. 动态平衡：事物并非静止不变，而是处于动态的平衡状态，不断地从一个阶段过渡到另一个阶段。
2. 相互转化：阴阳两极不是孤立的，它们可以互相转化，阴极转阳，阳极转阴，象征着矛盾双方的相互渗透和转变。
3. 预测未来：通过观察当前的变化趋势，可以预测未来的可能情况，这也是《易经》占卜功能的基础。
4. 应变之道：面对变化，人们应适应并利用这种变化，找到最佳的生活策略和决策。
变易理论影响了中国的思维方式，鼓励人们接受变化，寻求在变化中的智慧和生存之道，并在许多领域，如哲学、文学、艺术和科学中都有所体现。
《易经》的占卜方法主要基于六十四卦的随机生成和解读。以下是简化的步骤：
易经源远流长
1. 起卦：通常使用三种方式起卦，最常见的是“金钱筮法”。
将三枚铜钱（或硬币）掷六次，每次记录下结果，阳面朝上记为“老阳”，阴面朝上记为“老阴”，出现一正一反记为“少阳”，两正一反记为“少阴”。
根据每次的结果，画出一爻，六次后形成一卦。
2. 变爻：如果某一次掷出的是“老阳”或“老阴”，它们可能会变成相反的爻，称为“变爻”。
这是预测的关键，因为变爻反映了变化的趋势。
3. 解卦：每个卦都有对应的卦辞和爻辞，卦辞是对整个卦的总体解释，爻辞则是对每一爻的详细说明。
结合变爻的位置，查阅相关文献或现代的易经指南，解读这些辞文的含义。
4. 综合分析：将卦辞、爻辞和变爻的信息结合起来，分析当前的情况、可能的变化以及应对的建议。
占卜的目的在于提供指导，帮助人们理解和应对生活中的问题。
请注意，真正的易经占卜需要深厚的易经理论知识和实践经验，而且它更多的是哲学思考和自我反省的过程，而非简单的预测工具。
在现代社会，许多人将易经视为一种自我提升和洞见人生的途径，而非单纯的占卜手段。
《易经》的知识理论体系丰富多样，主要包括以下几个方面：
1. 阴阳理论：阴阳是《易经》的基本概念，代表了宇宙间一切事物的两种对立统一的力量。阴阳理论解释了事物的运动、变化和发展规律。
2. 八卦系统：八卦是《易经》的基础，分别是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，分别象征天、地、雷、风、水、火、山、泽，用以象征和解析自然现象和社会生活。
3. 六十四卦：八卦两两重叠，形成了六十四种组合，每卦有六爻，对应天地人三才，反映事物的六个发展阶段，提供了更为详尽的分析框架。
4. 爻辞与卦辞：每卦和每爻都有相应的辞文，阐述了不同情况下的意义和启示，是《易经》的主要哲学内容。
5. 五行理论：五行（金、木、水、火、土）与八卦和六十四卦相结合，进一步阐释了万物间的相互作用和转化关系。
6. 变易观念：强调万物皆变，变化是宇宙的根本法则，人们应顺应变化，寻找和谐之道。
7. 象数之学：研究《易经》中的符号、数字及其背后的象征意义，如数字的吉凶、卦象的寓意等。
8. 占卜应用：虽然《易经》的哲学价值远超占卜，但占卜是其传统用途之一，通过特定的方法预测未来或解决问题。
9. 道德伦理：《易经》中的许多原则也被引申为道德准则，如中庸之道、刚柔相济等，对中国传统文化有着深远影响。
学习《易经》，不仅是了解其占卜技巧，更重要的是领悟其中蕴含的人生哲理和宇宙观。
象数是《易经》研究的一个分支，它关注的是《易经》中的符号（象）和数字（数）及其背后的深层含义。
在《易经》中，八卦和六十四卦的图形、爻的排列顺序以及爻辞都是象数的一部分。
1. 象：指卦象和爻象，包括八卦和六十四卦的图像，以及它们所代表的自然现象、人物、事件等。
例如，乾卦象征天，坤卦象征地，震卦象征雷，等等。
这些卦象被用来象征和解析宇宙万物的性质和变化。
2. 数：《易经》中的数字具有特殊的象征意义。
比如，阳爻常被看作是九，阴爻是六；八卦和六十四卦的结构也与数字紧密相关。
此外，数字还被用来解释时间周期、空间布局等方面的问题。
3. 象数关系：象数理论认为，这些符号和数字不仅仅是形式上的，它们包含了深刻的哲学内涵。
通过解析象数，可以探索宇宙的秩序、事物发展的规律以及人的行为准则。
4. 应用：在古代，象数被用于占卜、天文历法、医学、音乐、建筑等多个领域。
而在现代，学者们更多地是从哲学、文化、历史等角度去研究象数，探讨其在中华文化中的地位和影响。
象数之学是《易经》研究的重要组成部分，它试图通过对符号和数字的解读，揭示隐藏在表象背后的世界观和宇宙真理。
《易经》虽以占卜闻名，但它蕴含的道德伦理观念对中国传统文化影响深远。以下是一些主要的道德伦理原则：
1. 中庸之道：《易经》提倡适度和平衡，反对极端。中庸意味着在任何情况下都要保持适中的态度，避免过于激进或保守，寻求和谐与稳定。
2. 刚柔相济：阴阳理论中，阳代表刚强，阴代表柔和。《易经》教导人们在处理事务时要刚柔并用，既要坚定立场，也要懂得妥协，以实现和谐共处。
3. 知行合一：《易经》强调理论与实践的结合，认为知识必须付诸行动才能产生效果。这体现在道德修养上，就是要有正确的道德认知，并将其落实到日常生活中。
4. 自省与改过：《易经》鼓励人们时常反思自己的行为，发现错误并及时改正。这种自我审视的精神有助于个人道德品质的提升。
5. 仁爱与和谐：《易经》中的“损益”观念，倡导人们在人际交往中要互利互惠，追求群体的和谐与共生，体现了儒家的仁爱精神。
6. 顺应天道：《易经》认为人应顺应自然规律，尊重天意，这在道德上表现为遵循自然法则，不做违背天理之事。
7. 诚信与忠诚：诚信被视为立身之本，忠诚则体现在对家庭、朋友和社会的责任感上。这些都是《易经》中重要的道德价值观。
《易经》的道德伦理观念深深植根于中国传统思想中，对个人品性塑造和社会秩序维护起到了重要作用。
《易经》的每一个卦都有对应的卦辞，这些卦辞是对整个卦象的总体解释，涵盖了该卦的基本含义、象征意义和可能预示的运势。由于《易经》共有六十四卦，所以有六十四条不同的卦辞。以下是部分卦辞的例子：
1. 乾卦（☰）：元亨利贞，象征天，表示初始、顺利、适宜和恒久，寓意领导力和进取心。
2. 坤卦（☷）：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞吉，象征地，强调柔顺、包容和合作。
3. 屯卦（☳☶）：元亨利贞，勿用有攸往。利建侯，象征草创艰难，提醒谨慎行事。
4. 蒙卦（☵☶）：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞，寓意启蒙教育的重要性。
5. 需卦（☱☲）：有孚，光亨，贞吉利，终日乾乾，进退，无咎，象征等待和适时行动。
6. 讼卦（☲☴）：有孚窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川，警示争斗的危害。
每一条卦辞都有其独特的含义，涉及到生活的各个方面，如个人品德、人际关系、事业决策、国家治理等。
完整的六十四卦辞需要参考专业的《易经》书籍进行详细解读。
学习《易经》的专业书籍有很多，以下是一些经典和现代的推荐：
1. 《周易》：又称《易传》，是《易经》最早的注释，包括《彖传》、《象传》（分为大象和小象）、《系辞传》、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》七部分，是理解《易经》的基础。
2. 《周易正义》：唐代孔颖达编撰，是《十三经注疏》之一，对《周易》进行了详细的注解和疏解。
3. 《周易集解》：晋代郭璞的著作，汇集了前人的注解，是研究《易经》的重要参考资料。
4. 《周易尚氏学》：清代尚秉和的作品，以象数为主，对《易经》进行了新的诠释。
5. 《易经入门》：现代学者南怀瑾的著作，适合初学者，以通俗易懂的语言介绍了《易经》的基本知识。
6. 《易经六十四卦详解》：现代作者如高岛吞象、徐芹庭等人的作品，对六十四卦进行了详细的解说，适合自学。
7. 《白话易经》：现代版本，如杨增文的《白话易经》，以现代汉语翻译和解释《易经》，便于理解。
8. 《易经的智慧》：南怀瑾先生的另一部作品，从哲学和人生智慧的角度解读《易经》。
9. 《易经与现代生活》：陈鼓应教授的书，将《易经》的智慧与现代生活相结合，具有较强的实用性。
以上书籍只是众多易学著作中的一部分，选择时可以根据自己的兴趣和需求来决定。
学习《易经》是一个深度和广度兼具的过程，需要耐心和持久的探索。
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