玉函命理电话 第三章 玄学五术

第三章 玄学五术

所以我跟着师傅，也算是学了一门本事，那时候，我才刚十岁，便跟着我的师傅，来到了茅山，从此学艺十年。勤学苦练，修炼道法。 可以说夏练三伏，冬练九伏，一年学先学基础。二年在学功夫。三年修内在，四年修画符。五年学相地，六年学药理，七年学相术。八年学卜挂，九年学算命。 而这后五年学的 山、医、相、命、卜统称玄学五术，相传在四千六百多年以前，黄帝得天神相助，授以天书破蚩尤妖术，擒杀蚩尤统一天下。黄帝平息战乱以后，命仓颉造字，将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来，此书就是后来被江湖人视若瑰宝的《金篆玉函》。 黄帝留下来的秘籍，在周朝被姜太公在昆仑山得到，他利用秘籍上的方术助周伐纣，使周朝有八百年的统治。战国时又传到鬼谷子--王禅老祖手中。他将秘术传给徒弟--苏秦、张仪、孙膑、庞涓，而使其徒成为当时赫赫有名的将相之才。到了汉朝，张良于黄石公处得秘籍，旺汉四百年。《金篆玉函》就这样在神奇的方式下一代一代的传承，到了三国时代 传到诸葛亮手中，辅备夺得三分天下。两晋南北朝时期、隋、唐、五代，期间虽然也有得到《金篆玉函》者，但大都不全，如诸葛亮得到是道术，郭璞、杨筠松得到的是堪舆术（阴阳风水）。在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鸿儒，著作等身的旷世学士朱熹。迨及明朝，刘基（字伯温）得到《金篆玉函》，助朱元璋创立大明江山，后全身而退。《金篆玉函》经过四千年的流传，期间内容有散佚增删，或有分歧而产生了很多流派，大致分为：山、医、命、相、卜，统称为玄学五术。 “山”包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分，是修心养性、锻炼身体的秘术；“医”包括三部分：“方剂”、“针灸”、“灵疗”；“相”的部分包括两种：“人相”、“地相”；“命”是以时空关系来判断人的命运的一种方法，其重要的方法有：“占星术”、“干支术”；“卜”术最为渊源流长，如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学，历史朝代中的军事家大多精通此术，汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的刘伯温、清朝的曾国藩等！和中医更是和五行一样，对应人的五脏六腑 一、山的内容: 所谓“山”，包含的是修心养性，锻炼体魄的秘术。古代修道者大多选择宁静的深山修行、练武等，这是“山”字的由来。就是通过服饵、丹法、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达超脱身心的一种学问。通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼肉体与精神。 1、食饵：利用补药、酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病。 2、筑基：利用禅、静坐法以控制精、气、神，进而增进体能。 3、玄典：以老庄思想达到修心养性。 4、拳法：以习练各种武术增强体魄。 5、符咒：通灵、修炼的法术，避邪镇煞、趋吉避凶。 （二）、医的内容 所谓“医”，是利用方药、针灸、推拿，灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。此医实包括所有民族医药。 方药——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。 针灸——针法和灸法的合称，是利用人的脉络、气血循环的原理，刺激患部，疏通经络，调节人体生物电来治疗疾病的方术。 推拿——运用一定的手法，作用于人体表的特定穴位，运动患者肢体，借以调节人体的脏腑功能，改变患部的生理病理过程，从而达到防病治病的一种方法。 灵治——古代中医就有祝由十三科，利用符咒来调治身心的疾病，掌握人的心灵（心理状态），调节人体生物电，生物场，进而以治疗人疾病的一种方术。 导引：导指导气，导气令和；引指引体，引体令柔。呼吸运动与肢体运动相结合的养生术。 祝由：祝由之法包括中草药在内，借符咒禁禳来治疗疾病。苗疆的巫就是有祝由，演化而来 “祝”者咒也，“由”者病的原由也。包括禁法、咒法、祝法、符法，暗示疗法、心理疗法、催眠疗法、音乐疗法等，并非仅仅祝其病由而愈其病。 总之，“医”就是利用方药、针灸、灵治等方式，以治疗人的疾病的一种方法。 （三）、命的内容 秘术中的“命”之部份，典籍最多，重要的有“果老星宗”、“紫微斗数”、“星平会海”、“鬼谷子遗文”、“三命通会”、“渊海子平”、“拦江网”、“穷通宝鉴”、“滴天髓”、“铁板神数”、“河洛理数”、“子平真诠”、“子平粹言”等，古人及今人著作如汗牛充栋。 “命”术大致分两大类：占星术和干支术。 1、占星术——包含“紫微斗数”、“五星术”、“七政四余”等。用一个人出生的年、月、日、时来决定一个人的终身地位、人格、贫富的高下程度，然后依次列出（父母）、（福德）、（官禄）、（疾厄）、（妻妾）、（奴仆）、（男女）、（田宅）、（兄弟）、（财帛）诸宫，考察星宿躔度、流年运限的得失、吉凶，判断其一生的际遇。 紫薇斗数：星命术，中国传统命理学中的一种。认为人出生时的星相决定人的一生，即人的命运。各种星曜对人的命运具有特定的关连，又因为星曜按一定次序出现，相应的人就按照这个次序接受星曜带来的影响。而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。[/cp]

学习易经的基础

为了让大家把易经和算命做一个区分，今天我们必须要正本清源，所以我们要聊一个知识点，叫做玄学五术。玄学大家不陌生，在中国历来就有谈玄论道之说，而这五术是什么呢？可不是我们锻炼身体的那个武术，这个五术是五种方法。所以在玄学当中有五个领域，这五个领域包含了我们刚才提到的算命的话题。

好吧，我们就来谈谈这个话题，谈到这个话题，我们必须要提到一个人，这个人呢，就是我们中国的人文始祖轩辕黄帝。当初，在相对原始的社会当中，轩辕黄帝被称为天下共主，但是就有人不服气，这个人是谁呢？这个人就是蚩尤，蚩尤在那个年代被称为战神，所以为了跟轩辕黄帝争夺农田的使用权，两个氏族开始战争，轩辕黄帝当时的战斗力是打不过蚩尤的，因为蚩尤在传说当中已经具备了提炼金属所制造的武器，咱们可以想象一下在原始社会蚩尤就有相对高科技的武器。

那轩辕黄帝呢，几次去黄山都没有提炼出金属，所以在武器方面，轩辕黄帝是落后的，但是最后呢，轩辕黄帝在 涿（zhuo)鹿之战 打败了蚩尤，虽然轩辕黄帝武器落后，但是他的思想不落后，所以轩辕黄帝呢，就把自己对大自然的观察，总结出了很多的规律，把这些规律进行推演，最后写在了一本书里，这本书呢叫金篆玉函，篆就是篆书的篆。这本书到现在已经是一个传说，因为他早已经失传了，里面记载的内容呢，包括五个部分，这五个部分呢，就是我们刚才所谈到的玄学五术，哪五个部分呢？分别是山、医、命、相、卜。

山是什么意思？山有两种解释，一种就是利用灵修、静坐、食疗、符咒等方法来修炼身心灵，古人多在深山中修炼，所以称为山，为神仙之道，养生之法，现代人注重锻炼，用以保持健康的方法，也属于山的范围。山的内容除了修行、养生之法外，也有人认为是指风水堪舆之术，因为古人在印证风水学时，少不了要勘测山川地理，以便寻龙探穴，如果能够找到真正的龙穴地脉，埋下先人的骨骸，不但可以庇荫子孙，荣华富贵，功名利禄享用不尽，甚至成为帝王之家，因为中国人相信地理风水的奥妙与力量，所以推动了堪舆学术的发展，历史上有名的李淳风，刘伯温等都是山术的代表人物，直到现代，中国人仍然非常重视阴宅和阳宅风水的地理、位置、布局。

医是中医、汉医之称，中国传统医术大致可分为针灸（比如针灸、拔罐、刮痧）方剂（汤药）灵治（收惊、压煞、祭解）这三种方法，用以保持健康、治疗疾病。比较有代表性的黄帝内经推荐大家去系统化的学习，有机会的话，再和大家一起来了解和学习。

接下来讲命，它是推测人生运势的术法，一般人几乎都将命理和五术（山医命相卜）划上等号，其实命术只是五术中的一项而已，各种论命的学术，比如子平八字、紫微斗数、星平会海、铁板神数等等都属于命术范围。其实一提到命啊，大家都不了解，比如说提到命理学，大家就会想到一个名词叫做太岁。什么是太岁？有些人会想某年你要犯太岁，运气会比较差，于是展开了一系列的迷信的遐想。

其实什么是太岁呢？中国古人把木星称为太岁，木星跟地球在互动的过程当中，我们会发现每12年木星就回到它原来的位置上，所以我们产生了本命年的学术。我在讲什么？其实中国的命术具体来说是通过时间来推算一个人的生命规律，命术其实是天文学，因为他在讲宇宙当中的九大行星，包含太阳和月亮与地球互动的过程当中，对人产生了什么影响，比如说太阳与地球的互动会造成死机，月亮会引动潮水，这一系列的规律被我们古人记载下来，与人的命运进行链接，形成了一个学科叫做命。

相，所谓的相是观察存在于现象、形象的一种法术，也是推测人生运势的术法，与命术最大的不同点是，命术凭借人的出生年、月、日、时（就是生辰八字）的依据，而相术是以观形象为根本，比如观吉凶从面相、手相、骨相（摸骨）身相，这些都是，我们古书有说：心者貌之根，审心而善恶自见，行者心之表，观行而富贵可见。比如说，人相是会随着时间和个人的修行有所改变，所谓相由心生，命从心造，就是这个道理。观物吉凶有印相、名相、宅相、墓相等等，比如现在的阳宅学就是古代相术中的宅相，从住宅与自然环境之间对应的型态是否和谐圆满，用来推断居住宅的吉凶如何，因为命术和相术都是论断人生命运的术法，只是凭借的根据不同，所以命和相常常相提并论。

最后是卜，所谓卜，包括占卜、选吉（择吉）、测局（天象）三种，其目的在于预测和处理事情，是中国人最早论断吉凶的术法，也是大家熟悉的卜卦，比如说占卜就包括断易，断易是以占得六十四卦配合变爻加上日辰及月建来论断占卜事物吉凶的一种方术。

在山医命相卜当中，唯有占卜跟易经是有直接关联的，因为占卜的时候会有一些卦辞，这些卦辞都出自于易经，但是真正学易经的人有一句话，叫做善易者不占。为什么，比如说你来我这里测卦，我一看到你人，我就知道事情最后的结果是什么了。

讲了这么多，我想表达的是什么？好，我再告诉大家，从山医命相这一系列玄学的学科，跟易经没有必然关系，它出自于金篆玉函，而不是易经，大家把它搞混淆了，所以很多人学不懂易经，甚至很多人想学风水，买来易经翻看之后，里边没有任何风水的内容，于是很遗憾地把书合上，但是风水玄学是离不开易经的，刚才我们有提到过，易经是中华文化的根源。

比如说根据易经的理论诞生了中医体系，但你可不能说中医就是易经。根据易经的原理产生了24节气，但是你不能说24节气就是易经。根据易经的原理产生了伏羲琴，对中国的音律产生了直接的影响，但你可不能说音乐就是易经。

同理，根据易经的原理产生了很多对人的生命规律进行分析的学科，比如说命理学，但你千万不能说算命就是易经，如果今天我们理解了这个道理，你就离易经更近了一步，也才具备了学习易经的基础。

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