命理基础真金 「1」读懂《子平真诠》八字命理五行生克秘密，快速入门

「1」读懂《子平真诠》八字命理五行生克秘密，快速入门

陈大书虫/文

大家好，我是陈大书虫，今天给大家分享《子平真诠》中干支生克的秘密，欢迎各位书友们前来讨论！很多书友对干支生克没有理解，感与今人的八字命理书天干地支胡乱生克，以至书友们越读越迷，疑惑倍增，把简单的东西整复杂。其实《子平真诠》全文字字真金，要反复研读，五行干支生克秘密也非常简单，懂得八字生克秒入门。话不多说，看古书原文怎么讲。

《子平真诠》论喜忌干支有别原文“干主天，动而有为，支主地，静以待用，且干主一而支藏多，为福为祸，安不得殊？”意思天干主天、是动而有生克，地支是地，常态是静止，干支的动静是有区别，地支藏干是人元，天动、地静、人藏与天地之间。懂得这个道理天干地支生克的秘密其实就藏在此，通俗的话说，天干是一直运动有生克关系，地支是静止不发生克待用状态，那自然也会有启用情况，只是天性就是不喜欢动，要去引动才发生生克。对应于八字中其实分析生克，以天干为主，地支的没引动就不看，是不是道理说通，很简单。也不会那些天上地下乱克一通。

原文“譬如甲用酉官，逢庚辛则官煞杂，而申酉不作此例。申亦辛之旺地，辛坐申酉，如府官又掌道印也。逢二辛则官犯重，而二酉不作此例。辛坐二酉，如一府而摄二郡也”

暗藏意思如下，以甲木生酉月正官格举例：

1.干透庚辛：叫官煞混杂，官也克、煞也克。

2.干透一辛地支见两酉：辛金透干如同领导当权出面主事，权掌二个州郡，地大权大，而且辖区是属自己。现在话就如同一个人两个房都是自己名下，两套房轮流住，你是主子。

3.干透一辛地支见申酉：辛金透干如同领导当权出面主事，地支申酉不叫官杀混杂，如同一官权掌二个州郡，酉金辖区是直属自己、另外申金辖区也归你管，但主权是庚金，只是领导不在，不方便出面。通俗的说如同一个人两套房，一个是你名下，一个是你兄弟名下，他在国外交你代管。所有事事你做主。

4.干透两辛金：叫官重，是重复的意思。一把手只有一个，现在出来两个说明官不够高，或是当不了大的上面有更高的管你，所以难成大领导。天干一忌混杂、二忌重复。一般五行天干混杂、重复多透或多或少都有点影响，但不绝对，有时要混杂时反而好事，如同老虎是凶狠动物危险，放动物园供人观赏反而能产生价值，金子需要他发光时最光，小米加步枪的装奋再于用的人，八路军一样拿着打走小日本，物尽其用即好。

上文之所以五行干支重复或是混杂时，造成的结果不同，就是因为天干主动、发生生克，地支主静，静以待用，很难生克的造成，所以简单说生克看天干即可，地支是天干的根气和力量。地支引动才看生克，为什么这么说？

《子平真诠》论喜忌干支有别原文“辛坐二酉，如一府而摄二郡也，透丁则伤官，而逢午不作此例。丁动而午静，且丁巳并藏，安知其为财也？”意思甲木生酉月正官格，干透辛金如果天干透伤官丁火，丁火就克辛金正官，正官被克就受伤，作伤官克官论。地支的午火虽然藏丁火，酉月见午地支如果干不透丁，地支的午是不克地支的酉金，只做根气存在，如同两个敌对和平期间相安无事，随时引发战争。天干透丁火是动，所以克正官。午火地支主静，而且午火藏丁火和己土，家住着两个五行，怎么论生克？你要跟人打架，也是要先走出家门，地支就是藏身的房屋，没引动就是没出屋，别的进不来，你也出不去。所以一般地支相互间是不发生生克，当然后文会讲到地支引动生克会更复杂，不只是纯碎的五行间的生克，更涉及藏干五行的生克。

地支怎么引动生克？原文“如甲用酉官，逢午酉未能伤，而又遇寅遇戌，不隔二位，二者合而火动，亦能伤矣。即此反观，如甲生申月，午不制煞，会寅会戌，二者清局而火动，亦能矣。然必会有动，是正与干有别也。即此一端，余者可知。”意思是甲木生酉月正官格或地支有酉金，逢午火酉金是不被克，也没损伤。遇见地支寅、戌，而且不隔开二位，寅午或午戌三合而午火引动，地支火就克金，酉金就会受伤。又暗藏个秘密，寅午或午戌三合要不隔二位，能发生生克吗？支隔二位能合或不合？原文有上下也有透露，多研读几遍不难看出。自然能合只是隔二位太远，合动的力量小，生克力也小而已。甲木生申月七杀格局，喜制逢地支寅午戌合，火动克金，制杀清局也可以论制杀。“然必会有动，是正与干有别也。即此一端，余者可知。”到此地支有合就会有引动，动就发生生克，干动支静的道理就是如此简单。

天干始终生克，地支常常静止，引动才生克。天干地支相互间一般是不发生生克，天干跟天干发生生克，地支与地支发生生克，地支没引动不发生生克，同柱干支因为干覆地载的通根关系发生生克，力小一点，如同树干跟树根，较小而已。异柱间的干支是不论生克，你可以理解为地上的东西一般不会跑到天上去。地支三合、六合会引动生克，刑冲合害也引动生克。五行生克先看天干后看地支，如果地支有三合引动就要先论地支生克， 因为三合力非常大，尤其是月令参与的三合，格局也看月令，地支三合首先是地支间发生生克，然后力量大到跑到天干去生克，三合力大有时天干没透所化五行，一样跟别的天干发生生克。比如申子辰合水局，天干不透水，一样跑到天干去克丙丁火、同时也受戊己土克，有一点要注意，地支的力量只有三合才有可能跑上天去生克别的干支，天干受克就立即不能在天干克别干，可见地支跑到天干发生生克也是很难，所以很多时候生克就会简单很多，因为主要就是透干发生生克。举几个例子就可以理解:

乾造：壬寅 壬子 乙酉 戊寅，天干壬水被戊土克，乙木是日主一般不论生克，地支寅子酉寅都没有刑冲合害静止的是透干的根，酉金是杀没透干，不发生生克作用，只是金的根。因为跟日主同柱，也会克日主，逢巳酉丑的年月或干透庚辛金时，就会去克日主。子水、寅木并邻，只是距离近，引动后才会水生木，酉金、寅木没引动也不论金克木。地支简单，都没动，只是天干的载体和根气。那八字五行怎么分析？八字就是戊土克壬水，能不能克伤就要看力量，然后力量就看地支，天干出现的比劫几乎可忽略，根气和五行力量后文在讲。壬水有子水4分力，戊土地支有2个寅是长生根，只是戊座寅，有寅中甲木克制，虽然生气根也不强。

乾造：癸巳 甲子 丁酉 甲辰，天干癸水生甲木，很简单。地支因为有三合，地支也发生生克。子辰合化水局，克巳火生甲木。巳酉合化金，好在地支没有木，没法去克木，但金动生水。如果地支没合，巳子酉辰就看成是天干根气，提供力量就行。

乾造：戊辰 己未 庚午 丁亥，生克很简单，天干就是丁火生戊己土，地支亥午相邻不发生生克，亥未拱合化木气而动，木会去克地支土，生地支火，地支辰土是不会克亥水，因为没有引动。干没透水，亥只是水的根气，地支三合力量大，合化的气等同透干，所以天干虽然没透木，化气的木仍然发生生克作用。

坤造： 丁卯 庚戌 丙午 癸巳，天干就是庚金生癸水，癸水克丁火，丁火也克庚金，癸水离丁远，有克但力小，年时干生克距离远力小可忽略。地支午戌和化火气，午火生戌土，卯戌合让位午戌合，六合力小与三合力，只有个合像，卯戌合是木克土，化个火在生土，地支就卯 、戌、午发生生克。

干支间生克简单生克就如此，有兴趣的书友们一起来讨论！下篇继续讨论五行生克秘密！

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透过命理 探索人生

世界上再也没有比，探索我们生存的宇宙，及对人自身的了解的事，更吸引人的了。

儒家先师，生前累累若丧家之犬的孔老夫子，曾无可奈何地感叹说：“死生有命，富贵在天。”

由于奋斗了一辈子，也没能在政治上施展抱负，最后在不得已中，才做起了教书先生的孔子，终于不得不在碰得头破血流后，低头认命了。

“不知命，无以为君子 ”，这就是他在追求上失败后，心情渐次趋向淡泊的自我写照。

所以，自从算命术发明以后，推究预算一个人一生的富贵贫贱，穷通寿夭，自然便成了算命术的首要目的。

茫茫宇宙，浩瀚无垠。悠悠天地，它的存在及运行有无内在法则？作为万物之灵的人总想预知前途命运，这也是人的本性——所有求知的东西都会引起人们的思考，特别是人自身的思芬克斯之谜是人类的一个永恒的话题。

其实，人作为一个实体，存在于天地之间，与天地是息息相通的，天地是大宇宙，人体就是小宇宙。人终究要受自然规律的制约的。

生老病死，荣辱沉浮，飞黄腾达，穷困潦倒，还有许许多多的人生悲剧，无时无刻不在上演。

我们常常在思考：为什么同样是一个人，而每个人的境遇竟然会大不相同呢?

——这其中很大的一个原因就是每个人出生的时间不同，也就是八字不同，所谓的“人各有命”。

我们也许有以下经历：当你在北方时，无论怎样去努力去奋斗，却总是和机会失之交臂，总也无法获得成功，而那些在才智上不如自己的人却能飞黄腾达，可当他无可奈何中离开此地到南方去发展结果处处如意，在这种情况下，连他自己都情不自禁地说，我走运了。

又如，当你和别人谈生意时，无论怎样努力都定不下来，数天之后当你不抱希望时，却意外地把合同与客户签了……等等。

这样的例子在我们身边随处可见，要问他们，为什么在北方不走运而在南方走运，为什么该签的合同要一拖在拖，他们往往哑口无言，世界上没有无因之果，一切因果都在自然之理中，一概把它们归之为偶然性，恐怕连自己都难信服，所有的这些在预测学中就能得到合理的解释，所以做个预测，掌握人生运动规律，对于人们把握机遇，发展自己不无指导意义。

许多人提起命理预测，便付之一笑，他们振振有词地说，既然一切都是命中注定，那么何须要去奋斗，不去奋斗，都会成功，这不是天方夜谭吗，谁会相信天上会掉下个馅饼呢?

这个问题提的好，在这里，我也引用一个小故事：

一个算命先生给一对邻居的新生儿测命，断定一个是乞丐命，一个是状元命，后来乞丐命的发奋努力读书，状元命的却不学无术，结果，乞丐命的中了状元，状元命的沦为乞丐，从这个故事里不是证明命运说是谎言吗，重要的还是个人后天的奋斗。

在讨论这个问题之前我们不妨先从故事里摆脱出来，再回到现实生活中，我们可以认真地观察一下自己身边的人和事，为什么某些人读书用功也很聪明，在考学的时候往往因几分之差而名落孙山，有些人满腹经纶却终就怀才不遇，有些人并不怎么高明反而大发其财，一些人辛苦一生也终无所获，一些人摸张彩票中了头奖，不劳却也一样获得了巨额资产。一些人在出生地无论怎样努力都无所得，建议他出去后却建立了自己的一番事业，一些人本来做五金生意兴隆，改做服装后却血本无归。姜尚八十岁习才遇文王，甘罗十二岁当了秦宰相……难道，这当中就没有命运的因素吗？当然，如果个人不努力，再好的运程也一无收获。

还有些人会认为命运这东西“信则有，不信则无”。我以为这是不正确的。

产生这种看法的原因是人们还不能正确的认识它。误认为它只是一种唯心的骗术，旨在给人心理安慰罢了。如果它只是以每个人对它的态度来决定它的存在与否，那么它是不可能在中国的历史中历经千余年而流传至今的。

八字命理学是一种理论的推演系统，反映的是理性和必然性，是具有这个八字的人与其人生轨迹之间的某种对应关系，预示着其人潜在的发展道路，也就是“命运”。它是以人出生时的八字为基础，推理演算出命主先天的一生的发展趋势和结果的一门科学，或者干脆可以说它就是一门技术。

所以一个人的八字对其一生的影响是客观存在的，它并不以这人对它的信与不信，或算没算过甚至知不知道（有的人确实不知道自己的出生时间）而改变。

有些人也许少年得志，一路春风，或正意气风发，踌躇满志之时，纵偶有不顺也能以自己的努力去摆平，于是就以为其一切的成功都是靠自己的努力打拼得来的，命运完全是掌握在自己得手中的。但终于有一天，他落难了，遇到了挫折，于是在“人算不如天算”“天命难违”的感慨中，他终于也不得不承认，原来人的力量是那样的微小，自己始终都没能逃出命运的掌握之中，原先的如意是其运气原本就如此，而现在的失意亦是冥冥中的一种必然。但遗憾的是，由于原先的不信命，未进行有效的命理预测，也就没有“未雨绸缪”，也就没有将损失降低到本应可以的最小的程度。

其实通过命理预测可以帮助我们更好的认识到自己的优点、了解自身的缺点，从而扬长避短，更好的完善自己；它可以帮我们更清晰的看到我们将要走过的人生道路，以便从容应对可能出现的风和雨，当然，前面若是一路坦途，亦可及时大胆阔步向前，而不至错失良机 。

进行预测目的不只是简单的知道自己的吉凶祸福，而是通过预测知道该如何去趋吉避凶、改善命运，走向成功人生的目标。

说到命理预测，很多人就会联想到那些江湖骗子，其实，水平低劣的预测者并不能代表也没有资格代表命理学本身，这跟庸医不能代表医学本身的道理一样。可惜的是不少人对命理一直持有偏见，庸医坑害世人，没有谁说医学是迷信，而滥竽充数的预测者，却使命理学背上“迷信”和“伪科学”的黑锅。

当然，决定命运的因素是多元的、整体的、动态的、辩证的，八字命理学只是从一种特定的角度，给人的一生作一概况的描述。所以我们对于命理学亦须抱一种客观理性的态度去看待，切不可对其夸大和神秘化，误入迷信。

预测学从它诞生之日起就被历代人们使用着，但由于直到现在，依旧无法用正常的科学理论来说明预测的依据与结果间的必然联系，使得它在发展使用过程中，许多人对它进行了无情的批驳与箝制，然而，就犹如世界上还有的许多未解之迷一样，我们并不能因为我们现在的不了解就否定了事实的存在 。

真金不怕火炼，命理预测在实践中反而愈见其实用性，愈见其合理性。对真理的追求总使智者前赴后继，真理总归是真理，总会拨开迷雾，后来科学的进步总能证明一切！

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