盲命理派 说说我拜师学到，并使用的盲派命理

说说我拜师学到、并使用的盲派命理

在说这个话题前，我有必要先简单介绍一下我自己：

我于88年开始学习易学，99年拜盲人恩师学习八字算命，2002年到深圳开馆专门从事易学行业，直到今天。所以，对于盲人命理我还是有一定的了解的。

1999年，与恩师在一起

网络上关于盲派命理的介绍也有不少，有的与我所了解的是不相同，当然并不是说他们的就不是盲派，或者其他什么，在此我不做任何评论，只是说说我所学、所知、所用的盲派命理特点，希望对大家有所启发。

2016年，与恩师在一起

一、盲人起出来的八字和上运时间与明眼人排出来的是一样的。盲人因为生理所限，不得不学习口诀用来代替我们使用的万年历，这些口诀复杂难背，对我们来说也没有太大的价值，我们一本万年历就可以解决的问题，而且还不容易出错，就没有必要非得去学那口诀了。学这口诀占用盲人学习算命的很大部分精力时间，而且听说明眼人一旦学会了这口诀，到能丢开万年历的时候，就是双眼逐渐失明的时候。这说法有点玄，我也无法判断真伪，听说几十年前我们那一带还真有这么一个算命师傅不信这个邪，特意去学了，结果还真就瞎了。不管是真是假，反正这口诀我也没学，主要是太复杂难背，又不是很有必要，也就不去学它了。

二、学习算命最重要的是它的分析思路和判断的方法及经验。盲人算命分析的思路其实很简单，并没有那么复杂。其主要以十神论命和神煞论命为主，讲八字中正五行的旺衰强弱，却不讲“用神”的。

三、对于同一个十神和神煞的不同解读，是盲派命理的核心关键。从各个十神与神煞中会表现出来的命主的特征，是各代师父经验的继承和总结，算命准与不准全在这里，所以这些都是各个师父的不传之秘。在传授中，这些属于口授心传的部分。书本上难有看到，或者偶尔有看到，却不知真假，一般人也不会去留意。这就是技艺传承的特点：如果没有人给你点破，你可能一辈子都想不到，一旦告诉了你，原来就是这么的简单。所谓的“真传一句话，假传万卷书”说的就是这个道理。

四、关于神煞。现在很多人说神煞不验，要摒弃，甚至说有装神弄鬼的成分。在此我想提醒两点：1、盲人神煞的起法与我所看到的书上说的起法是有些不同的：2、各神煞所代表的含义与书籍所写也有出入。所以，不要轻易的就否定神煞，也可能是我们还没有真正的看透神煞背后的真相。

五、关于用神。在没有拜师之前，用神的问题也是一直困扰着我。八字断得准不准，对照现实验证一下就知道了，但用神找得对不对，却是“公说公有理、婆说婆有理”，看不见摸不着的东西，谁说话的声音大就谁有道理了。盲派命理也有讲五行喜忌，但却不会说“以什么什么为用”，“用神”不是盲人断命的依据。这也是我很久来极少接受同好交流磋商的原因，因为他们往往一上来就问“这个八字的用神是什么”，而我却难以言说。

六、盲人命理总被认为难学神秘，是因为它一直被奉为不传之秘。难主要是难在拜师，得一能倾囊相授的明师是需要缘分的，确实不容易。但纯学习上的难就没有那么的难的，以前的盲师几乎是没文化的，眼睛又看不到，完全得凭着声音上的记忆，如果真的那么难，那又有几个盲人能学会呢？

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综合“盲派”的论命方法

盲人算命，不看衰旺，不论用神，不讲格局，与所有现成之命学理论相左。然其能做到金口铁断，必有其玄奥。

逢克论凶”：

1、对于原局八字有克的字越多，那么其命运层次就越低；[以此大家可以很容易比较两个或多个八字的好坏和命运层次的高低，从此你面对一个八字就不会无从下手了，可以十分自信地论命了。]

2、凡大运、流年、流月和原局结合起来，如果增加了“克”字则增加了凶，“克”字增加得越多则越凶，反之则越吉；[断大运流年是命学的最高层次，但用此法简单得很，不会被调候、格局、用神搞得晕头转向。]。

用法解释：总的就是数克的个数有多少。

（1）、在原局，先看同柱的，看看有没有盖头截脚的，而后看天干地支，天干和天干论，地支和地支论，这可以看原局的层次高低；

（2）、看大运、流年、流月时，先看运、年、月本柱，看看是否盖头截脚，然后也是天干和天干论，地支和地支论，但大运要和原局的每个字论，流年要和原局、大运的每个字论，流月也同样论法，但都是天干和地支分开论，当克数大于生数时应凶，越多越凶。

（3）、有一五行时，0个克就是专旺格，有两个五行时，3个克就是从格了。

问题答疑：“逢克论凶”的命理依据，

A、克在五行干支发生关系时代表破坏、冲击、粉碎、分散、离开、矛盾等意思，它是八字干支结构不稳定和五行突变的重要原因，所以先论克是合理的；

B、《五步独言》有“有杀只论杀，无杀方论用”的观点，也就是说杀重要过用，是我们分析命局时要首先考虑的因素，事实上很多民间命师是不考虑用神的，宋英成在他的《风水命理人间事》中也有例子是先论杀的，用神论命可以说是理论的巨人，实践的矮子，是书房派对 命理的最大危害！命理被说成迷信，很重要的一个原因就是用神论过于“辨证”，没有“铁口直断”的准则；

C、《滴天髓》中的“源流”观点就是强调干支气势的源远流长，有克气势就会受到“阻隔”，克越多八字成气势的机会就越少，应凶的机会就越大。

D、不论会合并不是真的不论，而是假如有克贴身克，会合的机会不大，可以略而不计，这里还是要看合化的结果如何。

格局和喜忌只是看命的拐杖，对于熟练的人来说是不拘泥于日主旺衰的，如同会说话的人根本不在乎什么语法，甚至不懂语法，语法只是那些学说话的人才用的一种形式。那么旺衰喜忌对于八字又意味着什么呢？其实四柱的核心是“象”，象才是根本，一个八字就是对一个人人生的映射，它是一本书，一段文字，它用自己的形式向批命者述说着命主的一切，所以八字是一种表达方式。那么如何表达呢？命理“十神意向”就是了。

例，坤造：

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