命谱有多少命理「人鉴」命理存验（简介）

发布时间：2024-11-24 05:11:44

「人鉴」命理存验（简介）

哈哈哈、各位小伙伴们大家好呀，

我是不务正业的术旅，今天的内容来自术旅很早就想做的一个板块，大家都知道术旅是个非主流，所以本系列视频要求就不要太高了，不过术旅也会持续成长，向着自己的目标不断前进，希望大家多多捧场呀。一直以来术旅是非常想聊一聊《三命通会》的，这本一直以来被业界称为工具书的命理经典，实际上是有血有肉的，不过无奈先贤都太过于含蓄，缺乏了一点美好、浪漫，说到这里，就让大家期待一下吧，多催促我奋发呀。这次的系列来自林庚白先生的《人鉴》，希望把这个系列肝完以后，术旅也能人见人爱。林庚白（1897-1941），原名学衡，字凌南，又字众难，号摩登和尚（着实有点夸张呀），民国时期诗人、政治人物。一生热心政治，曾加入京津同盟会，慨然有澄清天下之志。也曾信仰马列主义唯物史观，后因对此产生怀疑，而一度消极，闭门读书，研究诗词。之后在南京先后任国民政府外交部顾问、南京市政府参事。 1941年，在重庆当立法委员，坚持抗战。当时因重庆时常遭到日军空袭，与妻子移居香港。太平洋战争爆发，其不幸在尖沙咀被一群日军射杀。林庚白是南社著名诗人，更有诗怪之称。以上是对林先生生平的简单介绍，接下来要聊聊我们即将呈现的这本书和这一系列的视频内容。内容主要出自林庚白《人鉴》，参考书目《命谱》，《古今名人命鉴》。民国时期三本同类型的书：林庚白《人鉴》袁树珊《命谱》徐乐吾《古今名人命鉴》三本书的评价、口碑都不是太好，袁徐二位就不说了，唯独林庚白的《人鉴》，略微有所不同，其一是敢言，其二是独领风骚，当然了，书中有偏差的地方也非常多，好在这是林庚白先生的第一部命理著作，非常的直接，没有任何藏头露尾，可惜也可惜在这是唯一的一本林先生的命理著作。（因其四十来岁在香港街头被日本宪兵开枪打死，所以我们只能看到林先生年轻时的作品）《人鉴》算是命理学当中的一朵奇葩，当中技法非常飘逸，让人觉得难以捕捉，有时又成为剖开命格秘局的神来之笔。尤其在纳音、胎元和命宫当中的应用，非常的多，不过近些年，似乎很少有人提及，好了，毕竟嘛，诗人是浪漫的，术旅也是浪漫的，准备开始我们新的旅程吧，不要走开，精彩即将呈现。

探讨几个甲日申月的命例

《穷通宝鉴》中“七月甲木，丁火尊，庚金不可少，火隔水不能熔金，故丁火熔金，必须甲木引助，方成洪炉。若有癸水阻隔，便灭丁火，壬水无碍，且能合丁，但须见戊土，方可制水存火。”先看看一些甲生申月的命例的分析：

丁巳戊申甲寅乙亥

这个八字是李峰注解的《渊海子平》的命例，P76中描述“时支亥水长生，时干乙木劫财，身强可任财官，所以官至侍郎”。这里的推论如果成立，那岂不是很多人都能当侍郎。就因为亥水长生，就身强了吗？就因为身强可任财官，就可以官至侍郎？梁湘润老师的《沈氏用神例解》的模型解释： “财格遇劫，食伤化解，财格成”，此八字为偏财格。《子平秘要女命详解》：“甲、乙日，生于申月，财格，佳局”，从格局将这个八字很好；《穷通宝鉴拦江网》：“七月甲木，丁火为尊”，调候用神在年柱，食伤制杀。无论是调候还是格局，都可以取贵，这就比很多人强多了。

丁酉戊申甲戌甲戌

这个八字是李峰注解的《渊海子平》的命例，“二甲无根，支类西方，甲木势必弃命从金。乙巳、甲辰大运，巳酉、辰酉皆合金，从格有力，官至都堂。”那么从杀的规则是什么呢？《子平基础概要》P182中“从势格的首要条件，则是日主一定要无根”，“日主以外的五行，俱是官杀，则为从杀格。”这个八字甲木确实无根，地支一片官杀，那么“日主以外的五行”难道不包括天干吗？书中举了两个例子“庚戌乙酉乙酉壬午”，这个八字日柱无根，可以认为从杀，而“庚辰乙酉乙酉庚辰”，辰中有乙根，也是从杀，可以推论：辰酉合金，根被全部合掉，也可认从格。《李居明四柱算命术》：“日柱官杀、食伤、财星三行中有一行或两行气异狂旺，日柱不得不从势而弃命。唯独没有从印格。”。李居明老师跟梁湘润的观点中都没有从印，再看看《孙海义命理过三关》中“印在命局地支出现，皆为从印格，不看天干”，那么孙海义老师的推论从那里来的呢？有的人说《千里命稿》中有“以理衡之，局中印绶太多，亦可从印。盖七杀为克我之神，尚且可从，则印绶生我之神，如子投母，岂不可从”，可时我看的那本怎么木有呢？又是杜撰的吗？

丙午丙申甲寅丁卯

这个八字是李峰注解的《渊海子平》的命例，“赵侍郎。申杀司权，寅冲午克，是身强杀弱之局。”《八字提要》：“甲日申月丁卯时，甲日申提,时卯坐刃,其身不旺而旺,时透丁火,木助火旺,有泄秋木之气,所喜木比相助,庚金透干,使其身杀兩停,自然相辅有情”。这个八字虽然庚金没有透干，但是寅禄卯刃就可以判定旺了。但是《孙海义命里过三关》：“根根、印根、根印在日时同时出现，年月时干有一处不是印比，以弱论”，而按照何建忠《千古八字秘诀总解》计算旺衰值为2.9，平均值为4.32，也是弱。中和用神就此发生偏差，又如何论断庚子、辛丑大运的结果呢？

壬辰戊申甲子丁卯

这个八字是袁树珊注《命谱》的命例：“支会辰申子，水多火泾。诞生孟秋，暑热犹存，产生南方，火气较扬，且多一午火，故出身富余。运喜土火，而偏逢金水，虽涵今茹古，连夜惜阴，仅博得青衿一领”。午火从何而来呢？指的是命宫丙午，《子平基础概要》P61中“重视命宫者，是以三命通会之经文为依据”，那么袁树珊既然重视命宫，那么对每个八字的分析都应该重视命宫，而不能说找不到解释，就拿命宫来凑吧。如果不是这样，那么合理的解释是什么呢？既然运喜土火，自然是身强，按照何建忠《千古八字秘诀总解》计算旺衰是4.7，为什么根上面的强弱论断有这样大的差距呢？

壬辰戊申甲子辛未

如果说时辰定格局，如果将八字改成，又待怎样呢？也是喜土火吗？这个八字三合水局，天干又透壬水，是否水多木漂呢？水多了，戊土为堤，那么戊土是不是用神呢？可以调候用神不是丁、庚、壬吗？

丙申丙申甲寅丁卯

这个八字是梁湘润注《子平教材讲义》的命例：“日主在地支有二个绝，则主一生难有佳绩之成效”，这个时候就可以不考虑调候用神丁火为尊了吗？按本运计算，年月双绝，足以影响了一个人的一生。那么《三命通会》中的八字“乙酉乙酉乙酉甲申”李侍郎命造，三个绝莫非也是这样，归纳法可以告诉我是两个绝，但身不能从，才算。接着再看《三命通会》中曲从太师“甲寅癸酉乙酉乙酉”，也是三个月，这个八字有强根自然不能从，但却能当太师，莫非定式不针对三个绝，而只能针对两个绝？

甲午壬申甲申乙丑

这个八字是李峰注解的《渊海子平》的命例“王一鹗都宪，甲生申月绝地，日支亦坐申，看似日元衰弱，一则年干甲比，时干比劫助身，更有壬水化杀生身，如此杀气化，日元生，甲木由弱转强，杀印相生，故能贵显”。甲木地支没有根，月时两绝，那么这个八字是否是从呢？《八字提要》：“甲日申提,乙丑时，日元絶处逢生,时支丑土,财星得贵,乙劫在干,木亦得助,需要庚金高透,用杀无疑,金重又防损木,则喜火来制之也.”。这个八字庚金没有透，自然不喜火。且李峰注解的《渊海子平》中描述大运“初运酉戌，与用神相悖，少运艰辛，乙亥运后，60年水木相连，蓬勃而起。”如果喜大运喜水木，那么甲木由弱转强的说法从而何来。还是梁湘润老师说的好，强弱论只占命理的不到1/6。

壬辰戊申甲戌丙寅

这个八字是《古今名人命鉴》的命例“猗顿，时上专禄，身旺任财，日坐财库，财命有气，富称敌国，惜寅申冲辰戌冲，不免先富后贫。书云：土厚则富，有金反覆，盖忌申金伤寅禄。”他的论断，地支得地，就可以任财官。这个论断跟梁湘润老师的观点一致。

庚寅甲申甲申甲戌

这个八字是《古今名人命鉴》的命例“袁克文。两神成象，金木相成，一旬三位，贵气也，庚煞得月令旺气，年时暗会火以制之，寅申相冲，制神力薄，运仅丙戌丁十五年耳，亥运之后，一败涂地。”这个八字月时、日时均拱七杀格，寅禄被杀冲，少年为何没有性命之忧？又为什么丙戌丁十五年好运，亥运就不好呢？真三鹏的命，火的喜用怎么推论出来的呢？

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