命理总结普通人也能看命理吗？每天5分钟我来教你学

发布时间：2024-11-24 06:11:01

普通人也能看命理吗？每天5分钟我来教你学

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前面我分享过女命十大日柱和男命六大日柱我准备先告一段落，一是因为确实只看日柱会有失偏颇，我担心普通朋友看了会没有结合原局去看而判断错误。二是因为平台最近也很严格，经常发不出来或者被封禁。

这几天我想了很多，2024本是国学开始逐步兴起的年代，很多朋友都私信我表示了极大的兴趣。但国学这个内容是系统而复杂的，往往我分享了，发现不讲前面的内容，很多朋友听不懂。所以我萌生了从头开始简单的给大家普及基本知识，后面都是我个人结合书籍以及老师所教的知识还有实践经验得来的总结经验，有不同意见的朋友欢迎随时来讨论。

首先，我觉得学命理，你一定要先多读一读易经，觉得易经晦涩难懂，可以去一些名人讲的易经，多少对初学者有一些帮助。当然我本人听过很多，发现讲一些基础的易经知识还行，但牵强的理解很多。后面学多了可以慢慢自己多去思考总结，我们普通人学易不求做什么名师，有一些基础的概念和认知方便后面学习命理就好。

其次，如果很多朋友觉得学易太慢太难，那么你可以从五行的理解开始学习。

第三，天干地支以及刑冲合害

第四，基本的命理思路。

才写的这里，你是不是觉得要学习的东西真的好多，其实每天花一些时间学习就好，不要一天学太多内容，你消化不了，每天学习5到10分钟，其余的时间用来领悟，巩固，思考。一点点的学扎实最重要，每天你只要进步一点，日积月累到后面学习起来会越来越快。切勿贪多，指望短时间能学好学完，当然如果朋友你天赋异禀另当别论。

杨绛谈命理：百岁老人写的总结，果真很有说服力

今天杨绛老先生辞世，回忆起了好多看过的书，补了她最新的作品，翻了翻她与报纸的对答，哭的稀里哗啦的《我们仨》和百岁自问自答《走在人生边上》，觉得相比传说中羡煞旁人的爱情，她的命理观值得拿来与大家分享。

整理：微博@翰蓝

以下节选自《坐在人生边上——杨绛先生百岁答问》，谈到了诸多文章所强调“贤妻良母”与知识分子自由之矛盾之处：

文汇报：杨先生，您一生是一个自由思想者。可是，在您生命中如此被看重的“自由”，与“忍生活之苦，保其天真”却始终是一物两面，从做钱家媳妇的诸事含忍，到国难中的忍生活之苦，以及在名利面前深自敛抑、“穿隐身衣”，“甘当一个零”。 这与一个世纪以来更广为人知、影响深广的“追求自由，张扬个性”的“自由”相比，好像是两个气质完全不同的东西 。这是怎么回事？

杨绛：这个问题，很耐人寻思。细细想来，我这也忍，那也忍，无非为了保持内心的自由，内心的平静。 你骂我，我一笑置之。你打我，我决不还手。若你拿了刀子要杀我，我会说：“你我有什么深仇大恨，要为我当杀人犯呢？我哪里碍了你的道儿呢？”所以含忍是保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。我穿了“隐身衣”，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。 所以我说，含忍和自由是辨证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。

对于苦难时期的理解，气节是度过难关的那根稻草

我的“向上之气”来自信仰，对文化的信仰，对人性的信赖。 总之，有信念，就像老百姓说的：有念想。

抗战时期国难当头，生活困苦，我觉得是暂时的，坚信抗战必胜，中华民族不会灭亡，上海终将回到中国人手中。我写喜剧，以笑声来作倔强的抗议。

我们身陷上海孤岛，心向抗战前线、大后方。当时凡是爱国的知识分子，都抱成团。如我们夫妇，陈西禾，傅雷，宋淇等，经常在生活书店或傅雷家相会，谈论国际国内战争形势和前景。我们同自愿参加“大东亚共荣圈”的作家、文化人泾渭分明，不相往来。

到“文化大革命”，支撑我驱散恐惧，度过忧患痛苦的，仍是对文化的信仰 ，使我得以面对焚书坑儒悲剧的不时发生，忍受抄家、批斗、羞辱、剃阴阳头……种种对精神和身体的折磨。我绝对不相信，我们传承几千年的宝贵文化会被暴力全部摧毁于一旦，我们这个曾创造如此灿烂文化的优秀民族，会泯灭人性，就此沉沦。

我从自己卑微屈辱的“牛鬼”境遇出发，对外小心观察，细细体味，一句小声的问候，一个善意的“鬼脸”，同情的眼神，宽松的管教，委婉的措辞，含蓄的批语，都是信号。我惊喜地发现：人性并未泯灭，乌云镶着金边。 许多革命群众，甚至管教人员，虽然随着指挥棒也对我们这些“牛鬼蛇神”挥拳怒吼，实际不过是一群披着狼皮的羊。我于是更加确信，灾难性的“文革”时间再长，也必以失败告终，这个被颠倒了的世界定会重新颠倒过来。