曾国荃八字命理分析 曾国荃：“五万两不够，我给十万两”，左宗棠：曾国藩不在了

曾国荃：“五万两不够，我给十万两”，左宗棠：曾国藩不在了

1883年，73岁的左宗棠出征福建抗击法军，他向曾国荃要五万两粮饷。曾国荃说：“五万两不够，我给十万两。”同僚却说曾国荃打肿脸充胖子。

1883年，中法战争爆发，73岁的左宗棠被派到福建督军抗击法军。

路过天津的时候，左宗棠倚老卖老向李鸿章讨要粮饷。李鸿章没给，左宗棠感觉很没面子，自嘲道：“人老了，抬杠都不管用了。在天津跟李二抬杠不中用，还得去江南跟曾老九抬杠去。”

曾老九是曾国藩的九弟曾国荃，那时已经当上两江总督。

曾国荃得知左宗棠要来，带着仪仗队亲自到码头迎接。等船登陆，他立马登上船，扶着左宗棠下来。

左宗棠感到特别欣慰，拉着曾国荃的手说：“曾国藩不在了，我就是你的哥哥。”

曾国荃设宴款待左宗棠一行人，把江宁的官员都叫来作陪。酒足饭饱后，曾国荃带着酒意问左宗棠：“今天没听左帅数落我哥，是左帅改性子了，还是因为我在这不好意思啊？”

左宗棠笑着说：“江山易改本性难移，数落你哥哥是改不了的了。只是这天下值得我数落的人也没几个。你看，我就很少说你曾老九的坏话。”

曾国荃说那是自己不够格，然后非要左宗棠给他几句评价。左宗棠拒绝了，反而问曾国荃是怎么评价自己的。

曾国荃一本正经地说出了八字自评：“杀人如麻，挥土如金。”

左宗棠一拍大腿：“老九肯说实话，实在令人佩服。”

曾国藩十年征战，曾国荃一直是他的先锋，平江西、克安庆、复金陵。最关键的战，最难攻的城，都是曾国荃打下的。一路攻城掠地，曾国荃也获得了“曾铁桶”的称号。

攻打吉安时，曾国荃不过一万人，前后击败了石达开十余万太平军；攻安庆，曾国荃也只有一万余人，历时一年多，击败陈玉成的十多万人；打金陵时，曾国荃以五万人，历时两年，打败李秀成数十万人。

曾国藩为人清廉，但曾国荃却很爱财。据说每次打了胜仗，他不但纵容手下抢劫钱财，自己也偷运了不少金银财宝送回老家。

曾国荃说自己杀人如麻，挥土如金。但左宗棠对此却另有看法。

他认为杀人如麻并不是坏事，打仗杀敌是天经地义的事。现在法国人欺到头来，更加要杀他个片甲不留。至于花钱如流水，得看钱花在什么地方，用去干什么了。

左宗棠比曾国藩更清廉，他经常把自己的工资都捐出去。对于曾国荃贪财的行为，以往他也没少抨击。

曾国荃本以为这次左宗棠也要狠狠讽刺一番，想不到他轻描淡写地揭过去了，心里感到惊讶。

这时，左宗棠开口道：“我这次到两江来，是要老九你助我一臂之力的，打法国人最缺的就是粮饷，你一定要帮我。”

当时打仗，无论是哪个地方，朝廷都要求两江派兵筹粮饷，两江再有钱，也变得捉襟见肘。曾国荃虽说自己挥金如土，对于派粮饷，也变得谨慎起来。

但对于左宗棠的要求，曾国荃却爽快地说：“为大帅筹粮饷义不容辞，等朝廷协饷一到，我拨过去。”左宗棠却不感激。

他说：“我不要这样的空话，现在去福建，连开拔的粮饷都没着落，老九先拿五万两银子过来。”

曾国荃说：“五万两应该不够，我给大帅凑十万两。”

左宗棠很高兴，称赞曾国荃比曾国藩大气多了。

事后，曾国荃的同僚问他，左宗棠要五万两银子，给他三万就足够了，何必要给十万那么多，那不是打肿脸充胖子吗。

曾国荃笑着说，朝廷反正都会要两江凑粮饷，迟早都要给，早给还能让左帅高兴一点。最主要的是，左宗棠以73岁的年龄挂帅出征，让同样在战场过来的曾国荃敬佩不已。

曾国藩的光环太耀眼，很多人自然就忽略了弟弟曾国荃。曾国荃战功显赫，功劳基本归到于曾国藩头上，尽管后来当了两江巡抚，还是生活在曾国藩的阴影下。

其实曾国荃不但战功显赫，为人也豪爽。他见到老年的左宗棠出征，颇有一种英雄惜英雄的感觉，所以对于左宗棠提出要粮饷，才会爽快地答应。

曾国潘的名字有什么讲究？

曾国藩是家里的老大，下面的弟弟妹妹很多，看名字的话，曾国藩下面有曾国璜、曾国华、曾国荃、曾国葆等等，看上去是以“国”字作为行辈，但是在曾国藩出生的时候，父母可能还没考虑过怎么给以后二胎、三胎的孩子取名，所以只是先给曾国藩取了一个乳名，叫宽一，后来取学名，不叫曾国藩，而叫曾子城，后来取字，字居武。

曾子城，字居武。“子城”和“居武”的关联非常巧妙，它们一并出自《孟子》的一句话：“曾子居武城”，意思是“曾子住在武城的时候”。好像话没说完。没错，还有下文，说的是曾子住在武城的时候，越国打了过来，曾子准备出城避难，等等等等。曾子的做法，给儒家人物的人生进退树立了一个榜样。

曾国藩的族谱里边，正好是把家族始祖追溯到曾子身上的，所以用曾子的典故给孩子取名，就已经体现出了良苦用心，更何况在名和字的关联上，把姓也关联了进去：姓曾，名子城，字居武，一共5个字，完全就是“曾子居武城”用到的5个字，只是重新排列组合了一下。

曾子城后来参加科举考试，金榜题名，主考官要他改名，这才改成了曾国藩。从字面理解，“国藩”的意思是“国之藩篱”。如果要在涵义不变的前提下改成现代风格的名字，那么“曾国藩”基本等于“曾卫国”。

巧妙的是，“国”和“藩”连起来有“国之藩篱”的意思，但“国”和“藩”单独看，刚好能和“子”、“城”构成对等关系，这就使得从“子城”改为“国藩”变成了同义词替换。

古人的名字有几个特别常见的字，尤其是“子”和“甫”。这些字用在名字里，并没有实际的涵义，只是对男人的美称而已。

所以，“子城”的“子”可以当成虚字处理，和它对应的“国藩”的“国”在这里其实也是一个虚字，表示行辈。“城”和“藩”的涵义，都是用一圈障碍物把一块地方围起来，保护好。

不知道曾国藩在什么时候把字改成了“伯涵”，但“伯涵”和“子城”、“国藩”都能关联得上，只是关联性不算很强，毕竟名字改来改去的，再照顾关联性就太难了。

“伯涵”的“伯”表示排行，说明他是家里的长子。如果曾国藩是家里的次子，字就不能叫伯涵，只能叫仲涵。“涵”才是表意的字，有“包容”、“包含”的意思。而“城”也好，“藩”也好，都可以看成一种容器，对外有所防御，对内有所包容。

在严格意义上，名是由父亲取的，字是在成人礼上由父亲请来的嘉宾取的，本人既没机会，也没资格给自己取名、取字。但人总有自我标榜的倾向，所以总要想方设法给自己弄一个能让自己满意，而不是让长辈们满意的名字，于是就有了号。

古代的号，很像是今天的网名，不但可以自己取，不受姓氏和字数的限制，还可以不断给自己加小号。一个人能给自己整出好多个号，给后世的读书人平添很多阅读障碍。

曾国藩在这一点上难能可贵，一号走遍天下。他在很年轻的时候应该就给自己取过号，但具体叫什么就不知道了，只知道他在日记里追忆过自己改号的经历，说自己把号改成了涤生，“涤”取的是把从前的脏东西洗干净的意思，“生”取的是袁了凡的一句话：“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。”

总结一下，改号“涤生”标志着曾国藩暗下决心，从此要洗心革面，痛改前非，重新做人了。

由此可见号的随意性有多大，如果不是曾国藩自己解释，旁人根本读不出涵义和出处。不过就算是曾国藩本人，也把出处搞错了。“从前种种”那番话，出自袁了凡的《了凡四训》，但不是袁了凡讲的，而是云谷禅师告诫袁了凡的。以曾国藩那么谨慎的性格，会在自己的名号出处问题上犯这种错误吗？应该不会，最有可能的缘故是，曾氏家族有祖训“三不信”：不信僧巫，不信地仙，不信医药。

曾国藩一生都很认同这个祖训，到处推广，所以，如果自己的号出自一名僧人之口，毕竟有点尴尬。

我们看曾国藩无论取名，取字，取号，完全是书香门第的风格，选字也好，用典也好，普通百姓不可能学得来。

百姓人家也有自己的取名方式，既有很随意的，也有不随意的。在不随意的取名方式里，父母通常会请江湖大师给孩子批个八字，再看看五行里缺什么就在名字里补什么。

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