一卦大师的命理碎言曾给蒋介石批过八字的算命大师，把算命的门道都说明白了

发布时间：2024-11-24 06:11:26

曾给蒋介石批过八字的算命大师，把算命的门道都说明白了

文/熊猫文史汇

“小伙子，算一卦吧，算不准不要钱”

我一看，是街边摆摊算卦的老头，用手拍着面前得马扎，示意我坐过去，地上放着八卦，上面写字，“一卦二十，不准不收钱”

最近正有些闹心事，我想:不行算一卦，反正才20块钱。我正要坐过去，一起的朋友拉住我:“算啥算呀，先不说准不准，难道准了你就能改变吗？少操心了”

我点点头，不禁让我想起民国有个算命大师说的关于算命的门道

中国传统所有算命打卦，不管是易学还是麻衣神相等等之类都来自于一本书《易经》

如今《易经》是孔子整理后的版本，里面加上了自己的见解。最古老的《易经》叫《易》，相传从黄帝时期就有，周文王又发明了文王64卦，进一步发展。

《易经》是五经之首，所以传统知识分子都会基本的《易经》算命，因为《易经》里记载了最早的算命方法“蓍草法”。

所以算命这门玄学古已有之，上到达官贵人，下道平民百姓都会算那么两下子。至于到底准不准，还真不好说，比如民国时期曾经给蒋介石算过命的仇瞎子说出了算命打卦的门道

算命这门“学问”，算得最准的是瞎子，至于为啥，谁也说不明白。比如这位仇瞎子，原本不瞎，本名仇庆云，没瞎之前读过很多书，对儒释道三家如数家珍，尤其是对《周易》更是精通。后来行走江湖，慢慢地有了名气。

根据仇瞎子自己说，四川的军头邓锡侯、杨森，云南的龙云，华北的宋哲元，国民党嫡系邱清泉都找他算过，他还说，连蒋介石都找他批过八字。

这个仇瞎子云游四海，还有个秘书，他每到一地就包下当地最豪华宾馆的包间，大肆宣传。

在宾馆门口放个大镜框，上面有仇瞎子的照片，下面写上对自己的介绍:

说自己是“现代哲学家”，以哲学为基础，科学为依据，能知人贫富贵贱，凶吉祸福。凡诸婚姻、求子、发财、升官、人口走失，等等等等无一不可。后面还罗列了找他算过命得大人物，比如上面提过得那些民国军阀，还有蒋介石。在旁边还我一个小镜框，画上他给蒋介石批过的八字。这样一宣传，毕竟门庭若市。

每次顾客来算卦，得先挂号。由秘书在外间登记顾客的姓名、籍贯、岁数、职业等信息，越详细越好。信息用一种特别的胶质墨水，写在瓦楞纸上，再通过一个小洞塞进里间的一个抽屉里，只要仇瞎子用手一摸，就可以了解顾客的基本情况。

了解了这些基本情况后，不管是摸骨还是打卦批八字，以仇瞎子的经验都会说得八九不离十。

算命的过程中，仇瞎子会套顾客的话，这些都是基本能力，不会套话的算命先生一定算不好。

通过了解对方的情况和心理，说一些模棱两可似懂非懂的话，反正总留有余地，不会把话说死，至于怎么理解就看人自己了。

这就是仇瞎子料事如神的原因了，他经历过人生起起落落，充分通达人性又了解了时事，从而通过话术来解决顾客的问题，至于《易经》本身是否真能算命就不知道了，只是仇瞎子说，如果按照《易经》去算命，早被人打死了

其实人算命无非求个心安，仇瞎子只要做到这点就可以了。

仇瞎子的秘书说，日本侵略中国时，仇瞎子生意最好，想来也是，国家不强大，国家都受欺负，任你是怎样的达官贵人也没有啥好命，可能前几天还腰缠万贯，这几天就流落街头了。所以国家强大又和平的时候，普通人也是命好的。国家不强大又遇上战争，达官贵人命也好不到哪去。

一生，断一卦

标题上的这五个字组合在一起，可以有好几种意思：一生只断一卦（多了不断）、一生只需断一卦（无需多断）、一生就断了一卦（没精力再断）、一生必须断一卦（这一卦必须断）…诸君觉着哪种意思贴切自己的意思，就“见仁见智”了——这四字也是古人们占断后留下的记录里的文字，如今是个彰显高深的时而褒义时而贬义的成语了——用在这里自然是褒义，毋庸置疑，诸君大可放心。

断卦，就是根据占得的卦对照在《易经》里的原文，进行判断解释。必须先占卜、占筮，才能得到卦，然后才能断。为何不用“占”不用“卜”也不用“筮”，偏用一“断”字呢？无他，就是读着有味、带感，有大义凛然的悲壮，有无可奈何的悲凉：断腕断尾断头断魂断肠，九回肠断、肝肠寸断、无肠可断……

“一生”配“一卦”，中间一个“断”字断开，有范，完全适应了当下文字的套路：要么多用标点，要么多换行，句子越短越有诗意深意，就这五个字，便是一首三行诗：

一生

断

一卦

我的这一卦，是盘脚于床上，单盘。轻轻地从一袋棉签里取出25根，轻轻地去掉棉签头上的棉花，用刀轻轻地在去掉棉花的竹签中部环切，然后轻轻一折，就成了两截竹签了，于是，这五十根短竹签，就成了我占筮人生第一卦的蓍草。

为什么是五十根？具体怎么操作？这些《周易》里都有。我是中医，要说不知《易》就说不过去了，谦虚也好不谦虚也好，一句“略懂”罢了，但不讲《易》——中医在一些人的认知里，已经够玄了，再来个《易》，真就“玄之又玄”了……

或许，这可能也就是到现今我才开始占卜人生第一卦的原因吧。严格地说，我占筮的这一卦，应该是关于“我”的第二卦了，关于“我”的第一卦，在四十年前了，而给我算这一卦的“先生”，放在现在完全称得上易学大师了。也因此，很可能（回忆毕竟是模糊的，只能说可能了）因为这一卦使得我走上了中医之路……

上面的先生二字我加了引号，迎合大众吧：算命的不就叫先生吗？而事实是，这是位僧人，是家父的朋友，那时还常帮着我家干些农活，特别是父亲入狱的那几年里。“朋友”、“干农活”，好像和高僧的形象没大关联，的确，所以我说，这位前辈是僧人中的易学大师。有人不服：怎么就是大师了？现在想想应该是这样的：人以群分吧，父亲是传统中医，对五运六气、子午流注甚是精通，家里现存的命理书籍、笔记，便可见一斑了，而这位大师，不曾习医，和家父亦能知交，想必医易同源吧……

大师姓蒋，我叫蒋叔叔。而我印象最深的，是他随身携带的一只白色中华田园犬（这里若直呼土狗的话，貌似不礼貌），然后才是大师的特征：说话永远是不紧不慢，似乎从未有过激情的抑扬顿挫，声音也是不大不小，总能传至你的耳朵，绝不会觉着聒噪，就这修为，明显就不是普通人物了。大师的这只田园犬，一般是在他身后跟随，而前往我家时，它却每每先于它的主人到达，向我们一家人摇尾打招呼，而每每此时，母亲都会难掩厌恶之面色——其实，这也怪不得母亲的。那时候吧，家家都不宽裕，而蒋叔叔带着狗来，也就带来了一原则：我可以不吃饱，但我的狗狗必须吃饱！吃饱就吃饱呗，母亲最看不惯的，便是这蒋叔叔对这田园犬的溺爱：用筷子夹了餐桌上难得一见的几片肉中的一片，也不松筷子让肉掉在地上再让田园犬吃，也不等田园犬张口的一刹那松筷子，就那样夹着，让田园犬张嘴从他筷子上吃进嘴里。是可忍孰不可忍，母亲就说：蒋老师，你把肉放在板凳上让狗吃吧，蒋叔叔一直都是微笑着的，用一直都是那样不大不小云淡风轻的声音回答：板凳上才脏嘛，母亲的火莫名地大了：狗嘴就不脏了？蒋叔叔从不生气，就这点还真有点高僧的气度，依然是微笑依然是不大不小云淡风轻的声音：无妨，无妨，过一会儿，又加上餐桌上快没了的几片肉中的一片，仔细且耐心地送进田园犬的嘴里……为这事，母亲自然没少找父亲抱怨，父亲也无奈，一脸苦笑：怪人多怪癖，奈何？

在父亲的参与下，蒋叔叔极其郑重地给我的人生进行了第一卦。不过，没有我自主意识主导的这一卦，很是特殊：虽说蒋叔叔用的是五十枚铜币，但又不完全等同于《周易》里的占卦，因为他们用上了我的生辰八字，这就相当于算命了，或许这是他独到之处吧。五十枚铜币，在他手里拿起、放下、拨弄、拿起、再放下、再放下……幼时的我，哪经得住这样的无聊，早跑去玩了。大约两柱香的功夫（讲易讲卦的时候，语言越古朴越地道，或者说大约一个时辰），进屋瞥了一眼：蒋叔叔身边放着好几本书，拿起这本放下那本，正和父亲密谋着什么似的，不过他也没打算不让别人听见，因为我听见了，听了也白听了，当时的我纯属懵懂，啥都不懂。

想我也曾是惨绿少年，怎么就走上了这条其修远且漫漫的中医之路呢，或许和蒋叔叔与父亲“密谋”的那次“算卦”（算命、占卦）有关？敢肯定他们是有给我算命的，因为蒋叔叔那时拿起放下放下又拿起的那些书里，除了《周易》外，至少还有《水镜神相》《麻衣神相》《柳庄神相》这些。看来我命该如此吧，对于《周易》，在几年前的诸多时日里，除了惊叹其博大深邃甚于《黄帝内经》外，并无太多想要去深究想法，然而，步入不惑之年，做不到不去深究了，命中注定吧，细读、精读，也因此，才有了“一生，断一卦”这个标题。

……先聊到这，下次有闲时继续

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