周易相学命理测算 传统相学基础：男女全身“吉凶痣相”图文详解（精藏）

传统相学基础：男女全身“吉凶痣相”图文详解（精藏）

1、鼻翼有痣的人，财源较不聚，切勿为人作保或乱投资，素日宜多储蓄，否则中暮年易呈现经济问题，且身体安康稍差，对病痛抵御才能较弱。

2、眉毛中有痣的人，是眉中藏珠，聪明多才，但若是恃才傲物，反遭别人排挤，平常需多维系兄弟情同手足，身体须留意四肢筋骨方面的缺点。

3、眉头上方有痣的人，行事宜多顾忌别人立场，如太过自我，反易遭朋友背叛，青中年不宜贸然与人合伙投资，易吃亏受骗或受人出卖。

4、上眼皮部位有痣的人，如颜色灰暗则家宅不安定，投资房产易遭无谓损失。如痣色黑亮型美，反易获良机，能得贵人提携。身体则须留意消化器官方面的缺点。

5、下眼皮部位有痣的人，如痣相不佳，则子孙缘分稍浅，或子女生长过程操心懊恼较多，长大后则别离少聚。假使痣黑如点漆般，则可得贤良优秀的子息。

6、眼尾旁有痣的人，多具异性缘，但无论男女，终身慎防感情搅扰，如是早婚，则夫妻关系宜多忍让。身体常感疲惫，须留意肝肾及脑神经衰弱的缺点。

7、耳前鬓角部位有痣的人，喜欢探究新颖事物，个性猎奇。生长后多离乡、异地求开展。素日行事莫贪快、中年后运程稍有阻滞，因而，鬓角发髻宜剃不宜留。

8、耳朵内有痣的人，幼时身体稍弱，但个性聪明温雅，多才多艺，能得晚辈、贵人选拔，合适文职开展。如痣生于耳孔之内，则为人深具家庭观念，并注重情同手足。

9、嘴唇或嘴角有痣的人，多属口齿机灵，喜欢广结人缘。但终身也多唇舌争端或感情纷扰。素日不宜多管闲事，以免招惹是非。安康方面需主要筋骨伤痛的缺点。

10、眉头上方有痣的人，投资置产方面须谨慎，防判别失误，居家须留意水火用电平安，宜防火烫刑伤，如从事电焊、炼钢和爆竹等有一定风险性的行业，特别应当当心慎重。

11、面颊上有痣的人，多具有发明力和表现欲，也深富异性缘，但工作方案或是愿望常会呈现阻力，总要经过屡次努力始得成果。中年行事须稳扎稳打，莫因贪小失大，并防小人拖累，凡事宜顺其自然。

12、额中央有痣的人，思虑判别须慎重，事业运稍迟，多为自立斗争，终身职位不宜过高，如从事学术、技术等较为稳定的工作反而易有所成。

13、法令纹上有痣的人，须防诉讼争端及小人搅扰，终身宜谨言慎行，在中暮年，恐有四肢酸痛，血液循环不畅等问题。也有一说，法令生痣，左克父，右克母。

14、人中部位有痣的人，子女缘分稍浅，但如痣形圆润或漆亮，则是多产之兆，反之则需留意生理方面的缺点。并且终身勿从事高处的风险工作，或涉深水。

15、下巴有痣的人，终身易迁居行旅，特别是到了暮年仍有奔走之像，因而寓居环境应以安定为宜。暮年身体要多加留意，并应留意心脏及肠胃方面的疾病。

16、左右额有痣的人，人生起伏较大，凡事须靠自立斗争，晚辈和贵人的助力较少，成年后多离乡开展，白手起家，暮年可有所成就，身体方面须防火烫刑伤。

17、两眉之间印堂有痣，聪明但较为执着，有感情搅扰，须防脑神经衰弱。而山根有痣的人，身体抵御力差，或小病不时，舟车行旅需留意平安。

18、鼻头或鼻梁有痣的人，男须防损财，女须防桃花劫，终身在财物方面宜守成为要，不宜自觉投资，易生破败。也须防肠胃功用欠佳和肾疾。无论男女，皆主配偶辛劳，且身体较虚。

19、鼻侧有痣的人情人或夫妻间须多相处沟通。中年期须防外遇引诱，且感情、财务易现压力，投资判断更宜小心，平日守成为要，健康方面则须注意肝胆胃肠之疾。

20、唇上方有痣的人，具食禄口福，好奇心强，平日交友易起是非，但仍喜结人缘，古道热肠。中晚年多须注意四肢关节毛病，并勿涉危险水域。

21、唇下方有痣的人，多具有模仿天份，且富有表现欲，但平日宴请喝酒宜适度，并防交友不慎及小人拖累，身体健康多须注意肠胃方面的毛病。

22、脸侧下方有痣的人，大多实事求是、追求完美，刚柔并济，精明好学，适合从事策划、学术或设计方面的工作。如痣相佳，创业能获得力下属，反之则易造人欺盗和损失。

23、额头两边近发际部位有痣的人，离乡发展的运程，然而出门在外切莫逞强，且勿与人争锋较量。如痣相不佳，行旅宜妥善计划，平日爬山或戏水也须注意安全。

24、颈部有痣的人，擅于运筹帷幄，多具有才干，但也操劳耗心力，凡事皆亲力亲为。而位于喉头正中部位的痣，则属于恶痣，易遭凶危横逆，心中有结难解，应积极朝向人生光明面前行才行。

25、手臂上有痣的人，聪明多才，善于计划，行事喜欢亲自动手，不假他人。

脚上有痣，主奔波辛劳，而足底有痣的人主贵，两足都有痣，则富贵俱足。

26、胸部有痣的男人，相学称之"为兵万里"，是个经验阅历丰富，能掌权谋，明显四方的人。而肚脐内有痣，相学称为"龙关含珠"，主福慧及贵显，日后能得成就。

27、女性双乳中间及腹部上有痣的人，相学称为福源，一般皆主婚缘佳良，并能得俊雅聪慧之贵气子女。中年后运势颇强，家庭充满生气与活力。

注：痣相有吉凶善恶之分，同样的位置长的痣有好有坏，切勿盲目对号入座，先分辨吉凶善恶，再判断痣相意义。如果相应位置有痣，却没有出现相应的情况，则是命理出现相克情况，方便的话，去测算一下！

算卦和算命，实际上是两种不同的技法，这究竟是怎么回事？

首先要知道，中国自古有所谓的“玄学五术”，是为“山、医、命、相、卜”。 就好比相声讲究“说学逗唱”一样，五术是五门不一样的功课。

“山”字门，最为玄妙和庞杂，诸如气功、内丹、符箓（音路）、谶（音衬）纬……皆出此门。比如《聊斋志异·画皮》里，道士给王生一把拂尘，当屋挂起，即可阻挡妖怪入内；再如民间比较多见的，请笔仙、引狐仙、画符驱鬼等等，从渊源上来说，都是“山”字门的功课。故而有人说，五术之中，只有“山”字门是“仙学”，其余四门都是“人学”， 也是不无道理。

“医”字门，也就是中医。这个大家比较熟悉了。但是中医本脱胎于玄学，倒也无需讳言。时至今日，如不通晓阴阳五行、生克制化之理，要想学习中医，那也是空中楼阁。

“命”字门，也就是算命。民间最为流行的是算八字，是按照出生时间的年、月、日、时，排出四柱干支，一共是八个字，以此推算人一生的寿夭祸福、妻财子禄等等信息， 所以也称四柱预测。

不过，算命并非只有八字一种方式，其他诸如紫微斗数、铁板神数……等等，也是命学里的绝技，只不过在民间流传不广罢了。近代以来，自西洋传入的星座与命运、血型与性格等等，或多或少也都取得了一点科学（严格来讲，应该说是“西方数理科学”） 的解释和佐证，其实也可以归入命学的范畴。

“相”字门，如果论人，则为看相，如相面、手相、背相、摸骨等等，都是“相”；如果论山水楼宇，则为风水堪舆之术，这里又可以分为阳宅风水和阴宅风水，理论大同而小异。一般来说，相学是比较难学的，算命、摇卦之类，也许啃下几部古籍也能得其皮毛，但是相学如果没有师传，是断难入门的。

最后一门，“卜”字门，是最古老的一门技术，至少，殷商时期的甲骨，便是占卜后留下的遗物。现在老百姓俗称的“算卦”，就是卜学，其实说的是，按照一定的技法，从《周易》的六十四卦里面起出一卦，然后解算，以得到所要求测的结果，大致原理类似于庙里的解签。

占卜算卦，大概主要采用的有：大衍筮（音事）法、略筮法、六爻（音摇，有的地方俗称金钱卦、六摇卦）、梅花易数等四种技法。 其中，大衍筮法最早见于《周易》，又经过朱熹老先生的审定，最是高大上，但是程序也及其繁琐。六爻只需三枚铜钱（现代硬币亦可）即可起卦，梅花则更简单且神奇，可谓“见性成佛”，心意到处，草木竹石皆可起卦。

因此，六爻、梅花，在民间最为流行。其他相对比较冷僻的，诸如奇门遁甲、太乙神数、六壬神课、大金口……之类术数，在测算军事、国运、历法等等方面各有侧重，但也都可用于卜算人事。

好了，功课说完，小伙伴们就可以理解了，为什么说驱鬼的、算命的、算卦的、看风水的……其实不是一家？举一组大家都耳熟能详的例子：

《三国演义》里头，诸葛亮沐浴斋戒、跣（音险）足散发，登坛借东风，这类功课属于“山”学；

诸葛亮临死之前，在五丈原祈禳（音瓤）北斗，求改命增寿，这类功课属于命学；

打下长沙后，诸葛亮见魏延脑后有反骨，久后必反，要斩杀他（事实上，日后也确实反了），这是用的是相学；

草船借箭之前三天，诸葛亮就算定，当日必有拦江大雾，这个用的自然是卜学。

以上，就是几门功课大致上的区别。

如果，要具体分析，各自的用途、特点、孰优孰劣，就只好打个比方来说了：

算命，就好比用机枪扫射，一打一大片，生辰八字列出来，如前所述，寿夭祸福、妻财子禄妻，张口即出，统统可测，讲究得是对人生大趋势和总轮廓的粗线条勾勒。 这种大局观，是单纯算卦所短缺的。

占卜算卦则不然，就好比用手枪打靶，必须有明确的目标，一事一问、一事一占。讲究得是对近时得失、一事成败的准确点击。

比方问，“我爸爸在纽约怎么样了”？这就叫目标不明确。这一卦没法算。如果改成“我爸爸在纽约谈的项目能签约吗？”或者“我爸爸的老胃病在纽约怎么样了？” 如此才算目标明确、可以占问。自然喽，这种对于细节的把控，又是单纯的算命所短缺的。

如果再换个角度，“我爸爸要去纽约驻扎十年，这期间总体运势会如何？”这就又需要算命了。大家可以细细体味其间的区别。

至于相学，就好比李逵的板斧，威力巨大，但是，无论相面、摸骨、看风水……都必须像抡板斧一样，当面锣对面鼓，近距离搏杀。相学之适用尺度，窃以为，介于算命和算卦之间，比较适合考量最近一段时期的吉凶悔吝。

算命是一生的荣禄，算卦是一时的功名，相面则是最近一段时间，可以说，你满面红光，最近必有喜事？或者说，你印堂发黑，最近出门要小心啊！

最后要讨论的是，五术之中，哪一种预测的最准确，最科学呢？

其实，大道至简、万变不离其宗，玄学五术，归根结底是一个美妙的统一体。人有五脏六腑，但是，从理论上来讲，在任何一个器官上采集的细胞，都可以完整的克隆出另一个“我”。

按照现代量子论（确切来讲，是其中的一个派别，即GRW理论） 的观点，作为一个宏观物体，其特点与微观粒子有很大不同，明显的量子叠加可以在很短的时间内完成自发定域，但这只是意味着大多数粒子聚集到了某个地方，总有一小部分的粒子仍然留在无穷的空间中。

这就意味着，对于每一位单个的“人”来说，在任何时候，“此人”都充满在整个宇宙，只不过“大部分”的“此人”，聚集在某个特定的地点。 换句话说，当“我”盯着“你”看的时候，“你”只是一个概率存在，并没有一个完全确定的位置，虽然组成你的大部分物质（粒子）都聚集在你所站的那个地方，但真正描述你的还是一个高斯钟形线（当然，是非常非常非常……尖锐的钟形线 ）！

我只能说，“绝大部分的你”聚集于你所站立的那个地方，而组成你的另外的那“一小撮”（当然，是非常非常非常……稀少的一小撮）仍然弥漫在空间中，充斥着整个屋子，甚至一直延伸到宇宙的尽头！

看不懂吗？不要紧，我们拿来即可， 把这个理论放在我们今天要讲的主题下，就意味着：

既然，“人”是无处不在、无时不在的， 如此，则无论山医命相卜，都是“横看成岭侧成峰、远近高低各不同”，只要有足够的技术水平，就像前述的，分别从五脏六腑取细胞作克隆人一样，都可以还原出“原人”的全部信息。

无论面相、手相、骨相，还有出生时间，或者祖坟风水、家宅风水，甚至“原人”摇出的卦、走路的姿势、衣服的颜色……其信息指向，必定是相同的！同理，因为提取信息的部位不同（比如，高斯曲线的顶端、边缘处），则还原信息的难度各有不同，因此，信息提取的侧重点也就各有不同，也因此，各类术数也就各有短长了。

当然，如果有兴趣、也有情趣的话，先从《周易》的义理开始学起，然后发散开来，再去研习占卜技法，乃至玄学五术，无疑，是更有效率，也更有趣的方法。

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