凌志轩命理格局 乙庚化气的本质：刚锐果敢与温柔慰济的结合

乙庚化气的本质：刚锐果敢与温柔慰济的结合

一、乙庚化气的特征

乙庚化气有两种情况，一种是乙从庚化，金为化神；另一种是庚从乙化，木为化神。参照笔者文章《以化气格的标准简述甲己化土的特征》，可以描述乙庚化气的主要特征如下：

（1）乙从庚化，日主必生于巳、酉、丑、申月，地支金星须二位以上，或三合会金，天干庚金或辛金透出，四柱中无丙火克破庚金，地支宜见丑做金之墓库，时支金星不违逆。乙庚势力均衡，一方面庚金生旺，逢月令干支之助，另一方面乙木需力量适中，无根而不衰，有助而不旺。

（2）庚从乙化，日主必生于亥、卯、未、寅月，地支木星须二位以上，或三合会木，天干甲木或乙木透出，四柱中无辛金克破乙木，地支宜见未做木之墓库，时支木星不违逆。乙庚势力均衡，一方面乙木生旺，逢月令干支之助，另一方面庚金需力量适中，无根而不衰，有助而不旺。

（3）逢近贴合，无有争合、妒合，若存争合、妒合，相争天干五行，可归于化神五行，或因四柱地支五行反应，同归属一处，亦可化气。

（4）乙庚化气喜甲己丁壬，恶丙辛戊癸，喜神原局和岁运见之有助合化之用，忌神原局和岁运见之不利合化，需制之化之方可为用。真化条件苛刻，若合化成功，多贵不可言，假化颇为常见，若得运势之助，亦生富贵，却含隐患，但无论真化假化，均先以化象去取用忌。

（5）阳得阴合福慢，阴得阳合禄紧。日干为庚，见月干或时干乙来合，福来稍慢；日干为乙，见月干或时干庚来合，福来较快。

（6）乙庚化气，并非乙木或庚金的彻底消失，而是在一定条件下乙木或庚金作为部件巧妙嵌入整合到对方当中，两者的能量发生收蓄固化，物性进行互渗转化，庚金的刚锐果敢与乙木的柔弱慰济有机结合、相互统一，并各自作为对方的精华进行结晶，最终获得脱胎换骨。

二、乙庚化气的喜忌

古籍《化气十段锦》中论述乙从庚化曰：“乙从庚化，气禀西方；蹇难兮生逢丙地，荣华兮长在壬乡；丁火当权，似春花之遇日；辛金持世，若秋草之逢霜；最喜己临，金玉满堂；偏宜甲向，禾麦满仓；日日劳神，盖为勾陈作乱；时时费力，只因玄武为殃”。再论述庚从乙化曰：“庚从乙化，金质弥坚；最忌辛金暗损，偏嫌丙火相煎；遇丁官兮，似蛟龙之得云雨；逢己印兮，若鹏鹗之在秋天；癸水旺兮，田园破荡；甲木盛兮，财禄增迁。遇戊相侵兮，不成巨富；逢壬助力兮，永保长年”。从上述两种论述可以看出，无论乙从庚化，还是庚从乙化，喜忌用神一致，均喜甲己丁壬，恶丙辛戊癸。

化气当中，甲己化土、丁壬化木、丙辛化水、戊癸化火。而乙庚化气，见甲己组合，乙凭甲大树攀附、靠己土壤扎根，庚遇甲砍斫致用，得己肃杀敛气，甲己皆利于乙庚，再甲己化象之土，未离乙木扎根、庚金敛气之畴，故甲己为喜神；见丁壬组合，乙逢丁光照乏力、遇壬荡水刷根，庚遭丁韧火冶炼、碰壬迅水冲洗，丁壬利庚不利乙，然丁壬化象之木，因其重组，已弃乙木失照、荡水刷根之弊，而彰乙木攀附、庚金砍斫之功，故丁壬为喜神。

乙庚化气，见丙辛组合，乙逢丙向阳得照、遇辛器金斩根，庚遭丙猛火消融、碰辛两相为助，丙利乙不利庚，辛利庚不利乙，而丙辛化象之水，催销庚质、淘积辛器、侵蚀乙根、遮蔽丙阳，乙木斩根之弊放大、向阳之利消解，庚金消融之弊放大、辛助之利消解，故丙辛为忌神；见戊癸组合，乙逢戊硬石逼体、遇癸活水滋润，庚遭戊矿石孕金、碰癸柔水致锈，戊利庚不利乙，癸利乙不利庚，而戊癸化象之火，毁结粗金、壮硬土石、热闷花草、蒸湿锈蚀，乙木石逼之弊放大、滋润之利消解，庚金催锈之弊放大、胎孕之利消解，故戊癸为忌神。

三、庚从乙化的一个案例：日课择用

有咨询者询问癸卯乙卯庚寅丁亥日课，用于造葬甲庚兼卯酉。日课中年月地支见双卯，月干透出乙木，自坐月令日禄，日支寅与时支亥六合，时柱丁与亥藏壬自合，在重重木气牵引之下，寅亥六合、丁壬自合，均汇集成旺木之气，致木炁势双据，既含揽先天炁数，又占据后天气势。

日元庚金生于卯月，自坐寅之绝地，地支无根，面对重重木气，呈现衰弱之象。庚金本刚锐果敢，见乙木旁前贴透，众星捧月，追随者众，从者当中，寅亥所藏甲木及丁火，自可煅炼利刃雕琢硬木，可发挥庚金功用，为庚所喜，而乙木柔弱纤细当中亦演化出柔韧纤缠，其韧缠可展示英姿豪爽的一面，其柔纤又可展示温柔慰济的一面，英姿豪爽为庚金所同，温柔慰济为庚金所补，如此庚金必放下肃杀克伐，留情于乙木，而缠绵于其中，受乙木柔情抚慰，庚金暴戾之气渐消，呈暗强之势，故古书云“庚从乙化，金质弥坚，二月庚金，如秋金一理”。

年干见癸，自坐卯木长生之贵，众木逢癸水滋润，而益壮木之炁势，然癸乃活性之水，天津雨露，久缠之下，阴蚀斑驳，遇庚金而致其生锈。庚金本自衰弱，现又见癸水侵蚀，既因合乙有暗强之势，亦难免势单力薄，“中和之气而化，太过不及，皆不能化”，庚金的衰孤之态不利于合化成功。造葬坐向为甲庚兼卯酉，所坐甲卯为化神之气，所向庚酉为金旺之气，坐向气数与日课乙庚合化暗合，日课原局缺陷是庚气衰弱，现用向方酉旺之气来续接弥补金气，从而帮助完成合化，而酉旺做庚金之刃，孤顽之性残存，亟需丁丙火炼化去顽，而原局丁火被合为木气，丙火藏于寅木当中，亦被合为木气，丁丙存而不透，勉为其用，尚待通过地理布置益进增强，以发挥其正效。

【参考资料】古籍《化气十段锦》、《论运化气》、《古代命理学研究：命理格局-凌志轩》、《十干精粹-蔡昔琼》，本文立意在于参考资料，文字深度阐述立于精品原创，细致剖析义理，志于同类所无，图片非原创源于软件、网络，著作权归原著者、原创者所有！

以化气格的标准简述甲己化土的特征

一、化气格的主要标准

根据古籍《化气十段锦》、《论运化气》、凌志轩先生《古代命理学研究：命理格局》、蔡昔琼先生《十干精粹》中有关化气的论述可以总结出化气格的主要标准：

（1）格逢化气，喜化神生旺，忌化神衰绝；

（2）喜化神纯真，透出天干，忌化神虚假；

（3）地支五行见土做化神墓库，收化神之气；

（4）天干化合要彼此相邻，中间隔柱不能化合；

（5）两干争一合，属争合妒合、用情不专，多为假化，但若大运配合，假化也能显贵；

（6）阳日干得阴干来合，福来得慢，阴日干得阳干来合，禄来得快；

（7）合化的喜神被制为凶，忌神被制为吉；

（8）两干相合，贵乎得中，双方势力，均衡为佳，若一强一弱，远离中和，就不理想；

（9）天干被合化后，原五行力量仍存留，具有自身特性；

（10）无论真化假化，完成化象为急，当首论化象，以化神取用忌。

二、甲己化土的特征

延用化气格上述标准，可进一步阐述甲己化土的特征：

（1）化神处于生旺之地，透出天干，且不受克制。日主必生于辰、戌、丑、未月，四柱中无乙木克破己土。

（2）合化清纯有力。地支土星须二位以上，天干戊土或己土须透出，时支土星不违逆。

（3）地支见戌，做土之火库。甲己化土，土可类火入戌库，亦可类水入辰库。火生土利于土，土克水耗于土，戌库较辰库更利于甲己化土。

（4）逢近贴合。日柱和月柱之间、日柱和时柱之间可以进行化合。若年柱是甲，日柱是己，中间隔了月柱，甲己就不能化合。

（5）无有争合。日柱和月柱之间、日柱和时柱之间均只见一甲一己，或一己一甲，此为专一之合。若见两甲一己，或两己一甲，则为争合，心猿意马，用情不专，或为假化。其中两甲一己，若化神是木，两甲争己，亦可化木；两己一甲，若化神是土，两己争甲，亦可化土。若两甲、两己另行因四柱地支的五行反应，而归属于一处，则矛盾消结，三生归二，多情返真，亦为真化。

（6）阳得阴合福慢，阴得阳合禄紧。日干为甲，见月干或时干己来合，福来稍慢；日干为己，见月干或时干甲来合，福来较快。

（7）喜神被用，忌神被制。由于己土的天性，喜辛丙戊癸，恶乙庚丁壬，又甲己化土、丙辛化水、戊癸化火、乙庚化金、丁壬化木，火生土而土可制水，土威得显，故辛丙戊癸为喜神，原局和岁运见之有助合化之用；木克土而金可泄土，土势受制，故乙庚丁壬为忌神，原局和岁运见之不利，忌神制之化之方可为用。若原局土性深厚，戊戌辰俱见，可以戊土之力牵制化解乙庚丁壬之扰，而并未破坏原局己土之生旺化合。

（8）甲己势力均衡。“中和之气而化，太过不及，皆不能化”，若甲力过于衰弱，无有根气，亦不逢生，即使己力生旺，亦因甲力衰小，无以成配，导致合化不成。若甲力过于强旺，逢根见生，自起异志，亦难以屈从己土之威，导致合化亦不成。甲己合化成功的关键是，一方面己土生旺，逢月令干支之助，另一方面甲木需力量适中，无根而不衰，有助而不旺。

（9）甲被合化，木性仍存。甲己化土，如木化石和煤炭的形成，并非甲木彻底消失，而是在一定条件下甲木作为部件巧妙嵌入整合到己土当中，甲木和己土的物性进行互渗转化，甲木自身的能量在己土的影响下收蓄固化，同时赋予了己土残存的的甲木之性，并作为己土的精华进行结晶，最终彻底地脱胎换骨。

（10）假化真化，化象在先。传统命理学的真化条件非常严格，以此条件来看现代人，假化的情况非常多，真化与假化，形式很难分别，结果却区别很大，真化多数四季无忧，而假化随大运流年，游离波动与真假之间，纵富贵亦好景不久，多有变故，但即便是假化，也需以化象为先，按照化象去取用忌。

三、甲己化土的一个案例：形似真化、实为假化

2018年7月31日上午8:00，戊戌年己未月甲子日戊辰时，戌亥空。表面上看，四柱之中存在六重土，未月己土自旺，时辰又见土之水库，甲己化土当为真化。实际上土的性质较为复杂，在十二长生诀中，土既可以从火性看，也可以作水性看，甲己化土，因火生土，土从于火性，较易得到生助而凝固土性，同时火性更易断绝甲木的根气，从而有利于化土；甲己化土，因土克水，土从于水性，较易驱赴克耗而消散土性，同时水性更易彰升甲木的根气，从而不利于化土。

日元甲木生于未月木库，不弱，又自坐子水受生，兼时辰半合子水，日时之土呈现水性，甲木炁数亦在渐增，皆不利于化土。再者辰中所藏乙木中气，季夏火炎土燥，虽有枯槁之象，但得子辰所藏癸水滋润，反可以盘桓为甲木之根须，水木互持之下，甲木之力过于壮大，难以彻底抛弃本性而从土之化。

年柱戊戌，月柱己未，皆为火性之土，本利于化土，然年支戌与月支未相刑，本当致使土力出现较大衰退，虽以日柱计戌支旬空，旬空之下，相刑的破坏力降低，但依然会造成土力减弱溃散，亦会干扰化土的正常进行。由此，本例虽然土重，但由于水性、火性表现不一，兼之甲木炁数壮大，表面上是真化，实际上为假化。

【参考资料】古籍《化气十段锦》、《论运化气》、《古代命理学研究：命理格局-凌志轩》、《十干精粹-蔡昔琼》，本文立意基础在于参考资料，深入阐述乃原创，图片源于软件、网络，著作权归原创者所有！

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