杨振宁的命理 全球最著名物理学家杨振宁院士的伟大贡献及长寿之秘
全球最著名物理学家杨振宁院士的伟大贡献及长寿之秘
文/伍泽涌（Allan Wu）
一、清华大学举行杨振宁院士百岁华诞活动
鉴于世界著名物理学家、诺贝尔物理学奖获得者、中国科学院院士、美国国家科学院院士、清华大学教授杨振宁博士，在粒子物理学、统计力学和凝聚态物理等领域作出了里程碑性贡献的成就，清华大学、中国物理学会、香港中文大学，特别在杨振宁院士2021年9月22日的99岁生日，按照中国庆祝生日“过九不过十”的习俗，在清华大学联合主办了《杨振宁先生学术思想研讨会——贺杨先生百岁华诞》。杨振宁院士还在会上作了《但愿人长久，千里共同途》的讲话。
关于杨振宁院士的伟大与学术贡献，曾有人打过比喻：
如果把物理学视为一座摩天大楼，那牛顿及其重力理论就是这座大楼的地基，霍金及其发现就相当于这座大楼的墙面，而杨振宁院士及其贡献，则是贯通这座大楼底层到最顶层的电梯。
也就是说，若是没有杨振宁院士，人类物理学可能永远也无法抵达顶端。
如果把物理学家按照贡献排名，杨振宁院士是唯一与牛顿、爱因斯坦、麦克斯韦并列在第一梯队的中国科学家，并且是唯一仍在世的全球20位最著名的物理学家。
站在C位手握黄色袋的就是杨振宁院士
关于杨振宁院士对我国的贡献更是巨大的。例如，杨振宁院士凭借自己在国际上的影响力，为我国引进了全球许多著名的科学家，张首晟、张守武以及其它不少外籍科学家，就是杨振宁院士对我国的巨大贡献之一。
此外，杨振宁院士在回到祖国之后，不但恢复了我国国籍，而且放弃了美国国籍，在全国坚持进行人才培养，开展科研技术研究。在杨振宁院士的努力下，我国的凝聚态物理学、统计力学等领域，已跻身了世界前列。这就是杨振宁院士的另一个突出贡献。
以下是2021年9月22日下午，已高达99岁的杨振宁院士在《杨振宁先生学术思想研讨会——贺杨先生百岁华诞》的风彩瞬间。
左三为杨振宁院士，右二为夫人翁帆。
杨振宁院士正在会上讲话
二、杨振宁院士的“茶寿”之长寿目标
我作为《生命第二春》的创始者及其谱及、推广者，作为第一专业为物理，且仍在从事着节能减碳的专业人士，对健康与长寿的话题与中外健康长寿的经验十分关注，对杨振宁院士的成就与健康特别留心。
杨振宁院士已高达99岁，仍然头脑清晰，讲话流利洪亮，其健康与长寿的原因是什么？秘诀有哪些？中年人、老年人、长寿老人可从中借鉴什么？
一般地说，任何一个中年人、老年人、长寿老人，最好拥有自已的寿命目标，甚至不管你的寿命目标是多少岁，都会影响、改变、提升你的生命质量，甚至真正拥有充实、幸福、快乐的生命第二春。杨振宁院士用自己的实际行动，很好地诠释了寿命目标的价值与作用。
因为寿命目标是一个象征，是一个魅力无穷的象征，是一个崇高而伟大的象征，你拥有了这个象征，就会自愿、主动、积极地用高标准严要求，过好每一天，甚至吃好每一顿饭，睡好每一个觉，做好每一次运动，干好每一件事。一句话，寿命目标所迸发出来的动力，均会呈现出生命第二春的老年童心，永葆真人，永驻青春。请看杨振宁院士是怎么做、怎么说的。
杨振宁院士97岁时在一次会议上，无论是在台上还是在台下，对于记者的提问或者跟嘉宾交流，都头脑很清晰，声音也非常洪亮。
当问道：“是不是觉得自己老了”时，杨振宁院士是先楞了一下，或许这些年随着年龄越来越大，自己似乎对年龄也有淡忘，他回应道：
“当然老了，但很幸运的是，我脑子还很清楚，还可以走路，不需要整天坐轮椅，所以我想我应该满意了，像我这个身体，在这个年纪，已经很少见了”。
关于杨振宁院士健康与长寿的奥秘，他很感谢母亲的基因，让自已拥有了一个健康的身体；还透露自己的家族其实是有糖尿病的，但到了自己的兄弟姐妹都没有。
看得出杨振宁院士对自己的身体状况还是很有自信的；当谈到杨振宁院士身体状况时，一旁的夫人翁帆女士也是显得很平静，似乎对老公杨振宁院士很有信心！
杨振宁院士与夫人翁帆
杨振宁院士在88岁时曾说过，希望自己可以活到108岁，因为88岁是传统中的“米寿”，而108岁就是“茶寿”。
什么是米寿？88岁就是“米寿”。因为“米”字是由上下两个八字，中间一个十字构成的，连起来是八十八；
什么是“茶寿”呢？“茶”字上面是二十八，下面是八十，两者相加，就是108。
当时杨振宁院士也借用中国学者冯友兰曾给自己好友的两句话说：“何止于米，相期以茶。”，这也表明了自己并不满足于“米寿”，也更有信心向“茶寿”进发和努力！
这就是杨振宁院士拥有寿命目标的力量！！
三、杨振宁院士健康与长寿的秘诀
我在研究生命第二春的过程中，综合杨振宁院士对健康与长寿的讲述及我的研究，可将杨振宁院士健康与长寿秘诀概括为以下六条：
第一，得益于杨振宁院士的母亲家族长寿基因。
一个人寿命的长短（天灾人祸除外），主要是遗传基因、生活方式、医疗条件、社会因素等决定。其中，遗传基因是先天因素，约占所有因素中的15 %。
也就是说，一个人家族中若有长寿史，那么其长寿的概率就比一般人高一些；反之，若是一个人有家族病史、基因缺陷、严重遗传疾病等，那么后天发病的概率就会高一些。杨振宁院士自认为自已长寿的原因之一，是益于母亲家族的长寿基因。
需要注意的是，中年人、老年人、长寿老人们，千万别把遗传基因老挂在裤腰带上，被遗传基因所禁锢。因为遗传基因只是长寿的一个因素而非全部，后天的生活方式、医疗条件及社会因素，三者之和对寿命长短的影响更大。
第二，得益于当今较好的医疗条件与较高的医疗水平。
杨振宁院士于1997年在美国进行了心脏搭桥手术，至今也再没有重新搭桥。杨振宁院士说：“我之所以这么健康，归功于医疗科技的发达，以及一个规律的生活和一个好的心态。”
第三，得益于长期坚持做一些和缓的运动。
杨振宁院士说“心静，也是极好的养生、长寿之道。”这里的“静”是指适当运动与怡静养心相结合的一个状态，是真正的精神、情操的高尚与美德境界。杨振宁院士认为过度的运动同样影响寿命。
第四，得益于长期保持良好的心态。
杨振宁院士并没有因回国定居较晚，再加上恢复中国国籍，放弃美国国籍，以及与比自己小五十多岁的翁帆女士结婚等原因，遭到众多国人的质疑与异议，而情绪受到不良影响。他仍然以积极阳光的心态，饱满的热情，满腔的爱国情怀，为祖国的科技事业和人才引进、人才培养等，作出了自已的巨大贡献。
第五，得益于长期忙于科研与教学。
长寿的秘诀就一个字“忙”。杨振宁院士除了繁忙的科学技术研究与教学外，还经常读书、看报、浏览微信，坚持和缓的运动，一天到晚大都处在繁忙的状态之中，甚至当记者问他的年龄时，好似忘却了自己的岁数，本能地愣了一下。
第六，得益于爱情婚姻上的“老来伴”。
研究表明，“老来伴”是健康与长寿的良方。美好的爱情，有助于减轻压力，减少身心方面的问题；与自己心爱的妻子或丈夫在一起，有助于健康的饮食、健康的运动、保持良好的生活习惯。杨振宁院士与翁帆女士的爱情与婚姻故事，几乎成为中华大地家喻户晓的精彩篇章。
让我们振臂高呼生命第二春口号：
年轻，年轻，永远年轻！
（文中图片源自网络）
《易经》上古神书，杨振宁：这都是封建迷信，阻碍了科学发展
《易经》这本书早在中华五千年历史的开端之际便已形成，它在我国传统文化中的地位尤其之高，被尊称为六经之首，也被很多学派称为道的本源。
《易经》这本书在古代人眼中，是占卜算命的根本，从古至今的算命占卜都是遵循这部书中展开的。《易经》还分为“三易”：《连山》，《归藏》，《周易》
《周易》的经文部分。包括卦、爻两种符号和卦辞、爻辞两种说明文字，为占卦所用。共六十四卦和三百八十四爻。内容上透露出上古社会和古人思想的一些情况。提出阴阳概念，阐述事物变化原理，包含有朴素的辩证法思想。后人广为研究，影响深远。
很多人都认为《易经》是一本宝书，乃至一本神书，它里面介绍的很多思想都是来源于自然规律 ，我们个人在看待这本书的时候，只能看见自身，看不见全局，于是我们便会认为它是神书。
当然也有很多的反对者认为，这部书太过于封建迷信，内容十分迷信玄幻 。因此我们不能够相信这部书，这里面讲的都是神话，都是故事。
我们的诺贝尔物理学奖得主杨振宁先生就曾经公开发表反对的言论，在他眼中，《易经》一书毫无逻辑可言，完全没有研究它的必要。他提出的反对观点有三个方面：
第一，这部书的影响力非常大。由于《易经》来自于中国的传统文化，来自于我们的老祖宗。因此很多有着封建迷信思想的人就容易相信这本书。所以这本书影响了我们整个中华民族的思维，这样的思维对于近代科学的发展是不利的。
第二，汉语作为我们的语言，也被这部书影响了，这直接导致了汉语成为了单音的语言。
第三，我们国人的审美是建立在千年文化之上的，而这部书恰好是中国传统文化的代表，因此它影响了很多中国人的审美观念。
在近代科学的发展下，我国的传统文化饱受争议，很多人认为中国的文化不能救中国。一个很明显的例子就是中国近代以来百年的屈辱历史，腐朽的清王朝只能成为西方列强宰割的对象。
在此基础上，很多人就开始否定中华文化，《易经》的地位已一日不如一日。科学家们也对这部书充满了质疑，认为这部书完全没有任何的科学依据，没有说服力，只是古人脑中所想而已。
在2004年，北京的清华大学举办了文化高峰论坛，季羡林，杨振宁等各个学科的代表人物出席论坛大会，他们讨论的主题就是“全球化与中国文化” 。
杨振宁先生在这次会议上发表了自己对《易经》的看法。他认为《易经》只是一个总结性的产物，它有着简洁性和总结性，相当于只是一本满是数学公式的书。而我们现代科学的发展，需要十分严谨的推演过程，需要十分详细的理解过程，这些都是这部书不具备的条件，因此，《易经》对目前的科学发展有着消极影响。
更何况这部书在很大程度上影响着一代一代中国人的思想，长此以往便会将现代科学的萌芽扼杀掉。
我们反观中国古代文化的发展，确实倾向于归纳与总结，很多技术的发明在后人看来完全没有逻辑可言。古人一般不注重科学发展的先后关系，于是在后人看来这些逻辑很乱。而科学需要我们的逻辑思维。这样的发展对于逻辑思维的建立是不行的。因此我们若要想更进一步，我们就必须要舍弃一些不利的东西。
很多支持者认为杨老先生的发言十分有道理，我们不能拘泥于历史，不能拘泥于古代的文化，我们需要顺应目前发展的潮流，这样才能超过西方国家，走在时代的前列。
但是也有很多反对者认为杨振宁的发言是极度不负责任的。认为他很片面地把近代科学无法发展和中国传统文化联系在一起，实际上这两件事情之间的关系并不是十分明显。
易学大师曾仕强曾认为：《易经》其实是一门天人合一的学问，是世间万物的本原，是后人完全无法超越的经典。
《易经》其实是非常科学的，只不过在那个时代，人们无法去证明这一点，我们每个人都活在片面中，无法感悟整个天地的全貌。
我们暂且不讨论究竟孰是孰非，我们问题的关键在于：为什么近代科学在中国无法大力发展？
1976年美国经济学家肯尼斯·波尔丁提出了著名的“李约瑟难题”：中国古代在经验技术方面的发展远远超过西方，但是为什么近代科学在西方诞生，而中国远远落后于西方呢？
在历史上，我们能够看见很多曾经的“真理”在历史的浪涛中销声匿迹，逐渐被证明了是悖论。因此目前的所有研究，我们没有人能够准确证明它们是正确的，可能我们对宇宙的认识，完全不值得一提。
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