有可母命理 探讨几个甲日申月的命例
探讨几个甲日申月的命例
《穷通宝鉴》中“七月甲木,丁火尊,庚金不可少,火隔水不能熔金,故丁火熔金,必须甲木引助,方成洪炉。若有癸水阻隔,便灭丁火,壬水无碍,且能合丁,但须见戊土,方可制水存火。”先看看一些甲生申月的命例的分析:
丁巳 戊申 甲寅 乙亥
这个八字是李峰注解的《渊海子平》的命例,P76中描述“时支亥水长生,时干乙木劫财,身强可任财官,所以官至侍郎”。这里的推论如果成立,那岂不是很多人都能当侍郎。就因为亥水长生,就身强了吗?就因为身强可任财官,就可以官至侍郎?梁湘润老师的《沈氏用神例解》的模型解释: “财格遇劫,食伤化解,财格成”,此八字为偏财格。《子平秘要女命详解》:“甲、乙日,生于申月,财格,佳局”,从格局将这个八字很好;《穷通宝鉴拦江网》:“七月甲木,丁火为尊”,调候用神在年柱,食伤制杀。无论是调候还是格局,都可以取贵,这就比很多人强多了。
丁酉 戊申 甲戌 甲戌
这个八字是李峰注解的《渊海子平》的命例,“二甲无根,支类西方,甲木势必弃命从金。乙巳、甲辰大运,巳酉、辰酉皆合金,从格有力,官至都堂。”那么从杀的规则是什么呢?《子平基础概要》P182中“从势格的首要条件,则是日主一定要无根”,“日主以外的五行,俱是官杀,则为从杀格。”这个八字甲木确实无根,地支一片官杀,那么“日主以外的五行”难道不包括天干吗?书中举了两个例子“庚戌 乙酉 乙酉 壬午”,这个八字日柱无根,可以认为从杀,而“庚辰 乙酉 乙酉 庚辰”,辰中有乙根,也是从杀,可以推论:辰酉合金,根被全部合掉,也可认从格。《李居明四柱算命术》:“日柱官杀、食伤、财星三行中有一行或两行气异狂旺,日柱不得不从势而弃命。唯独没有从印格。”。李居明老师跟梁湘润的观点中都没有从印,再看看《孙海义命理过三关》中“印在命局地支出现,皆为从印格,不看天干”,那么孙海义老师的推论从那里来的呢? 有的人说《千里命稿》中有“以理衡之,局中印绶太多,亦可从印。盖七杀为克我之神,尚且可从,则印绶生我之神,如子投母,岂不可从”,可时我看的那本怎么木有呢?又是杜撰的吗?
丙午 丙申 甲寅 丁卯
这个八字是李峰注解的《渊海子平》的命例,“赵侍郎。申杀司权,寅冲午克,是身强杀弱之局。”《八字提要》:“甲日申月丁卯时,甲日申提,时卯坐刃,其身不旺而旺,时透丁火,木助火旺,有泄秋木之气,所喜木比相助,庚金透干,使其身杀兩停,自然相辅有情”。这个八字虽然庚金没有透干,但是寅禄卯刃就可以判定旺了。但是《孙海义命里过三关》:“根根、印根、根印在日时同时出现,年月时干有一处不是印比,以弱论”,而按照何建忠《千古八字秘诀总解》计算旺衰值为2.9,平均值为4.32,也是弱。中和用神就此发生偏差,又如何论断庚子、辛丑大运的结果呢?
壬辰 戊申 甲子 丁卯
这个八字是袁树珊注《命谱》的命例:“支会辰申子,水多火泾。诞生孟秋,暑热犹存,产生南方,火气较扬,且多一午火,故出身富余。运喜土火,而偏逢金水,虽涵今茹古,连夜惜阴,仅博得青衿一领”。午火从何而来呢?指的是命宫丙午,《子平基础概要》P61中“重视命宫者,是以三命通会之经文为依据”,那么袁树珊既然重视命宫,那么对每个八字的分析都应该重视命宫,而不能说找不到解释,就拿命宫来凑吧。如果不是这样,那么合理的解释是什么呢?既然运喜土火,自然是身强,按照何建忠《千古八字秘诀总解》计算旺衰是4.7,为什么根上面的强弱论断有这样大的差距呢?
壬辰 戊申 甲子 辛未
如果说时辰定格局,如果将八字改成 ,又待怎样呢?也是喜土火吗?这个八字三合水局,天干又透壬水,是否水多木漂呢?水多了,戊土为堤,那么戊土是不是用神呢?可以调候用神不是丁、庚、壬吗?
丙申 丙申 甲寅 丁卯
这个八字是梁湘润注《子平教材讲义》的命例:“日主在地支有二个绝,则主一生难有佳绩之成效”,这个时候就可以不考虑调候用神丁火为尊了吗?按本运计算,年月双绝,足以影响了一个人的一生。那么《三命通会》中的八字“乙酉 乙酉 乙酉 甲申”李侍郎命造,三个绝莫非也是这样,归纳法可以告诉我是两个绝,但身不能从,才算。接着再看《三命通会》中曲从太师“甲寅 癸酉 乙酉 乙酉”,也是三个月,这个八字有强根自然不能从,但却能当太师,莫非定式不针对三个绝,而只能针对两个绝?
甲午 壬申 甲申 乙丑
这个八字是李峰注解的《渊海子平》的命例“王一鹗都宪,甲生申月绝地,日支亦坐申,看似日元衰弱,一则年干甲比,时干比劫助身,更有壬水化杀生身,如此杀气化,日元生,甲木由弱转强,杀印相生,故能贵显”。甲木地支没有根,月时两绝,那么这个八字是否是从呢?《八字提要》:“甲日申提,乙丑时,日元絶处逢生,时支丑土,财星得贵,乙劫在干,木亦得助,需要庚金高透,用杀无疑,金重又防损木,则喜火来制之也.”。这个八字庚金没有透,自然不喜火。且李峰注解的《渊海子平》中描述大运“初运酉戌,与用神相悖,少运艰辛,乙亥运后,60年水木相连,蓬勃而起。”如果喜大运喜水木,那么甲木由弱转强的说法从而何来。还是梁湘润老师说的好,强弱论只占命理的不到1/6。
壬辰 戊申 甲戌 丙寅
这个八字是《古今名人命鉴》的命例“猗顿,时上专禄,身旺任财,日坐财库,财命有气,富称敌国,惜寅申冲辰戌冲,不免先富后贫。书云:土厚则富,有金反覆,盖忌申金伤寅禄。”他的论断,地支得地,就可以任财官。这个论断跟梁湘润老师的观点一致。
庚寅 甲申 甲申 甲戌
这个八字是《古今名人命鉴》的命例“袁克文。两神成象,金木相成,一旬三位,贵气也,庚煞得月令旺气,年时暗会火以制之,寅申相冲,制神力薄,运仅丙戌丁十五年耳,亥运之后,一败涂地。”这个八字月时、日时均拱七杀格,寅禄被杀冲,少年为何没有性命之忧?又为什么丙戌丁十五年好运,亥运就不好呢?真三鹏的命,火的喜用怎么推论出来的呢?
判断一个人有无子女的命理口诀,准确率极高!
各类命理口诀遍部网络之上,命理爱好者争相转载,独不见有见地的解说,更有近年部分爱好者附会穿凿,自编口诀,伪托盲派,所谓鱼龙混杂,真假莫辨别。余对口诀亦颇钟爱,见诸可用,心下揣摩。又得一诀,姑妄解之。
断有无子女
四柱印星重重现,时上又逢斩子剑。
八字缺木血疾病,此命定按无子断。
丁火生于冬月天,重重财官紧相连。
局中无一能帮扶,纵使有木被水淹。
年时透出二阳土,难以胜水又伤官。
上克下泄神太弱,一生儿女不能见。
就是携儿来占卦,不是养子也是偏。
太寒太燥难有子,官杀太重子难活。
女命子息为食伤,偏印多了子女伤。
水日金旺木难活,木日水旺火无光。
金日土厚水不流,火日木多土受伤。
土日火旺金无根,女命难养小儿郎。
“四柱印星重重现,时上又逢斩子剑。”
印克食伤,人所共知,这显然是针对女命说的。四柱印星重重,已然成势,对食伤子女星构成了极大威胁,是典型的克子女信息。时上“斩子剑”,神煞。斩子剑为庚子、丙子、甲子、戊子,以时论之。一般而言,子星在日时坐死绝之地,命中无儿女,命带“斩子剑”有子必损。
“八字缺木血疾病,此命定按无子断。”
这也是针对女命说的。八字缺木,明显的肝胆功能欠缺,造血功能严重受到影响,作为女性以气血为其营卫,气血不调,功能紊乱,妇科病严重而不能生子。
在看八字的时候,首先关注五行的缺失和亢乘是快速抓住命局重要信息的捷径,不可大意。
“丁火生于冬月天,重重财官紧相连。局中无一能帮扶,纵使有木被水淹。”
特别关注木、火。木之重要性在女性已在前句指明,木生火,火日主必然受到生源木的影响。丙火作为太阳之火对木的依赖不强,而作为灯烛火炉之火的丁火对木就有较强的依赖。
丁火生冬月,寒冷之极,稍有不慎即熄灭。若遇重重财官且相连,就构成了财生官才党杀的局面,丁火之财为金、丁火之官杀为水,才党杀,杀克身,即为克身太过。这就造成了局中无有帮扶的局面,要命的是,即使局中有生丁火的木,也由于金的克伐,再加上旺水造成水旺木漂,丁火生源灭绝,自身难保,何以生子?
“年时透出二阳土,难以胜水又伤官。”
仍是针对“丁”火日主女命,生冬天,寒冷之时,即使年时透出戊,子星,这子星也难存,因为局中金水旺又金寒水冷不生万物,戊土虽现,却毫无意义。一是戊土之母丁火弱不存身,二是戊土无法阻挡水势,反有水多土荡的危险,三是戊土存在反伤丁火官星壬水,造成了父子交战的局面。
“上克下泄神太弱,一生儿女不能见。就是携儿来占卦,不是养子也是偏。”
这应该是针对日弱而言的,上克下泄,克泄交加,女命日主不立,身体虚弱,多病,无生养。
“太寒太燥难有子,官杀太重子难活。”
这也是针对女命说的。这一句并不为一般人所重视,然而却是至理,符合常理,联想到季节因素就很容易理解。冬天天寒地冻,无火暖局,万物蛰伏,无用生机;夏季阳燥焦渴,无水润暑,万物枯焦,保命尚且不及,何来生养?官杀太重子难活,女命之官杀为夫,食伤克官杀,官杀重就必然导致命局中其他五行弱,食伤欲制官杀,却被官杀反侮。且官杀制日主之身,母子俱伤。
“女命子息为食伤,偏印多了子女伤。水日金旺木难活,木日水旺火无光。金日土厚水不流,火日木多土受伤。土日火旺金无根,女命难养小儿郎。”
这属于经典命理语言,无须解释。所谓“枭夺食”是也。水日主,食伤为木,印枭为金,金克木,其他水克火,土克水、木克土、火克金。
学习该命理口诀的意义不光在于懂得如何从命局中看子女的有无,更重要的是通篇口诀所表达的八字的一种看法:当命局中某类五行一旦成势,是具有很大危险性的,因为某一五行成势,必然导致整个命局失去平衡而出偏 。所以古书上就有水、火在命局一旦成势,就是“上克爹娘下儿女,中克夫妻与兄弟”的说法,水成势,冲毁一切,火成势,焚烧一切,根本谈不上什么水生木,火生土之类有情的说法的。
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