破相 命理 祸福早知道：如何从八字命理看伤病灾厄

祸福早知道：如何从八字命理看伤病灾厄

君子问命，可以不论富贵；但是，不得不问灾咎。所谓：富贵险中求。一般说来，大富大贵之人，大多也会有大灾大难；中富中贵之人，也常伴随着不大不小的祸事；小富小贵之人，亦有小灾小难。所谓祸福相依，就是这个意思。追求大富大贵，实际上也面临大灾大难。

一、病伤之灾

什么是灾，从字面上来说，就是房子里面着了火；火从地起，人变成了火，身上冒出了火苗；当然很严重，属于十万火急之事。从形象上看，与人火气大，欲火旺，玩火有关。有人说，灾定然是天灾，厄才是人祸，恐怕不能这么说。所谓：祸福自招，意思已经很清楚了。

看病伤之灾，主要是看八字中的伤官、七杀、羊刃三恶。因为恶就是凶物，为忌，则是病、伤、灾。出现在哪里，哪里就有病，有灾、有伤。具体如下：

❶八字中伤、煞、刃三恶并显的人： 八字中伤官、七杀、羊刃称为三恶，都是凶物。三者会聚一堂，定然多凶少吉；因为三者之间存在互斗的关系，无论虽为喜用，均有一样为命主之不喜；而且，他们之间的争斗关系，往往是以恶制恶，没有情意可言，大体属于富贵险中求。用恶就是用小人，你能驾驭，亦能成就；但是就怕小人得势，亦怕小人反嗤。伤、杀、刃盛，无论谁盛，均主伤残，或者刑罚。不伤自己，就伤他人，故此，为灾祸之源。

❷八字中伤官透干而气盛的人： 伤官旺为忌，就主伤疤，伤残；且嘴巴不饶人，喜欢与人斗嘴，傲气十足，必曾因病或伤而在身上留下疤痕；一生中多官灾，往往是因嘴招祸；女命亦容易出现婚灾。你记住绝对有的，这个特别准。只要他伤官透了干，在天干出现，不管是年、月、时，出现在哪，而且这个字本身还旺，气很盛，它底下有根或者得月令，这种情况下他就曾经有过灾或有过病，或有过手术，造成身上有些疤。

❸八字中偏湿偏燥的人： 比如，整个八字基本上全是火土，其中火旺得令且多透，局中全没有一点水气，这种人容易短命，不得善终；容易见车祸、血光。关键是这类人脾气比较燥，性格火急火燎，缺乏冷静，或者智慧，容易出错。认死理、固执，无法与人妥协，所以多与人不合，发生争斗，刑伤亦有可能。类似的情况还有：土旺木折、金多水沉、水多土荡、水大木漂、金寒水冷、土冻木寒；这些都是灾厄多的表现。

❹七煞强于日主的人： 八字中只要七煞旺于日干，就代表他老会有一些很奇怪的病，治不好；或者是经常有伤灾。要不就是被雨浇，要不就是掉陷井，要不就是被东西砸。八字中有食神、正印则吉，但也容易一生长受伤灾或久治不愈之病。

❺八字中伤官、七煞双显，而又缺印的人： 伤官、七煞一个克一个泄，所谓上顶下泄，克泄交加如是；这种八字组合稍微不好，即会出现非死即伤的状态。但是如果有印，则能解救；没有印就比较麻烦了。另外，亦可能是斗狠、逞凶之人，很容易斗殴至伤残；因为伤官与七杀有互斗的关系；加之缺印，没有心眼，缺乏防备。

二、水火之厄

厄是什么意思？“厂”象山崖,“卩”象人在崖洞下卷曲身子不得伸展。本义：困厄，遭遇困境的意思。从象来看，它是一个厂字加巳字，而这个代表屋子里进蛇的意思。屋子里进蛇什么意思呢？蛇为毒恶，为小人之象。屋子里进了小人了，被人陷害了。所以，厄大多指的是人为制造的。

❶八字中水盛、火弱的人： 这种人，由于喜火，自然喜欢热汤、热食。他吃热的干的，不喝冷的稀的。其灾主要有：常遭火灼或烫伤。火为灼，水为烫。甚至遭雷电之击。水只要一盛，火只要一弱，特别容易遭雷电，所以下雨天少出门；或者回到家别让他老摸插销。水盛火弱容易遭火灾的，或者也容易遭遇水厄。主要原因就是水火均为无情之物。

❷八字或岁运遇水火交战的人： 前面说过，水火均为无情之物。水火相战，就有两种情况：①若水盛火败，其灾为火；②若火盛水败，其灾在水。这记住哪个胜哪个不是，哪个败哪个才是灾。火盛水败是水灾，水盛火败是火灾。

❸八字中木火多而金水弱的人： 这种人特别喜欢下雨，雨天。木火多、金水弱，这是同时并列的。这种人他就喜欢下雨，也就是喜欢雨天玩去。所以这个时候因突然放晴或刮风而遇头晕。就是下雨天他喜欢出去，但是一旦放晴了，一旦刮风了，他就头不舒服。

❹日支坐弱火或遭它支强冲灭的人： 火弱，自然他会没火找火，缺什么什么找他来。比如说地支坐着巳火，亥水给冲灭了；或合化为金水，比如巳跟申合了。日支坐弱火遭它支强冲灭，或合化为金水；或日支坐旺水，而命中火神遭克损，一生防火灾；亦要注意水厄。

三、车祸之灾

通过八字看车祸意外，分两种情况：一是命主自己的意外；二是命主的直系六亲的意外。命主自己的车祸，看八字命局中的正偏印，凡正偏印透出，如正印为凶，一般都是驾驶员主动车祸；如偏印为凶，一般都是非驾驶员被动车祸。正偏印有一个为凶，就容易出车祸。假如正偏印不透出，用十神论确定的正偏印都凶时，也容易出车祸。伤害程度，看日支被作用后的吉凶程度。其他意外看七杀，七杀为忌时，命主容易出意外，诸如水、火灾，以及其它凶险。

六亲的车祸和意外伤害，一般与命主的八字信息同步，息息相关，方法是参看命主命局中六亲的宫位与代表该六亲的干支。命局中六亲的宫位及六亲星为忌，代表该六亲容易出意外，出什么意外，看起坏作用字的表象，意外程度，看六亲坐支被作用的吉凶程度。

哪些人开车易出车祸： ①日主属木或庚的人容易发生车祸；②凡过旺的八字，最容易出车祸、自杀等横祸。车祸的要素∶ ①六冲（有寅申、巳亥、子午、卯酉、辰戌、丑未六组）；②羊刃、血刃、驿马；③木克土（土代表皮肤、肌肉，木克土表示皮肤裂开）；④丙己、丁戊之组合；⑤官杀克身；⑥财破印。车祸原理： ①流年冲八字年柱，命造长辈小心行车；②流年冲八字月柱，命造同辈小心行车；③流年冲八字日柱，本人与丈夫小心行车；④流年冲八字时柱，小孩小心车祸；⑤逢冲之丑、未月、申、寅、甲申月留意。

❶八字中金木天干齐透，如庚辛见甲乙，且无其他通关之五行，大运流年再遇之，极易出车祸（五行中天干为外部信息，金主道路，木为四肢，金木相战，易出现折臂断肢甚至头部伤残之象）。日主庚辛克甲乙，为自己撞向别人，日主甲乙被庚辛克，则自己被别人追尾。若柱中见寅申、卯酉相冲，同理（命中水五行若不为忌的话，这种八字的人最好买黑色的车为好）。

❷八字金舆、驿马星为用（金舆在八字中为“金车之象”，在古代为达官贵人所乘的交通工具，也就是当今的小轿车。而驿马主经常迁移走动），旺而受生，弱而受制，再逢岁运忌神冲之，易出车祸。

❸大运流年与命局五行天克地冲，或伏呤（反吟伏吟，涕哭淋漓），或三刑（如寅巳申三刑，命中有寅巳，寅为用神，大运流年逢忌神申金），又入本限，无其他五行解救，车祸伤灾难免。

❹八字四天干为木土组合者。五行土代表皮肉，木能克土，多有皮开肉绽之象。尤其日主为土，岁运若再遇旺木克之，不是脾胃毛病，就因车祸伤残。

❺八字出现枭印夺食之组合；八字中的食神，代表精神健康。而枭神，正是克夺食神的凶狠之物。八字中若食神为用，又出现飞枭夺食，尤其是枭食夹日（枭食同时出现在月干时干）的人，身旺、枭神为忌，命主极易出现车祸而损寿。

❻八字身旺又见子、午、卯、酉羊刃，或身弱见七杀之人。八字中羊刃、七杀为阳性之物，气势非常旺盛凶狠，若身旺再遇子、午、卯、酉四本气之羊刃冲克太岁，车祸凶灾难免。若身弱遇强旺之七杀攻身，且无闲神通关，不仅易发生车祸凶灾，更有性命之忧。

❼八字出现财破印之组合。无论是财破印或印破财（这两种在命局都可代表与车子有关），只要其中之一是命中的喜用神，都会影响福德寿元。

❽八字原局出现两组自刑、三刑逢冲、三合冲或三冲一者，及血刃、流霞等凶煞多者，易见车祸血光。另外，若八字车祸信息明显之人，柱中地支宜静不宜动，动则生灾。尤其大运和流年再引发刑、冲、克、害之引动，易车祸破相生灾。

四、意外伤残

01.逢天干比劫之月的天干官星日为虚惊，天干为皮肉之伤，地支为筋脉、脏腑之内伤，年、月为左侧，日支为中间，时为右边，以本来即有官杀攻入，无化解者最严重，谓之，走避不及。

02.逢八字之食、伤、财在流月里，全部受克去，意外之灾。

03.杀年财月或杀运财年，无论生护如何健全，以及财年杀月，或财运杀年，有卫无生者，则没有人不倒霉的。

04.很多命中仅现天德、月德贵人一或二者，均能有大难不死，逢凶化吉或虚惊之鸿一幅。

05.在命理上未土有伤神之看法，就是说命中有未，容易发生伤残。

06.年月干透七杀，又没制化，只有财星生助，这种人常受到意外的伤害。

07.人的运逢食伤，因大胆泄秀之故，行事必然粗心大意而不重安全，因而食伤运比较容易发生意外受伤的事。

08.命局中伤官、七煞、羊刃并显，肢体遭伤残。

09.命局中伤官透干而气盛，一生必因病、伤留下疤痕，食神变伤官亦同。

10.火炎土焦或稼穑成格，恐不得善终，在车祸、血光和恶疾开刀中亡故。

11.命局中七杀旺于日主，食神，正印极弱，一生常受伤灾或终生常带一项久治不愈的暗疾。

12.伤官、七煞双显而缺印，主命主好勇善斗，须防因格斗而致伤残。

13.用神坐死绝沐浴之岁运，有凶险之厄，有贵人会合，凶灾可解。

14.伤官重重，又遇长生旺地，须防腰腿盘骨伤残。

15.眼目昏眩定是火弱又遭水克。

16.甲木受克，易在头部遭伤。

17.逢沐浴岁运，或逢水溺煞，羊刃加临，即命局四柱中有丙子、癸丑、癸未干支者，防被水淹和溺水而亡的灾祸。

18.伤官七杀带刃，必肢体有伤或残。

19.柱中有伤官，应防伤灾。

20.伤官行伤运旺地有伤灾。

21.伤官合化杀，有伤灾或残疾。

22.身弱财多逢财地必伤。

23.七杀带刃怕财旺，居三合主伤残。

24.有杀无刃杀必伤身。

25.身弱杀多杀旺防伤残之灾。

26.比劫被冲克伤手足。

27.枭多枭旺必伤残。

28.枭临鬼有伤身之苦。

29.羊刃多主伤残，刃为兵伤之神。

30.癸亥见丁未必伤头面。

31.柱中火多必有伤身之苦或火灾。

32.庚金生冬月必要伤筋骨。

33.戊甲有折臂之苦。

34.金居旺火之地难肢全。

35.柱中有戊寅已卯，家中必有伤残跛脚中风之人。

36.申为臂，遇巳火刑，臂肢有患。

37.庚申辛酉临旺地不遭刀刃之灾必死于刀刃之下。

38.羊刃逢冲有伤身之苦。

39.年支逢刑，年纳音被克，必遭杀伤之灾。

40.年命纳音为金，日或时见亥防瘫痪之苦。

41.柱中丑未戌三刑肢体难全。

42.伤官透干而旺，身上有疤痕。

43.四柱五行偏枯，喜用神无力，多带残疾。

五、兵刃刀伤

原命局中有庚、辛、申、酉金来损伤命局用神之组合，则命主一生中易遇兵刃、刀剑之伤灾，庚、辛、申、酉若披刑带煞、带羊刃来损伤命局用神时，特别应验。兵刃刀伤之灾的大小，视命局中庚、辛、申、酉对用神损伤水平决之。兵刃刀伤呈现之时间应在大运、流年引动该信息组合所对应之年月日时。

阅读提示： 上面这是常见的一些易遇到的伤病灾厄命局信息，大家千万不要谈灾色变，不测之灾的发作，常常是需求八字命局、大运、流年等条件具足才会引发，有时即使条件具足，也有可能由于“不测的不测”，无意间化解而去，毕竟这世上遭不测之灾的人是极少数。上面的这些只是普通规律，不可生搬硬套，不要牵强附会。即使八字中有出意外的信息，但由于受后天风水的影响，不一定100%都会发生，然而100%的意外，都会在运年作用后的命局中有显示，这是个不容忽视的严重问题。

八字面相各有所长，就看师傅技艺精不精

中国看相之术，早在三千多年前周朝就已精到了，一直到现在，由于人们把它作糊口之计，江湖之技，所以大有一代不如一代，反而退步到不如早年的人了。至于算命之学，乃唐朝与韩愈同时的御史李虚中所发明，到今也有千多年历史。也和看相同样的被人作为谋生之术，便未精先卖，不肯研究，因而也逐渐退步了。这样一来，一般人虽然相信有命理之事，也对算命看相有兴趣，但对算命看相先生却没有多大好感；因而被视为江湖之士，糊口之技，致使对此道有真工夫的人，反而不肯以此为业了。这是对中国一种极有价值的国粹之不被重视，且将因失传而式微，实在可惜！

看相之术，依中国古书上所记载的看，其灵验程度似比印度的相人，和西洋的相掌高得多。至于算命一事，则是中国独有的学术，世界各国所没有的，对于人生的吉凶休咎、妻财子禄、寿数等的判断，有时比看相更可靠。比如说，初生的婴孩以及未成年的童子，因为面貌体格还没有定型，就不容易看得清楚；而算命就不同，每人一出生时辰一定，这一生的祸福都注定了的。

举一个故事为例，宋朝真宗皇帝时代，与欧阳修同时有一个宰相名叫王敛若的，是江西新喻人，在周岁的时候，有一个自称为江西龙虎山的道士，由他家人请到家裹替他看相。道士看了，说：此子年少登科，异日官居一品。家人问他，将来会不会破相，有没有其它的缺陷？道士却说不出来。

为什么他的家人特意去请道士替他看相呢？原来王钦若出世三朝定时那天，因为古时没有钟表，夜间出世的定时最难，而他就是夜间出世的，所以他就请好几位算命先生来商量，把他出生的时辰定出来。把时辰定出的时候，算命先生中有一个自号太极老人的，除被公推主笔为他定时外，还为他批命，他竟这样批道：此子年少登科甲，中年累官至宰辅，名闻天下，面貌清秀，难免有被相；其人应短小，秉性又倾巧。智慧过人，可惜好道怪诞；一生为人不诚，为官不清。命中注定，美中不足！世运所趋，贤人受厄。这位太极老人批了之后，便唏嘘三暵而去。

当时王钦若旳家人看见开头所批的年少登科甲和累官至宰辅，当然大大欢喜；但后面所批的却有所忧了。由于王钦若只是普通的人家，只要这个孩于将来会做宰相，什历也都满足了，总算得了很大的安慰。太极老人走了之后，家人就问其它算命先生，所批的话是否全对？贤人受厄，又是何解？大家都说所批的一点也没有错，所谓贤人受厄，大概当他为宰相时，有贤人被他所害的意思。

家人又问所谓破相当是怎样？算命先生说，在八字上只能看出将来难免破相，至于怎样破相却看不出的。定时之后几天，家人又请看相先生来看相。但看相先生当时只能从婴孩的一只直冲天庭的高鼻，看出这孩子将来必是大贵之人而已，其它的也看不出来，说是婴孩相局未定，最少要待周岁之后，才能看一些。家人又因为太极老人批语中有可惜好道怪诞之语，所以到了周岁时，就去请一个龙虎山约道士，来替他看看相貌上有无学道的相，当时家人看见道士不能像算命的能够那样肯定的批来，都认为相的工夫不如算命的。

其实这并不是两者工夫上有高低，而是两者的技术有不同，看相的要成人之后有较为可靠，而临时的祸福以及迁移等，看相的也会从气色上，看得比算命的更非常准确。

王钦若后来，果然年少就被擢进士甲科，累官司空门下侍郎，到宋真宗天禧年及仁宗天圣年果然两度为相，在相貌上，他也果然身材短小，其貌不扬，面部虽有几分清秀，而项间长一肉疣，被时人绰号为瘤相，也果是然破相了。关于他其它的事，宋史曾有这样的记载：王钦若状貌短小，项有附疣；然智数过人，每朝廷有所兴造，委曲迁就以中帝意。又性倾巧，敢果矫诞，招纳脏贿。真宗封泰山，祀汾阴，天下争言符瑞，皆钦若及丁谓倡之。

原来王钦若为人狡猾，善于巴结皇上；两度为相，贪脏纳贿自肥，信道教，倡符瑞，与奸臣丁谓、林特、陈彭年、刘豕珪等，被时人称为五鬼，这也可得见其为人若何了。太极老人批命所说的为官不清和名笑天下，当是指此事的。至于当时忠臣范仲淹、欧阳修的被贬，便是所谓贤人受厄了。

就太极老人对王钦若所批的命运说，好像看八字比看相更靠得住，也更有具体的断法。的确，有的地方算命有他的特长处。比如他所批王钦若的破相一事，看相就不如看八字的。

研究过看破相命理的，那道理一被发现就不难看出。八字中有所谓成格的，如仁寿格、炎上格、润下格之类，凡是成格都好八字、好命运；但又有所谓破格，就是既已成格，而其中又有于格不宜的五行，就成为破格了。破格的八字虽不就是坏八字、坏命运，而此成格的就差得很多了。

奇怪的，凡是破格的八字必定难免脸上有被相之事，大破格的就是大破相，小破格的就是小破相，所以瞎子算命一碰破格的八字，他一开口第一句话就是说：哎呀，可惜，此人注定破相了！马上就使人惊奇，就取信于人了。其实这并没有甚么奥妙的工夫的。算命也可以八字中看出人的性情、身体上的疾病，这也和看破相一样，都并不难，都比看吉凶休咎更容易。算命的难处，工夫处、在于判断八字中五行与时令的配合，谁主谁从以及其中的变化。算命或看相，都有易学难精之处，判断五行的变化，更是难精之事了。

看相的难精在于五官的配合，而更难的则是气色的分辨。这命相的高深地方。命书和相书上都只说一些原则，无法细说，所以要靠个人的天资和经验，天资高的人，但有独特的看法；经验多的人，则有坚定的判断。

对寿数的判断，就一般论，算命优于看相；但就特殊的情形论，则看相优于算命。举两个例说：清代才子金圣叹，生前算命和看相的甚多。有一天他要精于命相的朋友四人替他断断寿数。两个算命的和另外两个看相朋友，把他的终寿之数都看一样，而死时不是寿终正寝也是一样；但算命的两人，只能说他非死于病和死于非命，而看相的两人，一个说他死于杀身之祸，一个说他死时身体不全。后来事实上怎样呢？金圣叹以抗粮哭庙案，清初竟被斩腰的。

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