庞涓下山前，鬼谷子送他八字：遇羊而荣，遇马而瘁，最后全部应验

前言

“江山如画，一时多少豪杰；命运如歌，悲欢总有沉浮。”

这场对决的背后却隐藏着更深的命运牵引——师父鬼谷子临别时送给庞涓的八字箴言：“遇羊而荣，遇马而瘁。”当庞涓意气风发下山之际，他根本不曾预料，这简短的八个字将会像命运的锚点一样贯穿他的一生，并在最辉煌与最落魄的时刻悉数应验。

马陵道上的诀别

公元前341年 ，战国的烽火连天笼罩着中原大地，漫天黄沙席卷着荒凉的战场，而这片马陵道 却成为了庞涓命运的终点。

傍晚的夕阳，将他的背影拉得极长，映照着他内心的绝望与无奈。

他的部下早已四散，魏国大军在齐军的重重围困下溃不成军。

而孙膑 ，那个曾与他一同在鬼谷子门下学习的师弟，如今却站在他面前，作为对立的敌人。孙膑的沉默无声中透着胜利者的威严，而庞涓，曾经无比骄傲的魏国名将，此刻显得如此孤立无援。

庞涓一时百感交集，他从不曾想过，自己的一生会如此收场。尤其是眼前那匹战马 ，它似乎成为了命运的象征，仿佛无声地嘲笑着他的失败。

那一瞬间，庞涓的脑海中浮现出鬼谷子的那句警示：“遇马而瘁 。”他从未真正理解这句话的深意，直到今日，直到他亲身走到这一步，才彻底感受到预言的冰冷与无情。

那匹战马如同死神的化身，踩在他最后的尊严上，也标志着他军事生涯的彻底崩塌。

庞涓拔出了佩剑，刀光闪烁，仿佛映照着他昔日的辉煌与今日的失败。

他曾拥有权力、地位、无数人的敬仰，可如今，一切都随着命运的轨迹化为泡影。

他仰天长叹，似乎要将这份悲怆与不甘一起呐喊出来：“孙膑，你赢了！可是这一局，是否早在出山之前就已经注定？ ”庞涓明白，这不仅仅是孙膑的胜利，更是命运的一次冷酷玩笑。

他的生命画卷在此画上了最后一笔，带着遗憾、带着不甘，庞涓用力挥下了那象征结束的剑。

黄昏的最后一抹余晖渐渐消逝，马蹄声远去，历史的篇章在这一刻定格。

这一段宿命的决战，仿佛是鬼谷子当年对他命运的预示：从“遇羊而荣”到“遇马而瘁 ”，预言在历史的齿轮中准确无误地应验。

命运早已在一开始埋下伏笔，而庞涓一生的荣辱兴衰，最终皆无法摆脱那八个字的桎梏。

魏齐争霸

公元前352年 ，魏国的国运正如日中天。

魏惠王登上大位，四方诸侯皆在他的威胁下纷纷敬仰朝贺。此时，魏国急需一位卓越的军事统帅，以保卫疆土、征战四方。

庞涓——一个早已在鬼谷子门下修习多年的天才军事家，带着满腔抱负走入了魏国的宫廷。这一年，魏国的命运交到了庞涓的手中，庞涓的命运也从此走向了辉煌的巅峰。

庞涓初入魏国 ，受到了魏惠王的隆重礼遇。

那一场盛大的宴会，无数珍馐佳肴堆满了金盘，而其中最为引人瞩目的是一盘羊肉。

这盘羊肉热气腾腾，仿佛象征着庞涓未来的宏图大业。庞涓举筷之际，突然想起了鬼谷子 送别时的预言：“遇羊而荣 。”这简单的八个字在他心中激起了涟漪，他没有细想其中的深意，但一种直觉告诉他，自己即将迎来人生的高峰。

果然，接下来的几年 ，庞涓凭借他超凡的战略眼光与卓越的军事才华，带领魏国连战连捷。他的军事成就使得魏国在战国的版图上成为不可忽视的强国。

公元前353年 ，庞涓在桂陵之战中一举击败齐国联军，奠定了他在魏国军事中的绝对地位。

此役过后，魏惠王亲自加封庞涓为魏国最高军事统帅，庞涓的人生从此踏上了荣耀的巅峰。他的名字被刻在了战国的历史长卷中，成为了魏国不败的象征。

庞涓的心中渐渐生出了骄傲与妒意 。

他逐渐相信，自己是无可取代的，自己能够驾驭一切。

可是，与此同时，鬼谷子的另外一位门徒——孙膑，也逐渐走入了他的视野。

孙膑的到来让庞涓的内心感到了一丝危机，尽管表面上他依旧享受着荣誉与权力，但内心的嫉妒已经在暗暗滋生。

庞涓担心，孙膑的存在会动摇他在魏国的地位，这种隐隐的不安开始控制着他，使得他做出了一个决定性的错误 ——陷害孙膑。

庞涓设计了一场卑鄙的阴谋，使得孙膑被魏王误会，并以残酷的膑刑 惩罚了他。

这一行动虽然暂时解除了庞涓的心头大患，却种下了日后致命的祸根。

庞涓未曾想到，自己将要面对的，不仅是孙膑的复仇，更是他自己命运的转折。

随着时间的推移，庞涓逐渐被自己的骄傲与妒忌蒙蔽了双眼，未曾意识到，命运的齿轮已然开始转动，而鬼谷子的预言也悄悄走向了它的第二阶段：遇马而瘁 。

师门别离

时光倒回至公元前360年 ，那一年，庞涓和孙膑还只是鬼谷子的两个普通弟子。

山谷的空气清新而宁静，二人每日在鬼谷子的教导下学习兵法、计谋与智慧。

庞涓 天资聪颖，但为人自负，而孙膑 则性格温和，心怀仁义。鬼谷子看在眼里，心中早已明白这两个弟子将来会走上截然不同的道路，但他并未阻止，而是选择了沉默观望，等待命运的自然发展。

那一年，魏国发来邀请 ，希望庞涓能够出山助魏国征战四方。

庞涓自信满满地下山，认为凭借自己多年的苦学和天赋，定能在魏国的权谋斗争中取得一席之地。

鬼谷子的八字箴言 在庞涓心中仅仅是一句简单的告别词，似乎并没有更多的含义。

庞涓 内心并没有意识到这句话中潜藏的深意，反而被自己的雄心壮志所蒙蔽。

公元前360年 ，魏国正值蓬勃发展，急需强有力的军事家来稳固其霸权。而庞涓 正好是这位被寄予厚望的人才。

魏国的军事实力 当时在战国七雄中占据了相当重要的地位，但魏惠王知道，要想在群雄逐鹿的战国时期脱颖而出，仅仅依靠目前的实力远远不够。

庞涓带着满腔的抱负与热情，踏上了魏国这片充满机遇的土地。初入魏国的庞涓，深得魏惠王的信任与重用。他善于利用自己的智谋，为魏国赢得了多场战役，迅速成为了魏国的功臣。

鬼谷子对庞涓 和孙膑 的教导虽有不同，但他从未偏袒。

每个弟子都从这位深谙世事的师父那里学到了深刻的智慧。庞涓的天赋 是显而易见的，他对兵法的敏锐洞察和果敢的行动力，让他在短时间内取得了巨大的成就。

但与此同时，孙膑的潜力 却是更加深远的，只不过他的性格决定了他不会主动争夺权力和荣誉。鬼谷子深知这一点，但他相信两人最终会因为性格的差异而走上截然不同的道路。

在魏国的岁月里，庞涓逐渐感受到了来自孙膑 的潜在威胁。虽然两人曾是并肩学习的同门，但庞涓深知，孙膑的天资和谦和性格 将可能在某一天威胁到他的地位。

因此，妒忌的火焰 在庞涓的心中逐渐燃起。为了保住自己的权力和地位，他策划了那场卑鄙的阴谋，致使孙膑遭受膑刑，这使得孙膑失去了行动能力。

庞涓相信，这样的结局能够永远消除隐患，但他没有想到，命运的齿轮从此悄然转动，鬼谷子八字预言中的第二部分 也在慢慢酝酿。

庞涓并未意识到自己已经迈出了错误的一步，而这一步最终导致了他命运的反转。孙膑的隐忍与智慧 ，在庞涓未曾注意到的角落里，逐渐积累成一种无形的力量，最终在未来的某一天爆发。

在庞涓辉煌的背后，命运的暗流正在酝酿，等待着时机来击碎他所拥有的一切。

结语

庞涓的一生 ，如同一场充满悬念的命运棋局，命运的齿轮在他下山的那一刻已经开始转动。

无论他如何奋力挣扎，如何拼尽全力，在鬼谷子那八字箴言的框架之下，庞涓的辉煌和衰败，仿佛都已注定。

“遇羊而荣，遇马而瘁”不仅是对他未来的预言，更是对整个战国时代中人性与命运的深刻诠释。

鬼谷子为何被后世尊为占卜算命的祖师爷

鬼谷子之所以被后世称为占卜算命的祖师爷，主要有五个原因：

第一、鬼谷子在其著作中多次讲到“蓍草”占卜术，后人据此推断其是占卜大师。 在《鬼谷子十四篇》第十二篇“决篇”中称“故夫决情定疑，万事之基，以正治乱，决成败，难为者。故先王乃用蓍龟者，以自决也。”就是说决策事情、解决疑难，是处理所有事情的根基，用正统来治理暴乱成败的关键是决策，都做出正确的决策是非常困难的。所以古代先王就用筮草和龟甲占卜的方法来辅助决定一些重大事项。说明在春秋战国时代之前，用筮草和龟甲占卜的方法是帝王决策的重要手段之一。

第二、明朝大文学家冯梦龙在《东周列国志》中说鬼谷子懂得星象占卜之术 。称鬼谷子有“数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验”。他还举了鬼谷子为弟子庞涓、孙膑下山前的占卜。庞涓准备下山到魏国为将时，向鬼谷子辞行，先生曰：“汝往摘山花一枝，吾为汝占之。”庞涓下山，寻取山花。此时正是六月炎天，百花开过，没有山花。庞涓左盘右转，寻了多时，只觅得草花一茎，连根拔起，欲待呈与师父。忽想道：“此花质弱身微，不为大器。”弃掷于地，又去寻觅了一回。可怪绝无他花，只得转身将先前所取草花，藏于袖中，回复先生曰：“山中没有花。”先生曰：“既没有花，汝袖中何物？”涓不能隐，只得取出呈上。其花离土，又先经日色，已半葵矣。先生曰：“汝知此花之名乎？乃马兜铃也。一开十二朵，为汝荣盛之年数。采于鬼谷，见日而萎；鬼傍著委，汝之出身，必于魏国。”庞涓暗暗称奇。先生又曰：“但汝不合见欺，他日必以欺人之事，还被人欺，不可不戒！吾有八字，汝当记取：‘遇羊而荣，遇马而瘁。’”在孙膑要下山投奔庞涓时，鬼谷子也给孙膑算了一卦。同样叫孙膑去摘一束花来，此时九月天气，孙宾见先生几案之上，瓶中供有黄菊一枝，遂拔以呈上，即时复归瓶中。先生乃断曰：“此花见被残折，不为完好；但性耐岁寒，经霜不坏，虽有残害，不为大凶；且喜供养瓶中，为人爱重。瓶乃范金而成，钟鼎之属。终当肆行霜雪，名勒鼎钟矣。但此花再经提拔，恐一时未能得意。仍旧归瓶，汝之功名，终在故士。吾为汝增改其名，可图进取。”遂将孙宾“宾”字，左边加月为“膑”，说明鬼谷子已经算到孙膑后来的髌刑了。

第三、将占卜算卦从宫廷走向民间的第一人 。我们知道，中国的命理理论最早来源于《易经》。而《易经》有三个来源：一个叫《连山易》，一个叫《归藏易》，最后一个叫《周易》。传说《连山易》乃伏羲所作，夏朝时用此书占卜；《归藏易》为黄帝所作，是商朝的算法；但是都是传说。夏朝占卜的方法于世无闻。商朝的算法到汉代也失传了。只知道，大概是用龟甲或兽骨钻孔，放在火里烧，根据烧出的裂纹来判断吉凶，这属于“象数派”，即人们所说的后天八卦算法。《周易》占卜法大致传下来了，就是今天要说的“蓍草占卜法”。这些占卜术都在宫中使用，并没有走入民间。据传是鬼谷子为了了解民情，走街串巷，为了获得生活的费用，就将宫中的占卜术带到民间，并收取费用。从此，占卜算卦走进民间，而且形成了一个行业，所以后世称其为占卜算卦的祖师爷。

第四、唐朝命理大家李虚中自称鬼谷子弟子 。李虚中是唐监察御史，用四柱八字算命，与唐宋八大家之首的韩愈同朝为官，李虚中去世还是韩愈写的墓志铭，其中“以人之始生年月日所直日辰支干，相生胜衰死王相，斟酌推人寿夭贵贱利不利，辄先处其年时，百不失一二。”李虚中留下一本书《李虚中命书》，他在这本书中赫然写道“鬼谷子撰，李虚中注”。 李虚中还在这本书中说汉初大命理家司马季主也是鬼谷子弟子，他就是从这一脉传下来的。李虚中在书中这样说“昔，司马季主居壶山之阳。一夕，雨余，风清月朗。有叟踵门，自谓鬼谷子。季主因与谈天地之始，论河洛之书。箕子九畴，文王八卦……”。

第五、假借鬼谷子名义传播的命理书籍非常多，形成了习惯 。以鬼谷子名义传播命理文化的主要有两条线：一个是以鬼谷子的名义。历代留传下来的皆托鬼谷子之名的《鬼谷子分定经》、《鬼谷先生占气》、《鬼谷先生射覆歌》、《鬼谷先生五命》、《李虚中命书》、《鬼谷子观气色出相图》、《鬼谷子天甲兵常穰术》、《鬼谷子风云气候诀》、《周道神境鬼谷林》、《鬼谷经》、《李虚中命书格局》、《鬼谷子白虎经》、《鬼谷子辨养马论》、《鬼谷神数》等等书籍，其中《鬼谷子分定经》，永乐大典本，在永乐大典中被列为诸家星命之首。一个是以孙膑的名义。主要流传“大六壬金口诀”， 又称"孙膑预测学"，民间有"学会奇门遁，来人不用问。学会金口诀，来人不用说"之称，金口诀集太乙、奇门、六壬三式精华于一身!"三式"即我国古代术数中三大秘术太乙、奇门、六壬同称"三式"，据说六壬是东方最古老的占星学，用式盘占卜吉凶的一种术数。

相关问答

行藏改旧换新须异话,无缘却是有缘人,前程尽有吹嘘客,水口相逢是要津。如果想摆脱旧的生活环境,需要你多接触神秘文化,问神佛(异话);你无意间结识得朋...怕...

鬼谷子分定经,丙年丙时生人,虎困松林格,诗句如下:丙丙,离卦,虎困松林格:生身本在垂杨下,恰正成阴志不闲,雁过碧波照影见,林中哮吼待归山。若问生涯随...鬼...

.算命的对象只是针对其体的某个人,预测其一生命运的富贵贫贱,顺逆吉凶,大体也就是算人的六亲,妻、财、子、禄、寿这些项目。而占卜是预测人事的,有时不仅是某...

鬼谷子两头钳中的甲子是:鬼谷子两头钳,又称鬼谷子分定经,以四柱中年柱的天干与时柱的干支组合断命。那么,鬼谷子两头钳甲甲是什么命呢?每个人出生的那刻都...

这么多,谁有耐心替你细细解。就说总判的意思吧。总之这是个苦命。只有行藏一段还算稍好点,但也需有贵人扶助。其余的都是孤独劳苦命。判断此命孤中有克,短处...

鬼谷子为什么叫鬼谷子?一般意见是说因为他隐居在鬼谷这个地方。好几本古书是这么介绍鬼谷子的,出处我就略去了:“鬼谷子,周世隐于鬼谷。”“鬼谷子,楚人也,...

你是说血脉还是说学术?学术有传啊。鬼谷子的学术,很庞杂,著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖,精通百家学问,因隐居鬼谷,故自称鬼谷...

鬼谷子,王氏,名诩,一作王禅,战国时期著名谋略家、纵横家的鼻祖,兵法集大成者,著有《鬼谷子》、《本经阴符七术》等重要作品。鬼谷子是中国历史上一位极具...”...

鬼谷子没有当过宰相。鬼谷子,姓王名诩,又名王禅,号玄微子。战国显赫人物,华夏族,额前四颗肉痣,成鬼宿之象。一说春秋战国卫国朝歌(河南淇县)人;一说是...鬼...

《鬼谷子的局》讲述谋略家、兵法家、纵横家、阴阳家、道家共同的祖师爷——鬼谷子布局天下的辉煌传奇。战国时期,在一个叫清溪鬼谷的山上(今河南鹤壁市),...