三易 命理 《易经杂说——南怀瑾（著述）》丨浅析“三易”与“理，象，数”

《易经杂说——南怀瑾（著述）》丨浅析“三易”与“理、象、数”

三易，即《易经》的三大原则：1、变易；2、简易；3、不易。

变易：首先，变易的“变”更多的是指代不以人的意识导向为转移而改变的现象（即为本体变易，而非意识变易），亦可称之为真理、定理，而这个真理或定理是按照时、空的变化而变化的，即，永恒变化的真理（人类可以用主观意识去相信这真理的存在，在人类的脑海中更多认为真理是永恒不变的，但其实也的确在变，简而言之，即人类认为在变的，不一定在变；人类认为不变的，不一定不变）。其次，在变易的过程中，人类属于单向被影响的状态，人类所能掌握的各种意识、判断、决策都在此刻无效化，另言之，人类永远不可能成为主宰世界、宇宙的生物，只有拥有真正“变易”能力的物体才能成为，然而，那些真正拥有“变易”能力的生物所展现出来的一切，也最多只是希望这世界乃至宇宙能够在永恒的变易当中持续下去。

变易的例子：

1、自然：四季变化、日月更替等

2、人文：自我呼吸、人性本能等

简易：简易有两种不同高度的理解，一种是可被“智慧”认知的事物，一种是简化复杂的由“变易”所产生的真理、定理或是道理。前者，既然变易无法被人类的主观能动性左右，那么也意味着并不能很轻易的由人类所赖以生存的智慧去企及的事物，然而，简易确然是代表着世界上那些愿意被我们认知、被我们影响的生物本体，能够通过经验与阅历去分辨、去决断的东西。后者，即当今社会所谓的研究者，科学家，通过他们的学识与通识，给“变易”之物下定义，做说明，给解释，让人类能够更好的认知世间万物的存在。此两者，较于“变易”而言，弱化了也许是一个冰河时期的档次，但也更适合人类着手去生存、繁衍与传承。

然而，简易并不代表人类真有能力去主动认知，而是周遭事物愿意向人类坦诚相待，呈现出人类所需要的“象”，这个象不仅仅代表色声香味触法，而是更高于此间六者的存在。而，也正只有周遭的事物愿意表现出此“象”人类才能以此来生活，否则一切都是空谈。

不易：不易，回归了“变易”的本体，“变易”是“不易”的展现形式，只有“不易”的本体，才能显现出“变易”的过程。也就是所谓的“数”——定数。简而言之，由婴儿作比，即，婴儿在降世之后，其命理、定数已由天定，他所能做的一切，都来源于他对这个人类、社会、世界的主观认知。他可能成为一个科学家、作家、学者、医生，或者种种其他，都是定数，而他会成为怎样的一个科学家、作家、学者、医生，是他自己所创造的。

三易构造：

本体（不易）→本体（变易）→本体（简易、可认知）→本体（人为变易）→本体（人为不易）

理、象、数：

理，即轮回的不易本体，其源头为变易之法。

象，即能够认知的本体，万事万物愿意让人类通过智慧去简易认知而产生的象。

数，即所谓的命数、定数、理数（活多久，命运如何安排，然却懂得什么道理），也就是真正的“不易”本体。

三易与理、象、数结合：（以复归于婴儿为例）

婴儿（得数）→学习（认知）→懂理→看象（愿意）→数（综合，此间一般代表命数终结，进入轮回）

不易（本体）→变易（本体）→ 简易（本体）→ 不易（定数）

八字命理：概述

八字命理首先我们先要弄清楚一个概念，命理学不等于易学。易学起源非常非常早，而命理学则要晚很多。有很多人分不清命学和易学，这很正常。易学是统称，是中国文化的源头，而命理学则是他的分支，易学包括中医、命里、数理、风水、哲学等等，易学只是提供哲学层面的支持，并不涉及具体操作。比如易学不会讲如何排八字，不会讲风水如何定向等等。易学提供了一个逻辑框架，就是三易原则，不易、变易、简易，我们了解即可。

命理学的历史按传统说法，创于汉，成长与唐，鼎盛于宋，重创于元，明清时期修修补补，民国以后开始走下坡路，解放后就不用说了，到了上世纪80年代后才开始解禁，到现在算是发展30多年。

讲八字之前先给大家说说什么是八字，在下新生儿出生后会在出生证上写X年X月X时X分出生。这是公历纪年法，公历纪年法是在清末传入中国，真正普及是在建国以后。此前中国一直用干支纪年法。干支纪年法确定一个时间点需要用八个字。比如现在的时间换成干支纪年就是：2019年→己亥 5月→己巳 30日→丁卯 9:28→乙巳 古时候孩子出生就用八个字来表示，就是常说的生辰八字。

古人认为天地万物都按照一定的规律循环，这个规律在易学上就被称为运。易学分为天运、地运和人运。天运主时间、地运主空间。

天运： 斗转星移

人运： 富贵贫贱

地运： 东南西北

天运主要预测何时出现战争、饥荒、天灾、朝代变更等影响天下大事。天运循环周期非常漫长，循环规律也异常复杂。古时偶有天才能发现其规律，往往秘而不宣布，会说：天机不可泄露。

人运是指人的命运，命理学研究的就是人运运行的规律。八字命理只是命理学的分支，以人的生辰八字为基础，结合大运，流年推算出人一生的命运起伏。

那为什么要以时间为准呢？因为天运影响人运，人出生时体现了出生时的天运状态，古人用阴阳五行来表示这种状态。在命理学里命和运是两个概念，好命不等于好运。

命： 先天造就 不变

运： 后天机遇 变化

命就像车，运就像路。好车不一定能碰到好路。奔驰车跑在高速上才能发挥出性能。碰到泥泞的小路，奔驰也不一定能跑过拖拉机。这就是机不逢时！命在得到运相助相生时，命主便兴旺发达，反之则衰落败亡。这便是命里推算的基本思维。

“时来天地皆同力，运去英雄不自由”

地运主要测算周围环境对人命运的影响。主要应用在风水学里，这里就不给大家讲了。

谢谢观看！

相关问答

四柱命理预测中,我克者为财,同阴阳为“偏财”,简写时为与正财(异性阴阳)有区别,常写作“才”。推荐阅读《探本溯源-四柱命理学指南》,作者王炳中,中...

不是一回事首先说《易经》,它是我国最古老的文献之一,而且《易经》有广义和狭义之分,广义的《易经》集合了三部,《连山》、《归藏》和《周易》,不过很可惜...

..袁树珊,生于1881年8月9日江湖术士,名阜,以字行,晚号江上老人。著有《医门集要》、《养生三要》。一生宏扬宿命论。天机神算三十年代,袁先生学问已成,遂不...

易就是万易,也包括来也匆匆,去也匆匆(匆忙和变化)经就是人间志经,意思就是自从人类总结出来的所有经验和术,都在这本书上,因此被称为经,所以易经被称为万...《传...

故有看风水、堪舆,看阳宅观阴宅坟穴等。人一生均伴着命数、运势、运气的变化,更是命理学最核心学问。生气文化是中华文化区别于西方文化最为独特,对生命认知...

读易需有平常心。莫要存了玄幻的念想,或者神机莫测的企望。先平下心来。理论上可以推演出来。但实际上很难,几乎不可能。而且,没有必要。大约是人类的特质。...

一、《周易》《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个...《搜...

代表性成果:风水、堪舆、命理学说、人体经络学说、奇经八脉学问、气功修练学问。气文化是中华易经文化的核心组成部分,准确地说应称为生命之生气文化。气文化...

《周易》的历史价值是什么?周易文化始于远古,用于历代,传世至今,它是中华文化的伟大标志,是中华民族勤劳智慧的象征。在中华五千年的历史中,用易文...

《周易》的历史价值是什么?周易文化始于远古,用于历代,传世至今,它是中华文化的伟大标志,是中华民族勤劳智慧的象征。在中华五千年的历史中,用易文...