名字会影响人的长相么？不仅是长相，对性格也会有很大影响

你相信你的名字会影响自己的一生吗？相信无论是长相、身材、甚至是性格特征，都能从一个人的名字中被得到验证吗？没错，久见菌一开始的时候也不信。不过一次偶然的机会，久见菌看到了这样一篇刊登在英国《每日电讯报》上的一篇研究文章，在大感震惊之余，同时也觉得说得很有道理。

这篇文章是由美国心理学家协会出版的《人格与社会心理学》杂志上的一项研究，其标题是：‘我们长得很像我们的名字：关于刻板印象在人容貌上的体现’。

好家伙，我直接好家伙，内容都写在题目里了。用人话翻译一下就是：你长什么样除了基因决定的一部分之外，在爹妈给你起完名字之后，你的外貌还会随着时间的变化而逐渐改变。

这个研究主要讲的什么呢？就是特定的名字会带来特定的面部特征。

我们来看看希伯莱大学团队做出的研究内容：研究员们给被试看各种陌生人的照片，然后将陌生人的名字混淆在4-5个其他名字中并让被试们进行指认。如下图：

被试们需要保证完全不认识这个陌生人，陌生人的长相、种族、发行等明显特征被严格控制，被试们只能自行判断。讲道理，做选择题吗，这谁不会。但是猜中的概率也只是20%~25%之间。然而，被试们猜中的准确率竟然高达40%。这说明了什么？只能说明人们觉得这个人就该叫这个名字。

打个比方就是假设你叫陈圆圆，你的脸就会很圆；假设你叫陈秃儿，那么你的头发大概率也不会有多么茂密。听着好像没有什么科学依据的样子，但是专家团队说了：“这其实是跟心理学效应有关。当人们听到名字的时候，听到的其实是一种文化概念。”

名字的文化概念

就好比是50年代生人的名字有很多都叫建国，6、70年代生人很多叫宏伟一样。文化概念就是指我们在第一次听到这个名字时，无论它的读音还是、内容含义以及听到这个名字时的第一印象所形成的。当一个人拥有这种概念之后，就会认为叫这个名字的人应该有什么样的容貌和性格。

姓名在我国的发展的历史是十分悠久的，相较于今天的姓名来讲，过去还分为“姓、氏、名、字、号”构成复杂，内涵繁多。就连起名时间、起名的人以及名字的含义都是大有讲究的。而在之后，随着各种命理术数的发展，起名又要根据阴阳五行、五格数理、四柱、八字等要素来进行测算。从这些种类多样的起名术以及繁琐复杂的流程来看，可见名字的文化在我国的发展还是十分源远流长的。

现如今，名字已经成为我们的一种社会标签，这背后不仅代表了个人的性格模式，还有一个人的行为以及长相。随着一个人逐渐地成长，他人对于这个名字的刻板印象将会慢慢地在一个人的相貌上体现出来。而这种变化将会伴随我们的一生。

相貌对人际关系产生的影响

既然已经提到了外貌，我们顺便来阐述一下外貌对人际关系的影响。有研究曾经表示过：外貌对于社交有着一定的间接影响，越是注重自己外貌的人，其社交关系要好于那些不注重外貌的人。

这其中的原理如同马太效应 一样：“凡是其所有的，我们还要再加给他让他更多；凡是其所没有的，还要将他所拥有的部分夺走，让他更少。”就好比我们生活中有一个穿得邋里邋遢、不修边幅的人，仅凭借第一印象相信很少会有人主动和他做朋友。而如果他是一个仪表堂堂，在外表上就十分富有精气神的人，相信不少人仅凭第一印象就会愿意和他进行接触。

不少人现在会通过一个人的名字来判断他的长相，从而在没见到这个人之前就对其形成了第一印象，往往人的第一印象是很难改变的，这也间接影响到了被观察者的社交关系。但随着时代的发展进步，社交媒体的逐步盛行，在一些非必要场合时，人们还是倾向于用“外号”来称呼自己熟悉的人。尽管这种外号非“本名”。但其所含有的“特征性内容”，也是众人对这个人的另一种印象。

名字影响性格改变的心理学原理

如果上文已经阐述清楚了名字对外貌长相的影响，那么接下来还有一个疑问：“你相信名字对性格也有一定的影响吗？”不需要大家思考，我们直接给出答案，其实是会的，而其中的原理又是怎样的呢？不要着急，久见菌会分为3点来给大家解释。

1. 皮格马利翁效应

在广义上被称为期望效应 ，又名罗森塔尔效应 ，但是其实质是皮格马利翁效应 。这里的期望所包含的含义其实是其他人或者是自己对自己的一种判断，并且对一种行为上的预期有着想要达到的期望，而最终所产生的结果就是期望效应。

放在这个案例里面我们可以这样来解释：比方说一个人得知了你的名字，他通过你的名字得出了对你的第一印象“这个人听起来是个易怒、莽撞、以自我为中心的人。”而在你们的相处过程中，由于潜意识中已经认定你是一个“易怒、莽撞、且自以为是的人”，那么他的行为和语言模式将会自觉地这个方向靠拢。这种行为在被你捕捉到时就会使你产生疑问：“我是不是易怒，莽撞、且以自我为中心的人？”尽管在现实生活中你可能并不是这样的。但由于别人这么想了，你的行为也会不自觉地向这边靠拢。当然，这种期待效应也有正面作用，不过原理也差不多。

2. 刻板印象

刻板印象 又称为社会定型 、定性效应 ，主要是指：多数人对一定的事物有着一定的固有认知和看法，进一步把这个看法向身边进行推广，并且认为和这种事物相关或者其周边的事物都具有相同的特性，忽略掉个体之间所具有的个体特性，从而对社会结构和信息造成巨大的影响，这种影响具有两面性。

男人真的都更爱喝酒吃肉吗？黑人都会在体育运动方面有所成就吗？北方人都是豪爽的吗？南方人都是精明的吗？以上等等都是对刻板印象的显示举例。放到本文的内容中来大概是这个意思：比方说叫普通的名字，大家听到名字就会觉得普通；比方说你叫陈圆圆，那大家大概率会觉得你也圆圆的。

上文中也有提及过刻板印象是有利有弊的。其积极表现在于：将具有共同之处的事物和人进行归类，在归类到某一范围之后即可得出固定的结论。之所以刻板印象如此风靡于我们的生活，是由于它简化了大众对某一种事物范围的认知过程，从而节省社会资源、人们的精力以及时间。这种情况一般是有利于人类对未知的探索，使人能够快速适应复杂环境。

而消极表现在于：由于刻板印象是在简化认知过程基础上进行的一种行为，这意味着其在产生这种行为的过程中所获得的资料以及信息都是极其有限的。武断地下了结论之后就会忽略一些微小差异的产生。从而在直觉层面上产生不必要的错误，妨碍我们清楚知觉个体。

3. 自证预言

自证预言 是一种在心理学上常见的现象，个体会按照周围或者自己基于自己的判断进行行为过程，最终导致结果和之前所进行的预言内容相符。同样也指个体会按照他人的期望进行行为，最终导致结果和预言内容相符。

这一部分在内容上会和第一点有所重合，其原理过程是这样的，我们来举个例子：你周围认识你的人都觉得你胖，并把这种想法玩笑般地讲述给你：“你很胖”、“你该减肥了”、“你怎么这么胖啊”。但实际上你明白自己的身材处于中等，且体重健康，只是面部特征有些婴儿肥。但听多了这种话之后，个体就会给自己下达一个“我应该是胖了”的指令，于是自证预言成立，你则会越来越胖。就比方说陈圆圆只是叫圆圆而已，但本人却是很苗条的，可是身边的人如果给她起了外号叫“圆滚滚”，那么之后陈圆圆同学就会因为大家都这么说而产生自我怀疑，继而变得“圆滚滚”了。

通过以上的论点我们可以明白的不只是名字会影响外貌和性格，其实更重要的事情是：远离你身边那些总是给你带来负面评论的人，多去接触那些正向的、积极的人。这样我们的生活以及精神状态才会越来越好。

一个人是否命好，看他的名字就知道

名字真的会影响命运吗？

很多人认为，名字就是一个符号而已，过度解读，就是迷信了。

可是《论语》里却说：“名不正，言不顺；言不顺，则事不成。”

《礼记》有言：“天子不言出，诸侯不生名，君子不亲恶。”

“名”，除了人的称谓之外，还是大人物的谥号，象征身份和地位，人生的价值体现等。

由此可见，一个人的名字，体现了命运的安排，不能全信，也不能不信。

01

取名，见智慧。

一个人出生的时候，父母、爷爷奶奶、外公外婆、叔叔阿姨都来围观。然后就会考虑，取一个什么名字才好呢？

在我的老家，人们习惯这样取名：父亲的姓，加上自己在宗族里的辈分，再加一个字，组合成名字。

从字面理解，充分体现了长辈对晚辈的期待。

对于一个有文化的长辈来说，名字的来源，是非常有考究的，还不得不绞尽脑汁。

宋仁宗在位时，有一个叫何次公的小官，汇报了自己接手的案件。

案件材料送到了宋仁宗手里，仁宗就问：“这个人，叫‘次公’，是什么意思？”

送材料的人，无法回答。

大臣庞籍在一旁，说：“《前汉书》里写道，‘黄霸，字次公’。应该可以解释为，‘霸’比‘王’更次一等。还可以说，这个人或者其家人，仰慕黄霸。”

仁宗听了，频频点头。

过了一阵子，庞籍被提拔为宰相。

看来，研究一个人的名字，是一门学问，可以了解别人的愿望，也可以提升自己。

明朝名人王守仁，其名字根据《论语·卫灵公》中的“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”来取的，非常有学问。

光武帝刘秀，出生在济阳县。他降临的时候，房间里特别亮堂，似乎有赤光从窗外照进来，当时稻禾一茎九穗，因此得名秀。

把名字取好了，能够体现智慧，还能吸引别人的目光，是人生和家庭积极向上的征兆。

02

改名，见格局。

一般来说，一个人的名字定下来了，是不会随意更改的。

改名字的人，其实是人生遇到了某种机遇，或者某些挫折，然后用改名字方法，来体现。

画家潘玉良，小时候是个孤儿，名叫陈秀清。后来，她被舅舅卖到了妓院，做了卖唱的歌妓。

当时的名人潘赞化，偶遇了陈秀清，然后为其赎身，并且成婚。为了体现这样的人生转折，陈秀清改名潘玉良。

北宋的苏轼，被贬黄州，生活很苦。他和家人在城东的坡上建房子，种地，非常快乐，因而有了“苏东坡”的名字。

很多人，修改了名字，看起来是要改变一下精神面貌，或者纪念某件事，其实是人生迎来了一个拐点。

余生会朝着什么方向走，修改名字的时候，就已经有了想法。若是坚持这样走下去，人生的格局就体现了。

苏轼有了苏东坡的名字之后，就真正可以定位为文学家了。一辈子都牢记简朴的生活，舍去了架子，人生更加接地气。

03

用名，见态度。

人有了名字，但是如何用呢？

事实上，古人对“名字”是分开用的。名是名，字是字。

比方说，苏轼，字子瞻。

在社交的时候，用“名”，体现一个人的谦卑，或者上对下、长对少的称呼。

同辈分的人，熟悉的情况下，用“名”。

普通的社交，下对上，卑微的人对高贵的人，用“字”。

对长辈，是不能直呼其名的，否则就大逆不道了。

总有一些人，不会用名字，影响了自己的前程。

《梦溪笔谈》中记录了一个故事。

名臣盛度在扬州做官的时候，很少接待外人，也不会随意给人点赞。

推官夏有章从扬州路过，盛度就接待了他，并且表示非常器重。

过了几天，夏有章写信给盛度，没想到信封都没有打开，就被退回了。

因为信封上，写着“新圃田从事”，官位挂在眼前，显然不够谦虚。

盛度说：“这个人，已经是志得意满了啊。”

谦虚使人进步，骄傲使人落后。随时都把自己的大名，放在嘴上，或者炫耀自己的才华和财富，把自己的名字尽量突出来，就是态度不对了。给自己一个小名，尊称对方的大名，姿态越低，命运越贵。

04

舍名，见境界。

人到了一定的年纪，名字变成了习惯的称呼，并且有了名气。

总有人，把名字和功劳联合在一起。比方说，政治家、物理学家、印刷商和出版商、作家、发明家和科学家，以及外交官，美国开国元勋之一富兰克林。

看着“名字”，就令人佩服，但也正是我们需要舍去的。

人要往高处走，就要学会低处开始。

李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家等，但是他在后半生选择了出家。

他的妻子听到“出家”的消息，非常悲伤，赶来劝说。

夫妻在西湖，站在不同的小船上对话。

妻子说：“叔同，你为什么......”

李叔同说：“请叫我‘弘一’。”

是啊，不管如何，从现在开始，李叔同的名字，已经被舍去了，从今往后，只有弘一法师。

虽然，普通人无法在后半生出家，舍去一切，但是可以看淡自己的功名，也不要在乎有多少人记得自己的功劳。

名气再大，名字再响亮，都是“虚”的，舍去了，人生才会务实。

05

当然，关于名字的解读，每个人的说法不一样，不要彼此强求认同。

生而为人，就是一个借假修真的过程，因此我们会假借名字，修炼自己，成全自己，期待自己。

弘一法师说过：“不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。”

记住自己的名字，但不被名字困扰，人生就会更加自在；记住别人的名字，能够好好称呼，人际关系会变好。

慈善家陈光标说过：“像我的名字一样，立志做中国慈善事业的光荣榜样和道德标杆。”

记住取名的初衷，多留清白在人间，命运就好了。

作者：布衣粗食。

关注我的文字，走进你的心灵。

文中配图来源于网络。

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