退命理 高密简易命理中的“退一步说”与“进一步说”

高密简易命理中的“退一步说”与“进一步说”

本人在课堂上现场给各位学员及其亲友们批命，准确率还是比较靠谱的，这一点历届面授班的学员们有目共睹。但尽管如此，高密简易命理的面授已经过了五期了，第六期我还是有话要说。说什么呢？就说说八字算命的准确率为啥不高？别看我现场给大家断，很多断语也需要不断的反馈和推敲。讲课现场批八字，或多或少有些“考老师”的意思，但作为老师你不但义不容辞啊而且当仁不让，每当学员写出一个八字，当老师的都不能拒绝，而且还都要断的基本靠谱——否则人家凭啥喊你为老师？人家凭啥花钱给你来捧场？

　　但同样断一个八字，学员的准确率就没有那么高，甚至说只有一半的准确率，为啥呢？这是一层窗户纸，一戳就透的窗户纸，我敢说自古以来的典籍包括现在无所不能的网络，没人戳破过这层小小的窗户纸——其实某本古书上是有所提及的，或许是因为原著闪烁其词，或许是因为今人读书没那么仔细而没有发现，或许是因为很多现代人很多大师根本不读古书……

　　总之我保证我的话题又是颠覆性的，比当初在课堂上提出的24字精髓还厉害！而这么厉害的东西，居然只是一层窗户纸！

　　窗户纸其实就是最简单而又最深刻的道理——即使放眼全国，很多学命一辈子的大师们也没听说过！还是那话，越是简单的东西越接近于真相，真相其实很简单，就是一层窗户纸，但很多大师就是不知道！如果不是结缘高密简易命理，我敢说你一辈子都不知道！

　　那么我今天到底要说什么呢？我想对真正学满五期（必须学满五期！可惜至今尚无一位真正学满五期！）的学员们说，准确率低也不能怪你，因为你可能还在继续学习的路上，这是退一步说。进一步要说什么呢？即使你学得再好，对24字精髓了理解得再通透，也还是准确率不高！什么原因呢？就只因为这层至今没有点破的窗户纸！

　　本期开始放大招！就是一层窗户纸，但我准备分五期（即第6——第10期）把这个知识点陆续讲完。道理其实很简单，一讲大家都明白，但我还是要分５期讲完。这个知识点放在每期最后一天上午的8点到9点，在这一个小时之内，讲课现场所有手机临时上交集中保管（不愿上交的可以不听课，出去玩一个小时再回来）。总之法不轻传，不得录音录像，严禁对外传播，即使在学员内部（不在当日当时当场 的学员）之间也严禁传播，其他任何时候不允许提问和探讨，即只能在当日当时当场 面授学员中探讨。关于这一点我要做特别声明，还是那话，结缘不攀缘，别看参加听课的学员并不多，有人传出去我真的不仗义，坚决彻底直接永远断绝师生关系。

　　另：放大招的内容不补课，即今后有新来的学员，只能听到当期的课，而以往的课不补。要求补课者加收1000元，而且只发课件不讲解。

　　今后所有培训，最后一天除了放大招讲知识点，还集中为学员们预测，现学现用，学了就用。

　　　　　　　　张孟志2024年6月13号

附文：

简易不简：“高密新盲派简易命理”简介

“简易”并非“简单”。“简易”者，易经三原则之一也。越是真理越简单，越是真理越接近于真相——简易就是道。长期以来，四柱命理的流派很多，仅盲派的分类就有几十种之多，是为“变易”——自古以来的易学界就是一个江湖，盲派算命本身也是一个江湖。一些流派发展壮大，一些流派误入歧途，还有一些流派走向式微和没落……凡此种种，都或多或少为我们提供过营养，成为我们学习进步的阶梯或被我们踩在脚下的巨人的肩膀。国学传承不是食古不化因循守旧，也不是离经叛道盲目地标新立异，而是应该在继承的基础上吐故纳新推陈出新，创新的过程是一个把厚书读薄的过程，是一个把复杂东西简单化的过程，是为“不易”！很多人把易学说成所谓的“玄学”，我们一直都觉得这两个字有点刺耳，拨开某些大师自欺欺人的“玄学”迷雾，摒弃传统盲派命理的某些误区和误导，我们坚信易经或盲派命理都是一种最朴素的规律之学，像我们学习的数理化一样，都是科学，是哲学，是规律，是唯物主义。其实阴阳学说与马克思主义基本原理一脉相承，易经或盲派命理是自然哲学与生命哲学的综合体。如果说规律乃科学之母，易经乃规律之母，那么易经不但是科学，而且是科学的姥姥——是为“不易”！

通过数期面授班的积累和沉淀，“高密新盲派简易命理”在这种背景下应运而生，新盲派的“新”字就是吐故纳新的意思，也只有吐故纳新才是国学传承的生命。“辨阴阳护三宝审流通察变化，担道义制凶顽寻根基析力量”——这24个字是“高密新盲派简易命理”的精髓，也是打开神奇命理之门让你登堂入室的金钥匙。大道至简至易，小道至歪至繁。“高密新盲派简易命理”，最通俗最落地最简单易学的盲派四柱命礼（理）——命理界的黄埔系，比各种盲派更简易！

“简易”并非“简单”,越是真理越接近于真相——简易就是道。拨开某些大师自欺欺人的“玄学”迷雾，摒弃传统盲派命理的某些误区和误导，我们坚信真正的盲派命理是一种最朴素的规律之学，像我们学过的数理化一样，都是科学，是哲学，是规律，是唯物主义。其实阴阳学说与马克思主义基本原理一脉相承，如果说规律乃科学之母，那么易经就是规律之母，易经不但是科学，而且是科学的姥姥——是为“不易”之道也！“辨阴阳护三宝审流通察变化，担道义制凶顽寻根基析力量”——这24个字是“高密新盲派简易命理”的精髓，也是打开神奇命理之门让你登堂入室的金钥匙。“高密新盲派简易命理”，最通俗最落地最简单易学的盲派四柱命理——命理界的黄埔系，比各种盲派更简易！

读典——《命理探源》-卷五

此卷论子平法之——刑冲法

化合刑冲

论十干从化

经云：

甲遇己，得辰戌丑未则旺相。——甲己合化土

乙遇庚，得巳酉丑则掀轰。——乙庚合化金

丙遇辛，得申子辰则奋发。——丙辛合化水

丁遇壬，得亥卯未则清高。——丁壬合化木

戊遇癸，得寅午戌则显荣。——戊癸合化火，天干五合。

是以五运以五宫为正庙，我入母宫为福德，我入子宫为盗泄，我入鬼宫为刑伤，我入妻宫为财帛。然子能制鬼，不可概作凶言，当以五运深浅，及生克制化评断。总之，化气主体，首重日干，年月时次之，须要日辰得旺气，始为美备。若得月中旺气，又得时上旺气，固妙。若不得月中旺气，仅得时上旺气，亦可用。若月日时具得旺气，则富贵寿考矣。《渊海子平》云：化之真者，名公钜卿；化之假者，孤儿异姓，及此义也。

至于干合又得支合者，如甲戌见己卯，甲辰见己酉之类，同在一旬，必须辩其，阳为君阴为臣。 君位居上，臣位居下始顺，反此则悖逆矣。——一旬干支双合用法。辨明阴阳之位。

如甲子见己丑，甲午见己未之类，互见两旬，谓之夫妇聚会 。盖遭遇有本郡之夫，亦有他郡之妻，故互见两旬，必须上下和美，贵神赞助，乃妙。 若冲破刑煞，则无益矣。

又有转角进化者，干合中见支辰四角相顺连者，如甲辰己巳之类，日时遇此，功名易成。——进角合。

有转角退化者，干合中见支辰四角逆连者，如甲午见己巳之类，日时遇此，功名晚得，一切迟缓。——退角合。

有坐下自化者，乃干支暗合 ，如壬午日 ，丁禄在午，与壬化合。丁亥日 ，壬禄在亥，与丁化合是也。戊子、甲午、辛巳、癸巳日同此 。然获福之厚薄，仍当随八字全体观之，庶无差误。——干支暗合。

按：化气有得时失令之不同，如化土于季月为得时，反此皆为失令。——甲己合化于辰戌丑未月。

化木为亥卯未月，及正月，为得时，反此皆为失令。——丁壬合化于寅、亥卯未月。余者同此。

得时者为真化，失令者为假化。然有真化而经破伤者，不啻真化，此又不可不知。破伤者何？

如化土格，而天干间以乙字庚字，暗地化金，盗泄土气，或间以丁字壬字，暗地化木，损伤土质，即书云：我入子宫为盗泄，我入鬼宫为刑伤是也。

——化土格，甲己土，月令辰戌丑未，天干带庚，大运有乙，则盗泄土气，运内伤贵气。

资助者何？如化土格，而天干间以戊字癸字，暗地化火，为土之印，或间以丙字辛字，暗地化水为土之财，即书云：我如母宫为福德，我如妻宫为财帛是也。大运宜忌，亦如是论。 再参观五运深浅，生克制化，则百不失一矣。

今人不明此理，但知化气宜真忌假，而不知真中有假，假中有真，甚至谓真始为化气，假者不为化气。尤属谬妄。殊不知《渊海子平》一则云化之真者，一则云化之假者，此真假同以化言之明证也。《三命通会》泥一阴一阳，夫妇配合，化生万物之说，谓为一己二甲，一甲二己，皆不能化，只可作妒合论。阜颇不谓然，及观《神峰通考》从化篇，载肖丞相造：癸巳、丁巳、癸酉、戊午，二癸一戊，作化火格论。又方状元造：辛亥、辛丑、丙子、己亥，二辛一丙，作化水格论。——地支亥子丑会水。

又李知府造：丁酉、丙午、丁巳、壬寅，二丁一壬，作化木格论。——时支寅木。

愈觉《通会》之说非是。盖合则化，不合则不化，既名曰妒合，而又曰不化，有是理乎？如白与黑相和则化为灰，黑与红相和则化为紫，和即和也。及和矣，而仍以本色目之，虽愚之甚者，亦知为不然，若曰一阴一阳，为尽美尽善之化；一阴二阳，一阳二阴，虽不尽美尽善，而阴阳未尝不化，则无语病矣。

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