六己日命理 2024年7月22日（农历六月十七）丁亥日 黄历宜忌
2024年7月22日（农历六月十七）丁亥日 黄历宜忌
黄帝纪元
公元2024年07月22日=黄帝纪元4721年
黄帝纪年，是根据黄帝即位以及创制历法的时间开始纪年。大量历史典籍记载是黄帝打败革尤后统一天下后命人所制定的历法。
宜
祭祀
指词堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、拜神明等事。
开光
神佛像塑成后、供奉上位之事。
祈福
祈求神明降福或设醮还愿等事。
伐木
入山伐木。
出火
谓移动神位,「火」指「香火」而言。
安床
安置睡床卧铺,一为新婚安置新床、二为事事不顺重新安新床。
拆卸
就是拆掉建筑物。也就是我们常说的扒房子。
修造
也就是阳宅的修造与修理。
动土
以前是指新的地盘利用工具去挖泥土，现今可指在屋内装修时，某些墙壁要钻孔。
上梁
装上建筑物屋顶的大梁，西式建筑指屋顶之灌浆(预拌混凝土)。
挂匾
指悬挂招牌或各种區额。包括公司的,也包括家里古时府上的牌匾。
忌
行丧
举办丧事。
理发
指电发、剪发。或指婴儿的第一次剃头。
修坟
也就是修理坟墓。需要注意的是，修墓与建坟是不一样的。修理坟墓就是跟修屋一样年深日久或是坟地出了问题才修理一下。就胎神是这种。
作灶
指安修厨灶、厨炉移位。
冲煞：
猪日冲蛇（亥已相冲）煞西
冲蛇日将冲到所有的蛇，亥已相冲，即蛇和猪相冲，本日地支为亥猪，蛇为被冲的生肖，按传统黄历的观点，本日对于属蛇的人不太有利，不宜做重大的事，比如嫁娶、开业、求财、竖造、祈福等。本日煞西，属蛇的人向西方行事要小心。
值神
古人认为每天都有一个星神值日,如果遇到青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六个吉神值日,诸事皆宜,称为黄道吉日。如果遇到天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈六个凶神当道或遇到天象异常如日食、月食、日中黑子、 彗星见、变星见、陨石坠落等,这一天就是不吉利的,称为黑道凶日。
五行
今日的日柱干支。
屋上土
实际上应是砖瓦,戌亥一水一土,和而成泥,再加上火以烧烤,就成为砖瓦。修屋造房各有所用，既是屋上土,则需要有木的支撑和金的刻削装点,屋上土方显金碧辉煌,大富大贵之象。大怕火灾,遇火则凶,但天上火(即太阳之火)除外。屋上土和壁上土都是算命的一种术语,是60纳音里的。60纳音就是10个天干和12地支轮换相配合得出的,两个都是土命是相比和的。如果一个是木命就成木克土了就不好了;如果个是水命形成土克水也不好;两个都是土命婚姻可以了，只不过是谁都不服气谁。
吉神
宜接近,会有吉利的神明,吉神或凶神通称为神煞,一般代表的是天干地支特殊组合的关系,有年、月、日、时四类神煞。
阴德
宜祭祀、设斋醮、施恩、行惠、功果吉。
三合
宜祈福、嫁娶、订婚、入宅、开市、造葬吉。
时阴
秋冬之时;薛综注:“阳,谓春夏。阴谓秋冬”。这里指时辰的阴神。
六仪
六仪,是为小节。一日祀祭之容,二日宾客之容，三日朝廷之容,四日丧纪之容,五日军旅之容,六日车马之容。适宜各类仪式。
玉宇
宜修宅、造宅、移徒、入宅，百事吉利。
明堂
明堂古代帝王宣明政教的地方。凡朝会、祭祀、庆赏、选土、养老、教学等大典,都在此举行。引申为公开活动的地方。该时辰宜开会、集会等公开活动。
凶神
应远离，会有冲犯不好的事发生的神明,吉神或凶神通称为神煞，一般代表的是天干地支特殊组合的关系，有年、月、日、时四类伸煞。
厌对
对冲为厌对。主鬼神、妨婚姻。
招摇
忌出行、移居、词讼。
死气
表示所行之运陷入死穴,对事不吉利。
四穷
忌订婚、开市、交易、纳财、立券凶。
重日
忌订婚、嫁娶、治病、词讼。
胎神
古老的传说中，一直有所谓的胎神存在,黄历上可见胎神的项目，胎神是保护胎儿的神明，与胎儿的成长安危息息相关,因此胎神每日的位置所在,就不可以随意敲打或者移动物件，会让胎神不高兴,使得胎儿不利,甚至造成胎儿流产。
仓库床外西北
仓库和孕妇睡床之外的西北方位。
彭神
指天干地支记日中的某日或者当日里的某时不书要做某事否则会发生某事。
丁不剃头头必生疮
逢丁日或逢丁时不能理发,违之可能会引发头疾。
亥不嫁娶不利新郎
逢亥日或逢亥时不能进行婚姻嫁娶之事。
建除
指建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。在农历中值星即以此十二字为序周而复始观其所值，以定吉凶。
定日
按定为不动，不动则为死气。因此定日诸事不宜，只可做计划性的工作，尤其打官司如逢定日必不妙。
星宿
又名为二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿。它分为四组,又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿。
张月鹿
张星日好造龙轩,年年并见进庄田,埋葬不久升官职，代代为官近帝前,开门放水招财帛,婚姻和合福绵绵，田蚕人满仓库满，百般顺意自安然。
“金色出生日”，这6个农历出生日的人，晚年福寿双全，幸福安康
在阅读之前，温馨提醒您，本文仅供参考娱乐，权当茶余饭后的趣谈，旨在对美好生活的寓意，不可迷信！
生活中的每一页，都是上天赐予的礼物，正如古人云：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”让我们以轻松愉悦的心情，探秘那些被赋予“金色出生日”之名的六个农历时日。
据说，在这些日子降临的人，晚年福寿双全，幸福安康，仿佛被岁月镀上了金色的光辉。
在轮回的画卷轻轻展，六辰光华映人间，
岁月悠悠，福泽绵绵，晚景辉煌似金山。
正月十三雪初融，万物生辉春意浓，
寒梅傲骨笑风中，智者如斯晚岁荣。
一月初九星河动，慧炬照夜心自明，
如同北斗指迷津，知识瀚海渡众生。
一月廿七冬未央，温情脉脉暖心房，
雪中送炭情更深，晚景儿孙绕膝旁。
五月初九绿意深，生机勃发性情人，
创意如泉涌不息，晚年乐章奏缤纷。
七月初一银河倾，浪漫织梦月下影，
牛郎织女情永恒，白首相守誓不更。
九月初十秋意浓，丰收稻香满家中，
勤勉耕耘得善果，晚年安享恬静风。
六日吉辰非虚言，人间烟火亦成篇，
信手拈来皆诗意，生活如歌荡心弦。
勿执迷于命理间，善行美德是关键，
幸福安康由心造，金色年华自悠然。
正月十三：雪后初霁，万物复苏
正月十三，雪后初霁，万物复苏，恰似唐代诗人王维笔下“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”之景，大自然以无声的语言宣告着新生与希望的到来。“瑞雪兆丰年”，这句古老的谚语，在晶莹剔透的雪花融化之后，更显其真谛，预示着一年的好收成与无限可能。
《增广贤文》有云：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”正月十三降生的人们，仿佛从生命的初始便被赋予了春的使命，他们的每一步成长，都像是在为这个世界的美好播种。
正如宋代文豪苏轼所言：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”他们对生活的感知敏锐而深刻，总能最早捕捉到时代的脉搏。
及至晚年，这些曾在春日里播撒希望的人们，便如《庄子·逍遥游》所述之鲲，历经岁月的洗礼，化而为鹏，展翅高飞。“水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”他们的智慧与经验，如同深海巨浪般磅礴，影响着后来者，成为后辈仰望的灯塔。
谚语说得好，“家有一老，如有一宝。”正月十三出生的人，在人生的秋季，不仅收获了事业的果实，更收获了家庭的和谐与幸福。
“采菊东篱下，悠然见南山。”在晚年的宁静与淡泊中，他们享受着与家人共度的美好时光，品味着生活的甘甜与醇厚。
融入现代文学的视角，正月十三出生的灵魂，不仅承载着古代智慧的沉淀，更是现代社会中一股不可忽视的力量。他们用经验的笔触，勾勒出跨越时空的桥梁，将传统美德与现代价值观巧妙融合。正如莫言所说：“文学是社会的良心。”他们以自己的人生为笔，书写着一篇篇关于成长、责任与传承的华章，激励着每一个时代的人，不忘初心，砥砺前行。
二月初九：星河长明，智慧如炬
二月初九，恰似《大学》所言：“致知在格物，物格而后知至。”在这个特别的日子里降临的生命，仿佛自带着探索世界奥秘的使命，他们的心灵，犹如那无垠的星空，既深邃又广阔，不断追寻着真理的光芒。
“知识就是力量”，英国哲学家培根的这一名言，无疑是对这些智慧灵魂的最佳诠释。他们不仅在知识的海洋中遨游，更懂得如何运用所学，照亮前行的道路，成为引领时代的智者。正如古希腊哲学家苏格拉底所倡导的那样：“我只知道一件事，那就是我一无所知。”这种谦逊而不懈的求知态度，使他们在各个领域都能熠熠生辉。
在中国古代，也有许多关于智慧与勤奋的故事，如囊萤映雪，讲述车胤与孙康，一位借萤火虫之光读书，一位利用雪地反光学习，展现了古人对知识的渴望与坚韧不拔的精神。二月初九出生之人，正是这样的典范，他们的智慧之火，即便在最暗淡的夜晚，也能独自燃烧，照亮心灵的每一个角落。
古诗有云：“明月几时有？把酒问青天。”宋代大文豪苏轼的《水调歌头》中，以月之圆缺喻人生离合，而正月初九的夜空，那轮明月与繁星交相辉映，似乎在诉说着同样的哲理：智慧与人生的光辉，虽有起伏，但终将长明不息。
“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”对于二月初九诞生的智者而言，书籍不仅仅是通往财富与美貌的钥匙，更是心灵的灯塔，引导他们穿越人生的风浪，达到精神的彼岸。在他们晚年的宁静中，这份由内而外的光辉，成为了后人最宝贵的财富。
再如现代作家哈珀·李在其著作《杀死一只知更鸟》中的经典之言：“勇敢是，当你还未开始就已知道自己会输，可你依然要去做，而且无论如何都要把它坚持到底。”二月初九出生之人，正是以这样不屈不挠的精神，面对挑战，追求智慧，让自己的生命之光，在历史的长河中熠熠生辉，成为后世传颂的佳话。
三月二十七：雪中送炭，情深意重
“患难见真情，烈火炼真金。” 这句俗语恰恰道出了三月二十七日出生之人的独特品质。他们似乎天生就拥有一种在逆境中给予他人温暖和支持的神奇力量，就如同那雪中送炭的义举，总是在他人最需要的时候伸出援手。
想象一下，在冰冷的冬日，大雪纷飞，寒风凛冽，而这一天出生的人，却像是一缕暖阳，穿透了厚重的云层，为大地带来一丝温暖。他们不仅在自己的人生道路上坚韧不拔，更能在他人遭遇困境时，毫不犹豫地伸出援助之手，用自己的热情和力量去照亮别人的世界。
在中国古代传说中，有一个关于“雪中送炭”的温馨故事。说的是一个贫苦的书生，在寒冬中因无钱购炭而受冻。就在这时，一个神秘的陌生人冒着大雪，为他送来了一筐炭火，让书生在寒冷的冬夜里感受到了人间的温暖。这个陌生人的行为，就像是三月二十七日出生的人一样，总是在别人最需要的时候出现，给予最真挚的帮助。
古诗中言：“结交在相知，骨肉何必亲。”他们重视情谊，对朋友、家人都怀有深厚的感情。在他们看来，人与人之间的情感连接，比血缘关系更为珍贵，他们总是愿意为家人和朋友们付出一切，哪怕是牺牲自己的利益也在所不惜。
到了晚年，这份深情厚谊便化作了他们身边无数真挚的笑脸。那些曾经受过他们帮助和关怀的人，都会在他们需要的时候给予回报。
这份福报，不是金钱和物质上的回馈，而是那份难以言表的感激和敬意。
《本草纲目》中也有关于炭火的记载，它不仅是取暖的良物，更有着独特的药用价值。
这仿佛在寓意着，三月二十七日出生的人就像那具有疗效的炭火一样，不仅能够温暖他人，还能在精神上给予他人治愈的力量。
五月初九：绿意盎然，生机勃勃
“绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。”宋代曾几的这句诗，生动地描绘了五月初九这一天的自然景象。而在这个草木葱茏、绿意盎然的季节出生的人，似乎天生就被赋予了与自然同呼吸、共命运的特质。
他们的性格中，充满了如同这个季节一般的活力与创造力，仿佛是大自然精灵的化身。
《道德经》有言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”五月初九日出生的人，似乎深谙这一道理。
他们的一生，都在追求与自然的和谐共处，像那不断生长的树木一样，即使面临风雨和挫折，也能顽强地向上成长，愈发茁壮。这种顺应自然、不屈不挠的精神，正是他们性格中的宝贵财富。
在现代社会，快节奏的生活常常让人疲惫不堪。然而，五月初九日出生的人却总能在忙碌中找到一片属于自己的绿洲。
他们喜欢亲近大自然，喜欢在周末或闲暇之余，到郊外徒步、野餐，感受大自然的馈赠。这些活动不仅让他们放松了身心，更为他们的生活注入了源源不断的活力。
“岁月不居，时节如流。”时间在他们身上仿佛留下了更深的印记。然而，岁月的流逝并没有让他们变得颓废和消沉，反而更加激发了他们对生活的热爱和追求。
他们深知，生活就像这绿意盎然的季节一样，充满了无限的可能和希望。
到了晚年，五月初九日出生的人更能体会到生活的美好。他们亲手栽种的果实已经成熟，无论是事业上的成就还是家庭的幸福，都让他们感到无比的满足和自豪。
此时的他们，依然保持着那份对生活的热爱和向往，享受着每一个平凡而又美好的日子。
现代诗人海子曾说：“我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”对于五月初九日出生的人来说，他们的生活态度也恰如这句诗所描绘的那样，无论面临何种境遇，都能保持一颗积极向上、热爱生活的心。
七月初一：银河倒挂，浪漫至极
七月初一，银河倒挂，浪漫至极，此乃人间至美之象，亦是情深意浓之期。《孝经》有云：“资于事父以事母而爱同。”爱之深，情之切，不仅限于家之孝悌，亦在夫妻间流淌，如银河之水，不绝不断。古人云：“愿得一人心，白首不相离。”七月初一出生之人，自幼便携此愿，于心田种下情种，待时而盛。
现代诗人舒婷在《致橡树》中写道：“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”此言，恰似七月初一子女生之态，独立而深情，追求平等与相依。
她们的爱情，不单是牛郎织女式的遥望，更是现代的并肩同行，共赏朝霞与夕阳。
谚语有云：“千里姻缘一线牵。”此言之妙，恰与七月初一的银河相映。他们的爱情故事，纵然跨越千山万水，亦或遭遇重重考验，终究因那一线之缘，紧紧相扣，难舍难分。
如现代文学作品《廊桥遗梦》中的弗朗西斯卡与罗伯特，短暂相遇，却情深似海，成为彼此生命中不灭的光。
心理学家约翰·戈特曼教授曾说：“爱情是日常的点滴积累，而非瞬间的火花。”七月初一出生的人，深谙此道，他们懂得在平凡中营造浪漫，用细微之处累积情感，使爱情历久弥新。他们的人生，仿佛一部现代版的《红楼梦》，在繁华落尽后，仍见真情。
他们用生活书写着“执子之手，与子偕老”的承诺，让爱情在平凡中绽放不凡的光芒。正如《孝经》所教，孝与爱，始于家，而终于心，七月初一之人，用一生诠释着爱的真谛，让情感如银河般璀璨，晚年的风景，美不胜收。
九月初十：秋高气爽，收获满满
恰如《伤寒论》所言：“秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，收敛神气。”在这个金黄色调的季节，九月初十出生的人，仿佛带着自然界的成熟与收获的祝福，他们的生命之树在秋风中挂满了累累硕果。
古人云：“春种一粒粟，秋收万颗子。”九月初十的孩子，自小便明白，每一份耕耘都有其收获。他们如同唐朝诗人杜甫笔下的《春望》所描述的“国破山河在，城春草木深”，在生活的田野中默默耕作，无论环境如何变迁，总能坚守初心，静待收获的季节。
他们的勤劳与远见，正如《史记·货殖列传》中的范蠡，虽出身贫贱，却以商贾之术富甲天下，晚年隐退，享受着自己所创造的富饶与安宁。
现代人常言：“成功是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”九月初十出生的人，用实际行动诠释着这句话的精髓。他们像苹果公司的创始人乔布斯，虽经历起伏，却以非凡的远见和不懈努力，最终在科技界留下浓墨重彩的一笔，晚年，他所获得的不仅是财富，更是对自己人生价值的肯定和无悔。
古籍《周易》有云：“天行健，君子以自强不息。”九月初十出生的人，他们的一生，就像秋日晴空下那片片金黄的稻田，经历了春的播种，夏的生长，终迎来秋的丰收。
他们的晚年，是坐在满载的谷仓旁，心中不仅有安宁与自豪，更有着对生活的深刻理解与感激。
以行动告诉世界，收获不仅是物质的累积，更是精神的丰满，是生命旅程的见证，是岁月赋予的最珍贵礼物。
这六个“金色出生日”，不仅承载着对美好生活的向往，更是一种文化的传承与寄托。在现实生活中，我们无需过分追求出生日期的寓意，因为幸福安康的生活，最终还需依靠个人的努力与善良的本心。
正如《菜根谭》所言：“心安茅屋稳，性定菜根香。”无论出生在哪一天，保持内心的平和与积极，方能享受人生的金色时光。
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