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懂命理 懂命理,可以让你赚钱

发布时间:2024-11-24 09:11:32

懂命理,可以让你赚钱

很多人应该发现了,我的大部分文章都是以生活经历或者身边人发生的故事作为创作背景,我认为这样的创作方式更加接地气,能让人有真实感。

今天这篇文章的内容,其实就是晚上所发生的事情。从黄历来看,今天是庚午月甲寅日,由于我是身弱的甲木日主,所以甲寅就是我的“禄神”,对于我是有帮扶作用的,再加上我原局财星旺,这种日子就很容易有意外之财入账。

需要强调的是,我说的意外之财不是违法收入,而是超出你预料的钱财。基于此,白天工作的时候我就在想,今天会发生什么?到底会有什么意外之财进账?然后到了晚上,吃完晚饭后出门散步,走到了一家福利彩票店门口,顿时就有一种第六感,今天买彩票有很大概率中奖。

于是我就进了彩票店找老板要了一张20块钱的刮刮乐,刮了第一张就中了30,减掉本金等于赚10,然后又继续一张一张的刮,连刮四张后都是中20,等于刚好抵掉本金。这时候老板有点诱导我继续再买,坦白讲我也有点心动,感觉自己今天运气不错。

但冥冥之中有一种力量在提醒我,如果再刮下去可能会亏本了,需要见好就收。所以我相信自己的第六感,选择拿10块钱走人。有意思的是,出了彩票店门口打开微信,发现有18块钱红包到账,这又是超出我预料的。

不出意外的话,今天的意外之财就这么多了,虽然只是两笔小钱,但小钱也是钱,最重要的是这种不劳而获的感觉让人心情愉悦,而生活也需要这些小确幸去充填。

好了,以上就是这篇文章的全部内容,希望对大家有所帮助,我是润泽,祝你福生无量。

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当下命理学的反思(13)。

第六阶段:日元法。子平术的再发展以及歧途。清代历史沈孝瞻著《子平真诠》细化了格局用法;任铁樵《滴天髓阐微》入五行旺衰论格局之歧路;余春台编《穷通宝鉴》深化了五行天干体象。民国:徐乐吾、袁树珊、韦千里等人。

作者分析:子平术到清代已经脱胎换骨,进一步细化了格局。比如《子平真诠》对月令格局的细分,已将视角专注于日元为主的子平法,已不怎么热衷于对古法的探究,年命法似乎进一步的成为历史的绝响。而且当时的人对年命法以及徐子平的格局法是多有不理解的。

比如《子平真诠·论时说拘泥格局》,将外格定为"末也"。虽然在当时的月令十神格局体系中,这种说法是成立的,但仍如张楠一样,并未真正深入古人,只知道如今可以这样用,批评古人却不明白古人为什么那样用。

《子平真诠》在格局上有所发展,之后任铁樵以旺衰之法论格局而曲解《滴天髓》。清代时期的命理最大的贡献在于以真诠为主的格局和对十天干的个性化特点总结即《穷通宝鉴》。

在民国时期,命理学几乎是沿着清代时期的路子。

·一是以《穷通宝鉴》十干配十二月为纲要。

·二是以《子平真诠》为格局之枢纽。

·三是继续走任铁樵的歧途以旺衰扶抑之法论格局。

旺衰是五行之关键,但绝不是格局之根本。优点是能结合十干体象在四时八节中的状态来论格局喜忌,将每个天干的成败得失配合格局论的更细腻。但缺点是如任铁樵一样,过于注重旺衰扶抑而失之偏颇,将格局理解为日元五行平衡法,这误导了后学多年。

其实他们为什么要走旺衰扶抑的路子?很可能是因为有一段话他们理解错了。《穷通宝鉴·五行总论》"以义推之,夫万物负阴而抱阳,冲气以和。过与不及,皆为乖道。故高者抑之使平,下者举之使崇,或益其不及,或损其太过。所以贵在折衷,归于中道,使无有余不足之累,即才官印食贵人驿马之微意也。行运亦如之,识其微意,则于命理之说,思过半矣。

他们不明白什么叫冲气以和,什么叫冲气,冲气就是子平。在冲气的状态上高了要抑,低了要扶,而不是日元的旺衰平衡。每个人的冲气以为和的状态都不一样,每个人的"子平"状态都不一样。原文讲的很深,他们理解的很浅,所以才导致了长期的搞扶抑旺衰。

后面有专门提及对"冲气""子平"的理解。所以民国书房派命理主体上仍是清时的路子,此间虽亦有极个别的命理学者研究古法,如止良居士《星命抉古录》多浅近之经验,未入年命法之堂奥。这个时期,书房子平法命理已失其根源,命理研究误入歧途。但在民间江湖中,命理学的发展却如日中天。

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