庚命理 命理闲话庚，辛金日元先天个性

命理闲话庚、辛金日元先天个性

庚日主的先天个性

1.古书多把庚金比作钢铁，无坚不摧。庚金若为喜神，色白脸方。眉清目秀，声音宏亮，眼光锐利而带威仪。个性刚烈粗犷，豪侠仗义。

2、若庚金虚浮，或多克泄，为人硬颈又硬得不彻底，做事容易虎头蛇尾。

3、庚金若为忌神，面冷肉薄，眉高眼深，目光逼人，一脸肃杀之气，为人好胜，爱出风头，言词尖刻，咄咄逼人，祸从口出，容易树敌，又或好打不平，无端惹祸，树大招风，多逢挫败，所谓舌柔尚存，齿刚则折。

4、若运逢制化（逢官杀或伤食），则是说：在后天方面得到好教育，性刚而不逼人（法理人情并重），侠义而不惹祸上身（君子不立危墙之下），计划进攻而留有余地（点到即止），亦可有成。

辛日主的先天个性

1、古书多把辛金比作金跟珠宝，高贵而美丽。若辛为喜神，故为人爱惜面子，楚楚衣裳，外貌文秀，潇丽脱俗，特别容易得到异性的垂青。处事手法，刚中带柔，粗中有细，若运逢生扶，必然是上层社会中的绅士、贵族。

2、但辛金基本柔弱，若然喜神根弱，做事不够魄力，恐怕会件包装精美而未必实用的窗橱展品。

3、辛金若为忌神，则会娇扭作态，油腔滑调，文过饰非，华而不实，除非运逢制化，否则难望有成。

4、若然身弱，庚辛混透，无合去留，就会见高拜，见低踩，或者是对人一会儿好，一会坏，炎凉无定。所谓一啖砂糖，一啖屎，出现一种难以捉摸的性格。

闲谈算命游戏，霸气绝伦的人类之手——庚金

其实，这篇是想谈谈“丁和壬”的，因为丙和癸是阴阳之道，那么阴阳孕育后，就该有人出现了。所谓，道生一，一生，二生三。按三才来说，三是人位。而丁，恰恰是人的最佳形象。大家想想，关于丁的成语，人丁兴旺，目不识丁，庖丁解牛....是不是都是跟人有关？但，一位粉丝朋友，特意留言，想听我白话庚。好，那就先白话庚！大家不要误会，我不是在这里拉壮丁（又是丁），圈粉丝的，我没有这个习惯。闲话少言，书归正传。

庚是利器，我认为的经典形象，就是一把开山大斧。杀气腾腾，霸气绝伦。一斧头下去，天地为开。所以，命理游戏上对庚的定义，通常是邪金或顽金。

庚最怕什么？丙火！丙火是能熔毁一切的至刚至阳的太阳之火。庚金遇到丙火，通常会压力非常大。虽说，火炼金而成器。但丙火太威猛，霸气绝伦的庚金也受不了。这里强调一下，具体情况，还要看具体八字的组合，不能单看一两个干支。比如，庚金非常强悍，丙火却弱，这倒起到了丁火的作用。所以中国古典文化的瑰宝，道——从来就没有绝对一说，《道德经》曰：天下万物生于有，有生于无......有之以为利，无之以为用....看，都是很朴素，甚至简单的辩证分析。

庚金最喜欢丁火（结合开篇提到的，丁火跟人的联系，就能明白为何如此凶邪霸气的庚金，喜欢丁火了，即必须人掌握着，不能交给人中禽兽）这就形成火炼顽金，炼就成一把大斧也好，砍刀也罢的利器，发挥出庚金造福人类的最大价值来。若说庚金最爱或最难受遇到什么？就是乙木。

庚金是大有为的利器，在盘古大帝手中，可开天辟地。在岳武穆手里，可光复山河。但若用这种利器去削砍花花草草什么的，大材小用先不谈，就说这种拿着开山斧，削砍花草的劳动吧，估计你削砍一会，你就会累得把这利器扔在花草间了。让这把大有为的利器，陪伴在花草间，失去了作用。所以，这就带出一个，命理游戏所说的，乙、庚相合。（这是我自己总结出来的，跟任何算命游戏的理论皆不同）就是说，乙和庚俩人不打架，不互相伤害，一起结婚过日子。但庚金是什么？霸王之资。这是要演义一个，霸王和虞姬的英雄气短，儿女情长的故事了。所以，庚金最爱，也最难受遇到乙木。

遇到甲木呢？那对庚金来说，是大好事。其一，甲木是参天大树，庚金正好可以砍伐，发挥了庚金的作用。若命局八字里再有丁火，那就更美妙了，劈开甲木，生火，炼造顽金。这就形成了命理游戏中，所言的“财官相生”的大富大贵的格局了。

但庚金遇到水怎么办？都知道，金生水。也就是说，庚金即没有被火炼成利器，也没遇到让他发挥作用的甲木或消磨他意志的乙木，而是遇到一片水了。自然的，庚金的霸王之气，等于没有了。大斧砍水？斧子沉底去吧。所以，命理游戏上有句叫：金遇水而沉。是种不好的现象。但先别哀叹，有时这也能形成另一番模样，所谓的金白水清。就是说，庚金换了一种方式，继续着他的作用。

什么方式？即，或冷峻，或潇洒，或悲天悯人是文人墨客的形象了——笔下江山傲王侯。在另一个虚幻的笔墨空间内，展现出庚金那番气概！

所以，倘若说，丙癸是阴阳之道（上篇已谈），丁壬是人魔之交（下篇谈），庚则是人们利用自然，改变本身生存环境的人类的双手。

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（强调：我非算命先生，不要找我算命。我讲这些天干地支等，是出于对中国古典文化的喜爱）

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