象命理 易经之象数理
易经之象数理
《易经》有三易，三易的说法有很多。
一个是《连山》、《归藏》和《周易》三易；第二个是变易、不易和简易三易；三易的第三个说法，是《易经》的言意象，是玄学开山鼻祖王弼的观点；三易的第四个说法，是《易经》的象数理。
本文说的是我个人读《易经》，和从事风水、命理等相关工作的感受。
在开始说象数理之前，应该先说一下王弼对于《易经》的注疏。在王弼的注疏中，有一个观点，大概也可以称作三易。
山阳王弼
王弼的三易，说的是言意象。
1。言。
言，很简单，就是文字，包括《易经》卦名、卦辞和爻辞在内的所有文字。
就像乾卦的卦辞“元亨利贞”，乾卦初九爻的爻辞“潜龙勿用”等，都在“言”这个范畴之内。
2。意。
意，大体上与后面将要说到的理相似，就是《易经》的“言”，所要表达的含义和道理。
就像从命理角度看，乾卦卦辞“元亨利贞”的意思是，春生，夏长，秋收，冬藏；
3。象。
在先天八卦，哪怕是更晚一些的后天八卦，成型之后的很长一段时间内，八卦是没有任何的符号可以表示、说明的。今天我们所看到的用来表示八卦的符号，是直到宋朝才产生的。
在宋朝之前，因为没有统一的表达方式，所以每个人的表达方式都不一样。但是不管哪个人，最终都会根据《易经》的“言”和“意”，在自己的脑海中绘制出一副意象，用来代表自己对于《易经》的理解。
脑海中的这一副意象，就是象。
阴阳
还是用乾卦来举例。“元亨利贞”的元字，说的是初生，生意盎然。春天到了，树木就要发芽，可是谁看得到春意、生机是个什么东西呢？它看不见、摸不着、闻不到，你觉得它好像不存在，可是只要到了春天，它就能让树木发芽。它是抽象、无形的东西。
顺便说一句，我们看到的有形的世界，往往被无形的东西所支配、引导。
到这里，可以开始说说流传的最为广泛，被认可度最高的象数理三易了。
1。象。
这个象，和王弼的象，有所不同。
王弼所说的象，是最后形成与脑海之中抽象的“象”。而这里的象，说等是具象，也就是具体的象，实实在在的、看得到的象。
就像乾卦。它的象是什么呢？就是乾卦，是用来表示乾卦的那个符号、是用来说明乾卦的“元亨利贞”四个字和用来解释、支撑乾卦的七个爻以及爻辞。
2。数。
数是相当难搞的一个东西。
三易象数理
它本身并没有什么特别难的地方，无非也就是初九、初六和九二、六二等等，这样一组组奇偶搭配的数字；无非也就是蓍草占卜时，所得到的六七八九等，用来代表阴阳老少的数字。
数的难点，在于怎么把数和象、理联系起来，形成一个相对客观的整体。
3。理。
理，和王弼三易的“意”差别不大，都是阐述《易经》中所蕴含的道理。
只不过后来研究《易经》的人多了，形成了各种不同的流派。
道家的说“道理”，儒家的说“儒理”，兵家说“兵法”......
《滴天髓》原文注解24——从象、化象
原文：
12、从象：孤立无气唯有从，依得财官享富贵。
13、化象：化得真者只论化，化神还有几般话。
现代注解：
9、从象：孤立无气唯有从，依得财官享富贵。
“孤立无气唯有从”：
在命理中，日主的强弱以及周围五行对它的生克关系至关重要。如果日主周围没有能够生扶它的五行力量，比如日主为丙火，出生在水旺金旺的季节，水克火，金又耗火，而命局中又没有木来生火，此时丙火就处于孤立无气的状态。在这种情况下，日主自身无法独立支撑，难以与周围强大的克泄力量抗衡，就如同一个人在困境中孤立无援，没有外援支持。所以此时日主往往只能选择顺从周围强大的五行力量，这是一种在命局力量失衡状态下的无奈选择。
“依得财官享富贵”：
财星在命理中通常代表财富、物质资源等，官星则代表地位、权力等。当日主顺从的强大力量是财星或官星时，意味着命主可能会在财富和地位方面有较好的发展。比如日主为戊土，命局中水旺土弱，水为戊土的财星。戊土孤立无气，只能顺从水的力量。如果在后续的大运流年中，水的力量能够持续稳定发挥作用，那么命主可能会在商业、经济领域取得成功，积累丰厚的财富。又或者日主为甲木，命局中金旺木弱，金为甲木的官星。甲木顺从金的力量，命主可能在事业上获得较高的职位，拥有一定的权力和地位。
举例说明：
假设一个命局中，日主为己土，出生在水木旺相的季节。命局中木旺克土，水旺耗土，而火土的力量非常微弱，己土日主孤立无气。此时如果命局中的强大力量是水为财星，己土顺从水的力量。在实际生活中，命主可能从事与水相关的行业，如物流、贸易（水有流动、交易的象征）等。由于顺从了财星的力量，命主可能在这些领域中逐渐积累财富，获得经济上的成功。如果再遇到一些能够增强水的力量或者有利于财星发挥作用的大运流年，命主的财富和地位可能会进一步提升。
10、化象：化得真者只论化，化神还有几般话。
“化得真者只论化”：如果命局中的五行合化成功，达到了一种纯粹的化象状态，那么在分析命局时就主要围绕这个合化的结果来进行判断。比如甲己合化土，当合化条件满足，化得真切时，就主要以土的特性来分析命主的命运。
“化神还有几般话”：即使合化成功，对于化神（即合化后的五行）也还有不同的情况需要考虑。比如化神的旺衰、在命局中的位置、是否受到其他五行的影响等。
举例来说，假设一个命局中，日主为甲木，月干为己土，地支有火来生土，且没有破坏合化的因素存在，甲己合化土成功。此时主要以土的特性来分析命主的性格和运势。如果化神土旺，命主可能性格稳重、踏实，在事业上有一定的成就，可能从事与土相关的行业如房地产、建筑等较为顺利。但如果命局中虽然合化成功，但又有旺木来克土，或者有水来耗土，那么化神的力量就会受到影响，命主的运势也会出现不同的变化。比如可能在事业发展中会遇到一些阻碍，或者性格上会表现出矛盾的一面。
声明：本文为传统文化经典书籍的解读交流探讨，并不是宣传封建迷信，请大家理性对待。
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