命理星宫官天庭 359位神仙官职排名

发布时间：2024-11-24 00:11:03

天庭 359位神仙官职排名

天庭经历了三任 ，从开始的，

妖庭妖帝帝俊 ，到鸿钧坐下童子昊天 ，再到封神榜后张友仁。从巅峰到落寞在重回巅峰！ 各类体系在张友仁时期最为完善 ，今天我们讲的天庭就是讲张友仁时期！

天庭官职玉帝之下分九品， 下面我来为大家介绍！

玉皇大天尊玄穹高上帝

玉皇上帝 ，全称玉皇大天尊玄穹高上帝 ，简称玉皇、玉帝，俗称天公，是道教中的天界的实际领导者 ，也是地位最高的神之一。依照道藏并没有玉皇大帝，只有玉皇上帝 。

历经1750劫，每劫129600年！最终修成无极大道！

一品

三清

三清，即玉清、上清、太清，乃道教诸天界中最高者，玉清之主为元始天尊，上清之主是灵宝天尊，太清之主乃道德天尊 。这三清尊神乃是道教中，世界创造之初的大神，故号称三清道祖。

六御

“六御”分别为玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝、东极青华大帝、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇。

当然玉皇大帝不能是一品

五方老君

东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。

金母木公(西王母，东王公）

西王母：所有仙女之首，掌管昆仑仙岛。

东王公：所有男仙之首，掌管蓬莱仙岛。

二品

九天应元雷声普化天尊

九天应元雷声普化天尊 ，简称普化天尊 ，民间常称雷祖，又称雷神，为道教神祇，掌管五雷：天雷、地雷、水雷、神雷、社雷，居住于九天应元府，内有九天雷门使者。雷师皓翁的老师普化天尊诞辰为农历八月初五，下凡日为六月廿四。

南方三气火德星君正神（罗宣）

水德星君 ，又称水德真君 ，是道教信奉的自然水神，为水星之星君，为水官大帝部属，亦有说水德星君与水官大帝为同一神，掌管天下一切江海河渎事务。诞辰众说纷纭，通说为正月二十日，一说正月十六日；或者由正月十六日开始作醮直到二十日，二十一日恭送真君回天。许多客家人认为水德星君即是水官大帝，于是在下元节于各个水圳祭之。

三官大帝（天官-赐福，地官-赦罪，水官-解厄）

三官大帝， 指的是道教中掌管天界（天府）、地界（地府）、水界（水府）三界之神 ：“天官”、“地官”和“水官”，又称“三元大帝”。三官大帝掌握了天府、地府、水府间的一切行政事项，是极为崇高的神祇，神格仅次于玉皇上帝，所以民间寺庙常配祀于玉帝殿前，同受敬仰。三官大帝是历史悠久的中国民间宗教信仰之一，

十方天尊（东方玉宝皇上天尊，南方玄真万福天尊，西方太妙至极天尊，北方玄上玉寰天尊，东北方度仙上圣天尊，东南方好生度命天尊，西南方太灵虚皇天尊，西北方无量太华天尊，上方玉虚明皇天尊，下方真皇洞神天尊）

十方天尊亦称“十方救苦天尊”、“十方大圣”、“十方大神”、“十方至真”等。是道教信仰神祇。十方救苦天尊即“东方玉宝皇上天尊、南方玄真万福天尊、西方太妙至极天尊、北方玄上玉晨天尊、东北方度仙上圣天尊、东南方好生度命天尊、西南方太灵虚皇天尊、西北方无量太华天尊、上方玉虚明皇天尊、下方真皇洞神天尊。

灵宝化行十方身，无量救苦度天人。“十方天尊”、“十方无极天尊”、“十方无极太上灵宝天尊”等，其实都是“元始天尊”的一种十分重要的存在方式，是古灵宝经借鉴大乘佛教“十方诸佛”之后所形成的主神观念。

四大天师（张道陵，葛玄，许逊，萨守坚）

“四大天师”分别是张道陵、葛玄、萨守坚、许旌阳，为玉皇大帝通明宫的四位尊神。

托塔天王-李靖

李靖又称托塔天王，是著名的道教护法神，也是中坛元帅哪吒的父亲，协助武王克殷有功，后位列仙班。

他的形象特征是：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟，还会使用宝剑。

三品

南斗六星君（第一天府宫：司命星君，第二天相宫：司禄星君，第三天梁宫：延寿星君，第四天同宫：益算星君，第五天枢宫：度厄星君，第六天机宫：上生星君）

南斗六星君是古代中国神话及民间宗教信仰中的神仙。属于管理世间一切人、妖、灵、神、仙等生灵的天官。南极长生大帝玉清真王，是南斗六星君的顶头上司。因此南斗六星君的六宫都隶属于南极长生大帝管辖。

北斗七星君（北斗阳明贪狼星君，北斗阴精巨门星君，北斗真人禄存星君，北斗玄冥文曲星君，北斗丹元廉贞星君，北斗北极武曲星君，北斗天关破军星君）

北斗七真君 又称作斗斋，北斗星神 。源于古代中国人民对星辰的自然崇拜，据《太上玄灵北斗本命延生真经》卷一、《太上玄灵斗斋本命延生经注》卷上记载，斗斋义为北斗星将的官称 ，七斗斋星君 分别为：北斗阳明贪狼星君，北斗阴精巨门星君，北斗真人禄存星君，北斗玄冥文曲星君，北斗丹元廉贞星君，北斗北极武曲星君，北斗天关破军星君。

五星君（东方木德重华星君，南方火德荧惑星君，西方金德太白星君，北方水德伺辰星君，中央土德地侯星君）

五炁真君又名五德星君，五星君 ，是中国民间信仰之一，属于道教的五位星神。源于古代中国人民对星辰的自然崇拜，《上清灵宝济度金书》云：“东方木德重华星君，南方火德荧惑星君，西方金德太白星君，北方水德伺辰星君，中央土德地侯星君。是为五德星君也。”

二郎真君-杨戬

二郎真君-杨戬号清源妙道真君 ，俗称灌口神 、灌口二郎、杨二郎等 。二郎神信仰起于唐代，兴盛于两宋，其故事在民间流传甚广，几经衍变，终形成了劈山救母（神话中救母成功）、担山赶日的杨二郎传说，

真武大帝

真武又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、无量祖师，全称真武荡魔大帝。

是中国神话传说中的北方之神，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。 在中国民间信仰中占有重要地位。现在湖北武当山信奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。中国民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。

中坛元帅-哪吒

哪吒（nézhā），中国古代神话传说中的神仙，梵名译作“那拏天”，各古书中又写作那吒、那叱、那咤、哪咤、哪叱等，民俗信仰尊称其为太子爷，号中坛元帅，属五营神将，佛道儒并尊的降魔天神。

小时候曾闹海杀龙，因此流传有哪吒闹海的传说 ，为托塔天王李靖与殷夫人（名素知）的第三太子，兄为金吒与木吒，妹为李贞英与半截观音，师为太乙真人与如来佛祖（释迦牟尼）。

天蓬元帅

天蓬元帅，全称祖师九天尚父五方都总管北极左垣上将都统大元帅天蓬真君，姓卞名庄，是北斗破军星的化身、金眉老君后身，尊号天蓬玉真寿元真君、北极法主天蓬都元帅苍天上帝、护国消魔真君、证果法云普覆天尊，居法陛下元应太皇府；是中国道教中天紫微北极太皇大帝四大护法天神之一，为北极四圣之首。

天蓬元帅其貌显三头六臂或四头八臂，均大忿怒像，执钺斧、弓箭、剑、铎、戟、索六物，身长五十丈，赤发、绯衣或黑衣、玄冠、金甲或赤甲、跣足；领神兵三十六万众，上辅玉帝、分司梵境，下临泉渊、整队元皇。

天蓬元帅在中国民间和道教神话中存在较高的地位；凡行雷法，无天蓬不可以役雷神、独行雷法，无天蓬不可以显验。天蓬元帅所传天蓬法广泛存在于道教上清派支派北帝派、神霄派等，其天蓬咒、天蓬符、天蓬印，天蓬钟、天蓬神尺、天蓬大法等广泛流传，影响较大。

四品

九曜星宫（日耀-太阳，月曜-月亮，火耀-荧惑星/火星，水耀-辰星/水星，木耀-岁星/木星，金耀-太白星/金星，土耀-镇星/土星，罗喉-黄幡星，计都-豹尾星）

天道运行，有七政之星辉映于天，天道循环，星辰轮转。此为天道。地球之昼夜寒暑、年月日时、风候节气皆为天道所致。四余为紫炁，月孛，罗候，计都。此四者为木、水、火、土星之余气，俗称卫星，天星以北极紫微垣为尊，众星环绕，七政为文臣，四余乃武将

四灵二十八宿

四灵二十八宿指“四象”和“二十八宿” 。

四灵：东方青龙孟章神君，西方白虎监兵神君，南方朱雀陵光神君，北方玄武执明神君。

二十八宿：苍龙（东）：角，亢，氐，房，心，尾，箕

白虎（西）：奎，娄，胃，昂，毕，觜，参

朱雀（南）：井，鬼，柳，星，张，翼，轸

玄武（北）：斗，牛，女，虚，危，室，壁

二十八宿，亦称：“二十八舍”，或“二十八星”。中国古代天文学家为了观测天象及日、月、五星的运行。

四大天王（东方持国天王-魔礼海、南方增长天王-魔礼青、西方广目天王-魔礼寿、北方多闻天王-魔礼红）

东方持国天王（魔礼海）

东方持国天王（梵文：Dhṛtarāṣṭra；藏名：Yul-hkhor-bsrun）：“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。住须弥山白银埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴，有两义：

一、弦乐器松紧要适中，太紧则易断，太松则声不响，表行中道之法；

二、是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。

他负责守护东胜神洲，以乾闼婆、紧那罗、富单那、毗舍阇等为持国天王的部众，是‘二十诸天’中的第四天王。

南方增长天王（魔礼青）

南方增长天王（梵文：Virūḍhaka；藏名：Hphags-skyes-po）：“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑，有两义：

一、宝剑象征智慧，慧剑斩烦恼；

二、为的是保护佛法，不受侵犯。

他负责守护南赡部洲，以鸠盘茶、薜荔多等为增长天王的部众，是‘二十诸天’中的第五天王。

西方广目天王（魔礼寿）

西方广目天王（梵文：Virūpākṣa；藏名：Mig-mi-bzan,Spyan-mi-bzan）：“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。住须弥山水晶埵，身为红色，穿甲胄，手缠一条龙或是蛇，有两义：

一、表世间多变之意；

二、是龙神的首领。

另一手上拿着宝珠，表内心不变之意。

他负责守护西牛贺洲，以龙王等为广目天王的部众，是‘二十诸天’中的第六天王。

北方多闻天王（魔礼红）

北方多闻天王（梵文：Vaiśravaṇa；藏名：Rnam-thos-kyi-bu / Jambhala）：又名毗沙门，“多闻”意为颇精通佛法，以福、德闻于四方。住须弥山黄金埵，身为绿色，穿甲胄，左手卧银鼠，右持宝伞（或作宝幡），有两义：

一：伞盖代表要保护自己的内心不受外面环境染污；

二、用以遮蔽世间，避免魔神危害，以护持人民财富。

又名施财天，是古印度的财神。他负责守护北俱芦洲，以夜叉与罗刹为多闻天王的部众，是‘二十诸天’中的第三天王。

五品

四大元帅（马元帅-又叫马天君，华光天王，华光大帝// 赵元帅-武财神赵公明//温元帅-温琼，东岳大帝部下//关元帅-关羽）

、中国本土宗教——道教也有“马赵温关”四大元帅，以威镇道门。

马元帅生得白如雪，赵元帅黑如铁，关元帅赤如血，温元帅青如靛 ，四大元帅是用来驱邪禳灾的四大神将，在中国民间颇受人们信仰。中国民间有这样一句俗语“你可知道马王爷三只眼不是好惹的”。

雷公电母

雷公电母 ，是中国古代神话传说中司打雷放电的二名神仙 。属于一对夫妻神祇，主要负责天气变化，在下雨时助威；又有雨神、风神、云神为同事；电击雷劈乃至刚至阳之威力，可制裁妖魔鬼怪。

雷公是司掌雷鸣之神，属阳，故称公，又称雷师、雷神；法器是雷公凿的锤钻，传说长得鸟脸雷公嘴，背后生有一双翅膀。

电母是司掌闪电之神，属阴，故称母，又称金光圣母、闪电娘娘；法器是两面闪电神镜，传说中样子比较威严。

四海龙王（东海龙王-广德王敖广//南海龙王-广利王敖钦//西海龙王-广润王熬闰//北海龙王-广泽王敖顺）

四海龙王是中国民间所敬之神。即东海龙王、南海龙王、西海龙王、北海龙王之总称。 龙王信仰起源较早，后渐遍及中土。早期的龙神，虽有降雨等神性，却无守土之责。如汉代祈雨时则祭土龙。

五岳大帝

五岳大帝是古代中国传说中的山神， 分别指东岳大帝、南岳大帝、西岳大帝、北岳大帝、中岳大帝。

东岳泰山天齐仁圣大帝：职责：掌人间赏罚、贵贱、冥司主事。

南岳衡山司天昭圣大帝：职责：掌江河、湖海、走兽。

中岳嵩山中天崇圣大帝：职责：掌土地、山川、林木。

西岳华山金天愿圣大帝：职责：掌五金、冶铸，羽禽飞鸟之事。

北岳恒山安天玄圣大帝：职责：掌星辰分野。

这五位神仙也是古老的中国民间信仰。其信仰源于中国古代的山川崇拜，古人认为山清水秀，云缠雾绕，地大物博，高峻雄伟，神秘莫测，令人敬佩又令人恐惧。于是人们祀之为神，顶礼膜拜。

五龙神

青龙神-广仁王

赤龙神-嘉泽王

黄龙神-孚应王

白龙神-义济王

黑龙神-灵泽王

五水神

四海王与河伯合称五水神。

东海姓何名归居君，南海姓刘名嚣君，西海姓裹名漱君，北海姓吴名愚强君，河伯性冯夷字君平。

卷帘大将

沙悟净幼年游荡乾坤时得遇真人，修得三千功满，被玉帝亲口封为卷帘大将 ，在灵霄殿下侍銮舆，只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，被贬下流沙河 ，每七日一次用飞剑穿其胸胁百余下，使之痛苦万分。

因饥寒难忍，便两三天出波涛寻一个行人食用，不期冲撞了观音菩萨，经菩萨劝化，皈依佛门，以沙为姓，取法名悟净，专候取经人，唐僧取经至流沙河时被收服。

取经途中，沙悟净或在看守行李，或被妖怪所擒，少有在降妖除怪的事情上建功，但他时常以言语调和唐僧、孙悟空、猪八戒之间的关系，维护取经团队的和谐稳定，亦是不可或缺的一份子。

虽然能力上不及两位师兄，却能自嘲“放屁添风”，在必要的时候贡献自己微薄的力量。取得真经后，被如来佛祖封为“金身罗汉”菩萨。

十殿阎王

十殿阎王是民间流传主管地府十殿的十个掌控者 ，其说始于唐末。十殿阎王，其名分别为：一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。因分居地府十殿，故名。

六品

三十六天将

道教认为北斗众星中有三十六罡，每个天罡星中有一神，共三十六位神将。而且每位神将皆有名有姓，并非虚指。

他们是蒋光、钟英、金游、殷郊、庞煜、刘吉、关羽、马胜、温琼、王善、康应、朱彦、目魁、方角、耿通、邓郁光、辛汉臣，张元伯、陶元信、敬雷洁、毕宗远、赵公明、吴明远、李青天、梅天顺、熊光显、石远信、孔雷拮、陈元远、林大华、周青远、纪雷刚、崔志旭、江飞捷、驾天祥、高克。

以上三十六天将，有的原是历史上的人物，如关羽，属忠义孝烈的代表，死后封之为神 。

有的是高道，如王善，羽化后被神话，成为王灵官。更多为传说中的人物，如泰山神温琼(又作瘟神)。财神赵公明(亦作冥神、瘟神)。还有小说中的人物，如太岁神殷郊。

四值功曹（值年神李丙、值月神黄承乙、值日神周登、值时神刘洪）；iuushi

四值功曹是民间信仰和道教所奉的天庭中值年﹑值月﹑值日﹑值时四神 。相当于天界的值班神仙 。

这四神分别是值年神李丙、值月神黄承乙、值日神周登、值时神刘洪。 中国各地的城隍庙供奉有四值功曹。

六十甲子神

六十甲子神为道教神明的尊称，又称太岁星君，或者岁君 。太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁 ；太岁又称太岁星君，它既是星辰，也是中国民间奉祀的神灵。中国传统的纪年方法叫干支纪年法，它是由十个天干（甲、乙、丙 、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥 ）依次轮流搭配而成。始于甲子，终于癸亥。一个轮回需要60年，称为一甲子。

传说在这60年里面，每一年天上都会派一位神仙出来值年，他负责掌管这一年人间的福与祸，也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福，老百姓尊称这些神仙为值年太岁，60年就有60位太岁，所以统称为六十甲子神。

六十甲子

太岁星君

其他版本

朝代籍贯

特征

甲子

金辨大将军

金濂

明时降生于山阳

鼠相/持桃

乙丑

陈材大将军

宋时降生于金华

牛相/执红缨枪

丙寅

耿章大将军

耿章光

明时降生于鲁地

虎相/执如意

丁卯

沈兴大将军

明时降生于建宁

兔相/执枪

戊辰

赵达大将军

三国时降生于河南

龙相/双手攥龙

己巳

郭灿大将军

明时降生于安阳

蛇相/执棍

庚午

王清大将军

宋时降生于深州饶阳

马相/手持卷轴

辛未

李素大将军

李熹

唐时降生于陇西

羊相/手托钢鞭

壬申

刘旺大将军

刘玉

明时降生于三万卫

猴相/手持书卷

癸酉

康志大将军

康忠

唐时降生于灵州

鸡相/持令旗

甲戌

施广大将军

詹广/誓广

明时降生于桂平

狗相/持玉笏

乙亥

任保大将军

伍保/吴保

明时降生于福建建宁府

猪相/持钢鞭

丙子

郭嘉大将军

邵嘉

元时降生于濮阳

鼠相/手托葫芦

丁丑

汪文大将军

宋时降生于婺源

牛相/执金瓜

戊寅

鲁先大将军

曾光

明时降生于西大通

虎相/手拿桃枝

己卯

龙仲大将军

龚仲/伍仲/方仲

宋时降生于永新

兔相/持拂尘

庚辰

董德大将军

重德/重祖

宋时降生于乐安

龙相/端盅

辛巳

郑但大将军

郑祖/郑祖

明时降生于歙

蛇相/双手持画轴

壬午

陆明大将军

陆明

明时降生于铜陵

马相/持幡

癸未

魏仁大将军

魏明

明时降生于华州

羊相/赤脚/持如意

甲申

方杰大将军

方杰/方公

宋时降生于福建

猴相/持器物

乙酉

蒋崇大将军

蒋端

元时降生于东阳

鸡相/持双钩

丙戌

白敏大将军

向般/向敏

明时降生于闽地

狗相/持扇

丁亥

封济大将军

明时降生于湖广

猪相/执钢鞭

戊子

邹铛大将军

郭铛/郢班/郑镗

明时降生于芜湖

鼠相/端坐

己丑

傅佑大将军

潘佐

宋时降生于考城

牛相/执枪

庚寅

邬桓大将军

邬柏

元时降生于新昌

虎相/持仙草

辛卯

范宁大将军

东晋时降生于南阳

兔相/执剑

壬辰

彭泰大将军

明时降生于凤翔

龙相/双手托龙

癸巳

徐单大将军

徐华/徐舜/时单

汉时降生于陕地平陵

蛇相/端盅

甲午

章词大将军

张嗣/章嗣/张词

明时降生于泾县

马相/抚琴

乙未

杨仙大将军

杨贤

宋时降于淄齐之地

羊相/执剑

丙申

管仲大将军

春秋时降生于齐国颖上

猴相/手托如意

丁酉

唐杰大将军

康杰/唐查

唐时降生于安乡

鸡相/执狼牙棒

戊戌

姜武大将军

姜名武

明时降生于保德州

狗相/持笏

己亥

谢焘大将军

谢寿/谢太

明时降生于临晋

猪相/端坐

庚子

卢秘大将军

虞起/卢超/卢起

明时降生于昆山

鼠相/执刀

辛丑

杨信大将军

汤信

汉时降生于陕地

牛相/秉笔

壬寅

贺谔大将军

贤谔

元时降生于鄂县

虎相/举剑

癸卯

皮时大将军

李成

魏时降生于渔阳

兔相/端坐

甲辰

李诚大将军

元时降生于渭南

龙相/一手执剑/一手握巾

乙巳

吴遂大将军

宋时降生于安徽

蛇相/执蛇形长矛

丙午

文哲大将军

文折/新祈/艾析

明时降生于东莞

马相/执刀

丁未

缪丙大将军

伍炳/僇丙

宋时降生于汴地

羊相/一手托桃

戊申

徐浩大将军

俞诰/俞昌/俞志

唐时降生于越州

猴相/执钉锤

己酉

程宝大将军

程实/程寅

五代十国时降生于南汉

鸡相/端坐

庚戌

倪秘大将军

宋时降生于罗源

狗相/登权杖

辛亥

叶坚大将军

蔡坚

明时降生于闽县

猪相/左手握拳

壬子

丘德大将军

邱德/卸德/邶德

宋时降生

鼠相/手托牡丹

癸丑

朱得大将军

朱薄/朱雍/朱簿

明时降生于灵璧

牛相/持金瓜

甲寅

张朝大将军

章朝

明时降生于如皋

虎相/袖手而坐

乙卯

万清大将军

方清/万春

元时降生于建昌南城

兔相/跷腿而坐

丙辰

辛亚大将军

隋时降生于狄道

龙相/左手握拳/双袖飞起

丁巳

杨彦大将军

商谚

宋时降生于候宫

蛇相/一手立胸前/劝人向善

戊午

黎卿大将军

明时降生于安徽

马相/一手持莲花/一脚脱鞋上盘

己未

傅党大将军

傅税/傅悦/傅傥

宋时降生于须城

羊相/一手握拳/一手执枪

庚申

毛梓大将军

毛幸/毛粹

金时降生于临潢长泰

猴相/手握长矛

辛酉

石政大将军

文政/右政

元时降生于河南

鸡相/执剑端坐

壬戌

洪充大将军

洪克/洪范

明时降生于钱塘

狗相/双手握拳

癸亥

虞程大将军

卢程/卢经

明时降生于昆山

猪相/文袍加身

天罡星

单以天罡而言是指北斗七星的斗柄。而三十六天罡是指北斗丛星中有三十六个天罡星。

天魁星高衍，天罡星黄真，天机星卢昌，天闲星纪丙，天勇星姚公孝，天雄星施桧，天猛星孙乙，天威星李豹，天英星朱义，天贵星陈坎，天富星黎仙，天满星方保，天孤星詹秀，天伤星李洪玉，天玄星王龙茂，天健星邓玉，天暗星李新，天佑星徐正道，天空星典通，天速星吴旭，天异星吕自成，天煞星任来聘，天微星龚清，天究星单招，天退星高可，天寿星戚成，天剑星王虎，天平星卜同，天罪星姚公，天损星唐天正，天败星申礼，天牢星闻杰，天慧星张智雄，天暴星毕德，天哭星刘达，天巧星程三益。

地煞星

七十二地煞是指道教称北斗丛星中有七十二个地煞星。

地魁星陈继真，地煞星黄景元，地勇星贾成，地杰星呼颜，地雄星鲁修德，地威星须成，地英星孙祥，地奇星王平，地猛星柏有患，地文星革高，地正星考鬲，地辟星李燧，地阖星刘衡，地强星夏祥，地暗星余惠，地辅星鲍龙，地会星鲁芝，地佐星黄丙庆，地佑星张奇，地灵星郭巳，地兽星金南道，地微星陈元，地慧星车坤，地暴星桑成道，地默星周庚，地猖星齐公，地狂星霍之元，地飞星叶中，地走星顾宗，地巧星李昌，地明星方吉，地进星徐吉，地退星樊焕，地满星卓公，地遂星孔成，地周星姚金秀，地隐星甯三益，地异星余和，地理星童贞，地俊星袁鼎相，地乐星汪祥，地捷星耿颜，地速星邢三鸾，地镇星姜忠，地羁星孔天兆，地魔星李跃，地妖星龚倩，地幽星段清，地伏星门道正，地僻星祖林，地空星萧电，地孤星吴四玉，地全星匡玉，地短星蔡公，地角星蓝虎，地囚星宋禄，地藏星关斌，地平星龚成，地损星黄乌，地奴星孔道灵，地察星张焕，地恶星李信，地魂星徐山，地数星葛方，地阴星焦龙，地刑星秦祥，地壮星武衍公，地劣星范斌，地健星叶景昌，地贼星姚烨，地戚星孙吉，地狗星陈梦庚。

千里眼

千里眼，是中国神话及民间宗教信仰中的神仙之一，常与顺风耳一同出现，结伴而行 。

在《封神演义》之中，商纣王手下有两员大将，一个叫高明，一个叫高觉。高明眼观千里，人称千里眼；高觉耳听八方，故名顺风耳。这两个人原是棋盘山上的桃精和柳鬼，有很多妖术。商纣王把他俩差往前线，协助梅山七怪之首袁洪与周国的姜子牙作战，最后被姜子牙用打神鞭杀死，魂魄去了封神台，但没入封神榜。

顺风耳

顺风耳是古代中国神话传说中能听到很远声音的人。表意指“能够听到随风而来之声音的耳朵”；同时是神仙中的顺风耳，千里眼和顺风耳是道教中的两位守护神，地位虽然不高，流传却很广泛。

九江水帝

浙江水帝︱杨子江水帝︱松江水帝︱吴江水帝︱楚江水帝

湘江水帝︱剩江水帝︱汉江水帝︱南江水帝(五川江水帝)

五湖大神

青草湖大神(洞庭湖神)，彭蠡湖大神，丹阳湖大神，谢阳湖大神（都阳湖神）、太湖大神。

七品

城隍

城隍，道教中守护城池之神 。城隍信仰在南北朝时期兴起，至明清时期，渐由守护神演变成与人间政府所派遣的“阳官”对应的“阴官” ，专责这一地区的大小阴间事务。各地的城隍由不同的人出任，甚至是由当地的老百姓自行选出，选择的标准是殉国而死的忠烈之士，或是正直聪明的历史人物。

八品

山神

古代中国人民将山岳神化而加以崇拜。从山神的称谓上看山神崇拜极为复杂，各种鬼怪精灵皆依附于山。最终，各种鬼怪精灵的名称及差异分界都消失了，或者你中有我，我中有你而互相融合了。演变成了每一地区的主要山峰皆有人格化了的山神居住。

九品

土地

土地公，又称福德正神、社神等 ，是汉族民间信仰之一。农历“二月二”（古时为立春后第五个戊日）是土地公的圣诞日。在中国南方地区，如在浙江、福建、广东、广西等地区普遍奉祀土地公。土地公信仰寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望 。虽然土地神的称号众多，但探索其来历，实际与中国古代社会所祭“天、地、社、稷”中的社、稷之神有关。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，按照民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

如何通过八字八字看子女情况！

对于父母而言，儿女就是自己的心头肉，每个人都希望自己未来的子女能够大富大贵。其实在八字中都能解读，下面我们就一起来看看吧。

食神独透为用, 有子有寿.

官星得禄于日时, 定生折桂之子.

七杀有制化为权, 定生麒麟之子.

时得日贵, 晚添贵子(日贵有四日: 丁酉, 丁亥, 癸卯, 癸巳).

食神为用, 主子女贤孝.

七杀在时柱, 有食伤制, 子女贵.

印临子位, 主子女孝顺, 能成家立业.

女命逢天月二德, 生子必登科。

八字看出你未来子女的贫富

一、八字中财星为用，女命中子女富裕程度很高，男命则不行。道理不言自明，因为财星为用，食伤子女就是喜神，子女能够助旺自己的财运，当然子女的富裕程度就高，同理，八字中财星为用，局中食伤不能生财，子女穷，或者富裕程度不高。

男命中财星得用，如果财星志在生官，往往子女富裕程度不高，因为得用的财星是子女星导致漏气了。当然如果有食伤制克官杀，相对来说，子女富贵程度就会较高，至少不会贫穷，但是子女获得财富，往往不是一帆风顺。

二、八字中财星为忌，女命中子女富裕程度较差，男命稍好。八字中虽然财星为忌，不需要食伤再来生财，如果食伤再来生财，反而拖累自己。所以如果这个食伤不再来生财的话，则体现出子女对自己有情，不会给自己带来拖累，当然子女的富裕程度较高，至少比自己高，反之，如果八字中财星为忌，这个食伤反来生财，子女不但富裕程度不高，反而有拖累自己的迹象。

而男命则有所不同，因为得到子女一类的官杀，可以导致忌神财星漏气，八字中有官星化泄财星则更为明显，不过这个官杀不能遇见食伤的克伐，或者比劫的冲撞才行。

三、男命中官杀得用，女命中食伤得用，子女富裕程度较高。男命中有得用的官杀，说明子女有靠，如果再来财星相生，则气势强壮，子女必然富贵，其富裕程度较高。如果这个官星，坐下有印星化泄，有伤官制克，子女的富贵程度就变低了。

同理，女命中食伤为用，说明子女有靠，如果这个食伤与日干、或者比劫紧贴，则食伤源远流长，则子女的富裕程度较高。反之如果这个得用的食伤，在八字中遭遇印枭克伐，财星化泄，官杀牵袢，则子女的富裕程度不高，甚至贫穷。

四、子女宫位代表子女的富贵类型和成就大小。子女的富贵程度，往往需要从子女宫位可以看出，一般说来，子女宫位坐喜用，体现出自己的子女在各自喜用十神方面的成就大小。

如果你的八字中财星为喜用，子女宫又正好坐了干支一气的财星，只要这个财星不遭遇克伐，当然子女的富裕程度很高，也可能是大富翁，反之，如果是喜用，但是遭遇了重大的克伐，富贵程度就要减低了，就看克伐的程度如何。

暗示克子女的信息：女命，时柱坐枭、印必克子女，多流产，难产，子女夭亡。女命日旺，时支遇刃或枭、生孩时多难产，开刀。日时相刑女命克夫克子。日时辰戌相冲，中老年克子。时上坐枭，年月透财，女人有子不死也带伤残。

时带官符，出生时父亲有官司口舌。女命时逢沐浴，第一胎难养。日、时相冲无就应，中年晚年有丧子之忧，如晚年岁运不吉就会白发人送黑发人。时干为杀旺而无制，子女不孝多叛逆。男命食伤多，子女难成气候。女命印枭多，子女难有大发展。

男命：有财星，则以七杀为儿、正官为女；无财星，则以食神为儿、伤官为女；无官杀、食伤，则以时柱论之时干与日干同阴阳，则以时干为儿时、支为女。时干与日干异阴阳，则以时干为女时、支为儿。

女命：以食神为女、伤官为儿；无食伤，以偏财为女、正财为儿；命局无食伤又无财星，则以时柱论之。日干与时干同阴阳，则以时干为女、时支为儿。

日干与时干异阴阳，则以时干为儿、时支为女。

看子女个数

方法一：先确定子女星，后查四柱干支子女星个数，包括纳音、地支所藏，子女星所合之五行、拱合、暗合。日柱纳音成器，可能是双胞胎。子女星受伤重或穿冲绝，有夭折或流产。

方法二：

确定子女星（不管子女星在四柱是否显现）然后将子女星对时支看所处十二宫状态，确定子女多少。但时支被合、冲、穿、刑，要有变化。

看子女贤愚优劣

方法一：先看子女星强弱及周围所处环境，然后以子女星为太极点，另立财官印，观其学业、事业及婚姻。最后引自时支看所处状态观其贤愚优劣。

方法二：

原局干支分析孝顺：1.时柱干支生年柱干支。2.时柱纳音生年柱纳音。3.时纳音生年柱干支。4.食伤为用子女贤孝。

聪明：1.时柱有财、官印无冲克。2.时透食伤不坐墓，官临旺地得长生。3.时柱桃花为用子女美貌、风流。

富贵：1.官临旺地或时临长生实禄马，或时坐财星为用。2.财官印临时柱为用定贵。3.七杀在时有制，时临日干贵人为用。

不孝：1.时柱与年柱天冲地克，时干克日干，纳音也相克。2.时坐羊刃为忌，临桃花为忌，食伤破用，子女败家。3.子女星处死墓衰绝之地，贫贱不孝。4.时干临杀、伤、枭，并遭刑冲破害，子女凶狠。

灾害：1.时透伤官自坐墓，子女有牢，伤、病灾。2.时支与他支构成三刑自刑，有牢、伤、病灾。3.时透伤官在大运流年入墓时，子女有牢、伤、病灾。

女命：1.子女星宫同位，逢刑冲穿绝，对子女一生不利有流产。2.时柱不显子女星，而遭刑冲穿破，生殖有病或不孕。3.子女星入墓又逢冲难养子女，克子女，过房可免。

看何时生子

1.官杀太旺，要在制官杀的食伤岁运生子女。

2.官杀衰弱，要在财星岁运生助官杀时生子女。

3.官杀衰弱，要在官杀出现临旺禄长生时生子女。

4.官杀衰弱，食伤也衰弱，在印绶岁运生子女。

5.食伤太旺，要克制食伤的印枭岁运生子女。

6.食伤衰弱，印星旺，要在比劫岁运或财星岁运生。

7.命局无子女星，要在大运现流年助时才能生。

8.女命食神合官岁运有怀孕想法，想亲近男人

命理星宫官 天庭 359位神仙官职排名