之秀命理一 为什么《易经》很少有人学#谈到易学
为什么《易经》很少有人学#谈到易学
#为什么《易经》很少有人学#谈到易学，我个人认为古籍的易学艰涩难懂，而今人的翻译又有很多脱离易学的本质。于是有些自命不凡的人读了几本书就以为弄懂了易学的本质，实在是可笑。易学总的说来博大精深。而今人大多以学院派为主，以哲理为主，反而吸引不了注重实战实践的民间团体。而说到实战派，虽说现在书籍也不少，但很多写书作者容易加入个人思想，久而久之就形成了很多派别，如理气派、六合派、旺衰派、星象派等等。其中市面上几乎千篇一律的书在基础方面写了很多很多，往往在提升篇实战篇太少，甚至更多书都是抄古人的例子来成书，让学者无所适从。可以说市面人门基础的入门书壹抓一大把，而真正提升篇的书不多见。大多数人买不到一本好书，很多重要的东西都在内部资料和培养班才能有，而且必须花高价才能得到。因此一本好书是有市无价。大多数人会发现越学越迷糊，学了易学又要看历史、气象学、文学、哲学、军事学、地理学、心理学等，以至于后来很多人会放弃转而投向更容易的哲理。然而在现实中遇到问题，哲理解决不了问题，只有实践性的占卜才能解决问题。而民间会占卜的大师少而且收费高，普通人给不了这个价钱，而要价低的人往往是半桶水市场，有真本事的人很少。因此易学在当今的社会想学好不容易。笔者认为要想注重实战首选《道德经》这本书，因为这本书其实超越了易学的范畴，对理解易学更容易。其次是巜渊海子平》、《滴天髓》、巜穷通宝鉴》、《增卜卦删》、巜三命通会》、《马前课》、《断易天机》、《之秀命理》等书，可以让你明白易学的起源、本质、层次、格局等。而今人的书应该少看，容易将人带偏。不过一些案例可以借鉴。毕竟古人的案例无从考证和反馈，不能迷信大师泰斗及某某名师、以实践为老师以生活为老师以自然为老师，这样你就可以提高。另外研易必须从象、数、理、义全面发展，刚开始可以侧重某方面，熟练后全方面，因为四个版块都有联系，只学一方面很容易断层，让你在其他方面容易出现短板。真正民间很多厉害师傅都是多面手，不仅相术、六爻、测字、大六壬、奇门、四柱、梅花、占星术都知晓一二，在真正预测时大有用途，准确率高，从一方面看不出来的，可从另一种方法看出来，综合准确率高，信任度高，而普通人往往都没得其法，因此准确率上不去，难免被人诟病，也代表不了易学的真实水平。只要思路一错，全部都翻船，占而不验也。
女命八字清浊格局高低，八字命理《渭泾论》注解（一）
《渭泾论》此篇文章出自于命理巨著《神峰通考》，乃明朝张楠所著，张楠字神锋，号西溪逸士次篇文章主要是以论女命为主。因渭水清，泾水浊。而女命似渭泾之水，有请有浊之别。贵乎请贱于浊，因此以渭泾为名，名曰《渭泾论》。
一易曰：乾道成男，坤道成女，阴阳刚柔，各有共提。故女命以柔为本，以刚为刑，以清为奇，以浊为贱。
注：男女之命，分为阴阳之性，刚柔并济，各有所宜。女命局宜五行中和，谓之柔，若太旺则谓之刚烈，刚则不宜。清乃气候调和，不燥不寒。浊则是气候不调和，战克交加，用神失势。女命亦贵乎静，地支不冲不克，此之谓静。
二“三奇得位，良人万里封侯，二德归垣，贵子九秋步月。”
三奇就是财、官、印，经云：财官印三般物，女命逢之必旺夫。女命若以财官印为用神，用神有力得其位且不逢冲克刑害，其夫必可万里封侯。垣的意思就是月令提纲，二德并不是全指天月二德，也可以理解为用神，女命若以月令提纲为用神，且用神无刑冲克害，而为子息星者，定可的贵秀之子女。
三 一官一贵，乌云两鬓推金冠
女命一正官或七杀为夫星，不宜官杀混杂，见官者不宜再见杀，见七杀者不宜见正官。身旺者，以正官或七杀为用神，用神得力不逢刑冲克害，乃大贵之命。
四 四杀四空，皓月满怀啼玉筋
注：女命以 财，官，印。食为四大吉神，若以四吉神为用，但是逢刑冲克害，或坐下空亡，主易伤夫克子，重婚在嫁，还有就是会有孤单的征兆，玉筋的意思就是泪痕，是古代的女人手里拿一个丝巾用来擦眼泪的。
五 官行官运，镜破钗分。财入财乡，夫荣子贵。
女命以纯官纯杀为贵，若本命为官杀混杂，或者杀旺无制，大运又走到官杀之地，则易遇人不淑，夫妻欺凌终朝反目。若以官杀为用，运入财乡之地，财滋官杀，必主夫荣身贵。
六 衣锦藏珍，官星有气，堆黄积白，财库无伤，大抵官多不荣，财多不富。
女命巧逢财官为喜用，财官生旺无伤，夫荣身贵，身衣锦绣，姑《寸金搜髓论》云：“身旺财官多富贵，财官旺时日主强，紫袍金带有何疑。”则官露，露则清高，财要藏，藏则丰厚。财富丰厚，得财库以藏之，而不逢刑冲，定主长保富贵。财库为：辰戌丑未，为四库。若女命身若，见官多为鬼，杀重身轻，恐有堕落风尘之嫌，难享安荣而有辱其身，终身有损。若财旺的女命，谓之财多身弱，富屋贫人，难享福荫。
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