命理八字天牢 阴阳宅有十种凶水，如何辨认和避免，弄懂了你也是民间风水高手！

阴阳宅有十种凶水，如何辨认和避免，弄懂了你也是民间风水高手！

在风水学中，水的流向和位置不仅能够带来吉祥的影响，也带来不利甚至凶险的结果。以下是几种凶水：

一、

在风水学中，“乾”和“坤”是八卦中的两个方位，“乾”代表西北，“坤”代表西南。而“绝嗣水”是一个负面的风水术语，通常被认为是一种不利的风水格局，导致家庭无后或者后代运势不佳。“乾向有坤水冲来，是速应‘绝嗣水’”的意思是，当西北方向（乾位）有来自西南方向（坤位）的水流直接冲击时，这种格局被认为是“绝嗣水”的表现。这种风水格局被认为带来不吉利的影响，特别是对家族的延续和后代的健康、运势等方面产生负面影响。总之，这种水的流向被认为对家庭的延续非常不利，导致后代稀少或无后。

二、 辰戌是罗庚的天罗地网位，主水破局，走凶恶死水 ：

这句话来源于中国的传统命理学，特别是八字命理中的一种说法。在八字命理中，辰戌丑未被称为“四库”，分别代表不同的属性和影响。这里提到的“辰戌”是指特定的两个地支，“辰”代表水库，“戌”代表火库。罗庚是一个用来预测命运的工具，这里的“天罗地网”位是指某个特定的格局或配置。“主水破局”意味着这个配置主要影响的是与水相关的方面，是指命主在涉及流动、变化、智慧或情感的领域会有突破或挑战。“走‘凶恶死水’”则预示着这种配置带来的影响是负面的，涉及到困难、危机或者需要面对不好的局面，尤其是在与水相关的领域。总的来说，辰戌两个方位的水被认为是天罗地网的格局，带来凶险和死亡。

三、 “牢狱”是指午辰破阴局，天罗地网加上天牢星照，贵人不临 ：

1、 牢狱 ：这里指的是八字中的某种组合或格局，通常被认为会带来困境、束缚或者类似于牢狱的生活状态。

2、午辰破阴局 ：这是指八字中的地支（即十二生肖）组合。午和辰是地支的一部分，午为马，辰为龙。破阴局指的是某种特定的组合，暗示着破坏或破解某种负面的局面，尤其是与阴性能量相关的情况。

3、天罗地网 ：这是一个比喻性的说法，用来形容一种无法逃脱的困境，就像被天罗地网困住一样。在八字命理中，这指的是某些特定的星宿或神煞组合，预示着难以摆脱的困难。

4、天牢星照 ：天牢是古代中国天文学中的一个概念，被认为是天上的一颗凶星，象征着囚禁和束缚。当这颗星出现在一个人的八字中，预示着会有牢狱之灾或其他形式的限制。

5、贵人不临 ：贵人在这里指的是有助于改善命运的人或力量。不临意味着这些有利的因素没有出现或者无法发挥作用，暗示着即使有贵人存在，也无法帮助化解当前的困境。

总之，这种水的流向和星宿的组合被认为导致居住者陷入长期的牢狱之灾。

四 、 辰戌之水来破局，直流而去，没有砂手阻水，一生贫穷，主出乞丐，又叫“乞丐水” ：

1、辰戌之水 ：辰和戌在五行中代表土，但这里提到的“辰戌之水”是指出生时间（比如时辰）与水相关的某种特定组合。在八字命理中，辰和戌作为地支，可以与天干结合形成不同的五行属性，如果它们与水相结合，象征着某种特定的命运特征。来破局 ：这里的“破局”通常指的是打破现有的平衡或格局。在风水或命理中，这意味着某种变化或挑战，不一定是负面的，也是带来转变的机会。

2、直流而去 ：这形容水流直接流走，没有阻碍。在风水上，水通常代表财运，直流而去象征着财富难以积聚，容易流失。

3、没有砂手阻水 ：砂手在这里比喻为能够阻挡或控制水流的东西，象征着生活中缺少能够帮助积累财富或稳定生活的力量。

4、一生贫穷，主出乞丐 ：这是对这种格局结果的描述，意味着这样的人生命运会导致一生贫困，甚至沦落为乞丐。乞丐水 ：这是一个形象的说法，直接指代上述特征的命格或风水格局，暗示其会导致人陷入贫困境地。

总之，辰戌方位的水直接流走，没有障碍物阻挡，被认为会导致居住者一生贫困，甚至出乞丐。

五、 寅甲乙辰水，戌乾水破局，只要是龙脉无气，穴地风吹，一定有树根穿入棺中 ：

1、寅甲乙辰水 ：在风水学中，十二地支与天干相结合用来表示方位和时间。"寅"代表东北偏东的方向，"甲"和"乙"是天干，一般用来表示树木或生长之气，"辰"代表东南偏东的方向。这里的"水"指的是流动的水或水源。所以这一部分是指特定方向（东北至东南）的水源或水流。

2、戌乾水破局 ："戌"代表西北偏西的方向，"乾"在八卦中代表天、父、西北方位。"水破局"意味着水源或水流影响了原本的风水格局，是破坏也是改变。

3、龙脉无气，穴地风吹 ：在风水学中，“龙脉”是指山脉的走势，被认为是地气的流动线。“无气”指缺乏生气或活力。“穴地”是指墓穴所在地，“风吹”意味着风大，象征着不稳定或者无法聚气。

4、一定有树根穿入棺中 ：这是对结果的预测，即如果上述条件成立，那么墓穴中的棺材会被树根侵入。在风水学中，这通常被视为不吉利的征兆，预示着家族运势的衰退或后代的不幸。总之这种水的流向和龙脉的情况被认为导致疾病和灾难，甚至影响到子孙的健康和寿命。

六 、“浸尸水”是乙辰水，坤申水、壬子水、戌乾水、寅甲水破局，龙脉无气，穴地风吹，自然有水入内浸尸，子孙病多至绝嗣 ：

1、浸尸水 ：在风水学中，"浸尸水"指的是墓地或住宅周围的水流状况不佳，导致水渗透进墓穴或住宅基础，象征着阴湿之气侵蚀，对居住者或埋葬者的后代不利。

2、乙辰水，坤申水、壬子水、戌乾水、寅甲水 ：这些术语代表了风水学中的特定方位和水流方向。乙辰、坤申、壬子、戌乾、寅甲分别对应于不同的地理方位（如东、东南、北、西北、东北等），这里的“水”指代的是水流或水源。组合起来，就是在描述一系列特定方向上的水流情况。破局 ：在风水中，“破局”意味着原本和谐的风水格局被破坏，是由于自然环境的变化或人为活动的影响，导致原本好的风水变得不利。

3、龙脉无气 ：龙脉是风水学中一个重要的概念，指的是山脉的走势，被认为是地气流动的路径。当说“龙脉无气”，意味着这条山脉没有生气或活力，无法提供良好的风水能量。

4、穴地风吹 ：穴地是指墓地或住宅基地，“风吹”在这里不是指实际的风，而是比喻风水中的气流不稳，容易导致风水格局的不稳定。

5、自然有水入内浸尸，子孙病多至绝嗣 ：这是对上述风水状况结果的描述。当穴地周围的水流不当，导致水渗透进入墓穴或住宅基础，这种不良的风水状况被认为会对居住者的健康产生负面影响，甚至导致家族后代的衰败。

这些特定方位的水被认为导致居住者遭受疾病的困扰，甚至绝嗣。

七、在文曲的方位，水若流长，主离乡走远少年亡 ：

1、"文曲" 通常指的是北斗七星中的文曲星，代表文化和智慧。"方位"则是指特定的方向。“在文曲的方位，水若流长”，这里的“水”一般象征着财运或者流动性的生活状态，“流长”意味着持续不断或者遥远。这半句预示着在追求知识或文化（文曲星所代表的）的过程中，如果生活或事业像流水一样绵延不绝，会带来某种形式的远离家乡的经历。

2、“主离乡走远少年亡” ，这一部分预示了离开家乡去远方的性，并且“少年亡”有两种解释：一是年轻时就会有离家远行的经历；二是如果这种流动性和变化过于剧烈，会对年轻人的命运产生不利影响，甚至暗示早逝。但需要注意的是，“亡”在这里不一定直接指死亡，也象征结束、变化或失去原有状态。

总之这句话说的是文曲方位的水如果流长，预示着年轻人会离乡背井，甚至早亡。

八 、 疾病之水须当心子水破局，主肿胀、水死、自缢、血崩、痔漏、缺唇 ：

在风水学中，"疾病之水"通常指的是与水相关的负面能量或者不好的气场，会对居住环境或个人运势产生影响。这里的解释带有很强的象征性和隐喻性，并不是指实际的水源污染。“须当心子水破局”：这里的“子水”一般指的是农历十一月（子月），或者是方位上的正北方，代表水旺的时期或方向。"破局"意味着这种能量的过度或不平衡，需要特别注意。

“主肿胀、水死”：这表示如果水的能量处理不当，导致健康问题如身体肿胀，或者象征着生活中会遭遇与水有关的危险，如溺水等。“自缢、血崩”：这些是极端情况下出现的健康危机，自缢在这里象征着精神压力或困境，而血崩则预示着女性健康问题或者其他重大健康危机。“痔漏、缺唇”：痔漏指的是消化系统或排泄系统的问题，缺唇则象征着说话不利索、沟通障碍或者面部的健康问题。子水破局带来各种疾病和意外死亡。

九、午水破局，主瞎眼。辰戌丑未破局主痼疾。戌乾破局、主喑哑耳聋。寅水破局，主疯跛残疾 ：

1、“午水破局，主瞎眼” ：午代表南方，水在这里指的是住宅周围的水体或水源。破局意味着某种不吉利的格局或布局，这里暗示南方的水体布局不当导致居住者眼部疾病或视力问题。“辰戌丑未破局主痼疾”：辰、戌、丑、未分别代表东南、西北、东北和西南四个方向。

2、痼疾指的是长期难以治愈的疾病。 这句话意味着这四个方向的风水布局如果出现问题，会导致居住者患上慢性疾病。

3、“戌乾破局、主喑哑耳聋”： 戌代表西北，乾是八卦之一，通常代表父亲或权威人物。破局在这里意味着西北方向的风水布局不当，会影响居住者的听力或声音，导致喑哑或耳聋。

4、“寅水破局，主疯跛残疾”： 寅代表东方，这里的描述意味着东方的水体布局不当导致居住者精神异常、行动不便或其他身体残疾。这些特定方位的水破局带来不同的疾病和身体残疾。

十、未艮二方有深坑主三子皆眼瞎。癸水主溺死。甲水主自缢死木石压死。午水主牢狱火燒死。丑水主刀兵死。申水主陣亡死。乙水主木壓死。寅水主車禍死。巳水主蛇咬蟲咬死：

1、“未艮” 是指地支中的两个方向，“未”对应西南方，“艮”对应东北方。深坑在这些方位被认为对居住者的健康和安全产生不利影响，尤其是对家庭中的孩子。

2、“癸水主溺死” ，癸是天干之一，水代表方位或特定的环境条件，这里暗示在癸方位的水域导致溺水事故。

3、“甲水主自缢死木石压死” ，甲也是天干之一，这里的描述意味着在甲方位的环境中存在自缢或被木石压伤的风险。

4、“午水主牢狱火燒死” ，午代表南方，意味着南方的水域或环境与火灾或法律问题有关。5、“丑水主刀兵死” ，丑代表东北方，这里暗示该方位的水域与暴力或武器相关的危险有关。

6、“申水主陣亡死”， 申代表西南方，指这个方向的水域与战争或意外死亡相关。

7、“乙水主木壓死” ，乙是天干之一，这里的描述指向树木或木材造成的危险。

8、“寅水主車禍死” ，寅代表东方，意味着东方的水域或环境与交通事故有关。

9、“巳水主蛇咬蟲咬死” ，巳代表东南方，这里暗示东南方的水域与动物攻击或虫咬有关。这些特定方位的水和特定的星宿组合被认为带来各种灾难和意外死亡。

以上这些描述基于传统的风水理论，通过观察水流的方向和位置，以及它们与特定山向的关系，来判断其对居住环境和居住者运势的影响。需要注意的是，风水学是一门古老的学问，其应用需要结合具体的地理环境和个人情况来进行。

命理中“十天干”隐藏了怎样的不易发现的秘密？ （之二）

8、辛金；辛金属阴，位居西方，在天代表天狱，在地代表珠宝首饰，被修饰加工过的，在事物代表生活工具，厨房厨具，在人代表罪人、犯过错误的人。辛金，五金之首，八石的第一位。因此称它为刚金，也称为柔金。属于秋天的霜。八月为酉月，这时白露为霜，天气清肃，草木枯黄，五行阴木到此败萎；所以，辛金有肃杀之性。表面柔润，其质为刚；为味道也是苦辣，为声音则铿锵，为物体时多沉静，得时则黄钟，失令时则瓦缶。对应的体像有：尖锐之物、针管、刀剑、匕首、花蕊、粮食、颗粒状的东西，错误、革命、变革、铁匠；手工匠人、小石块、手表、斑点、钟表仪器、小型器械，罪犯，肺，五金制品，首饰、珠宝、珍贵、宝贵之物。9、壬水；壬水是阳水，位居北方，在天是代表天牢，月蚀、秋露、暴雨；在地代表江河，大海，自然奔腾；在事物，则代表道路和水源，又代表与流动有关的事物。壬水长生与申，水本能生木，壬水为秋露。其多润，为性的话，多淫荡，为味道为咸，为声音也洪亮，为体多圆活，得时则济物利人，失令则妨贤病国。壬水代表流动的东西，装在什么里就是什么东西，容易污染变化；什么事情往回一想就是好事，智慧，柔性，血液，血管；流动的车，膀胱，风流，船，鞋子，动的含义，飘动，水管子，海边，运输行业，流动的云，热水器，瀑布，养殖业，海产品，水上运动，鱼类。10、癸水；癸水属阴，位居北方在天代表天网，黑洞、星云、雨露、春霖；在地上是泉水，为阴水，是活水，是柔水；现在可以代表通讯网、各种波和磁场，在地代表雨露之水和加工后的水，像咖啡、茶水、酒等都是癸水，在事物方面还代表脏水，垃圾，厕所等。癸水，味道也浊，其声音也洪亮，得时则从龙变化，失令则摇尾乞怜，只知道排难解纷，不知道察奸烛弊。对应的物像有：困难、足、静脉、血液、饮料、尿、私处、厕所、色情、肾、神经系统；水珠、汤粥、污水、眼睛（水汪汪的大眼睛）；湿度大的雾气，洗浴用品，鞋子，头发，女性用品，便池、鼻等。二、十干隐藏着事物发展顺序；命理中通常用植物的生长消退过程来模拟描述十干之序，实际上隐含着事物发展的时间顺序；甲，指种子在土中破壳而出，如初生的豆芽、象胎儿的“大头”等，故为初始、开始等意义。乙，草木枝叶生长，柔软而屈曲。丙，象植物的花朵。丁，象花朵下开始生长的果子。戊，植物茂盛之状。己，果实已成。庚，更的意思，秋收而待来春。辛，是收获的粮食颗粒、种子、果核。壬，壬有妊娠，孕育的意思。癸，萌芽于内。比如：命理中一个人的行运从癸到甲，或者从甲到癸，往往会有生死转机，转折、突破、变化，新生或者死亡。三、十天干隐含的社会阶级层面；十天干不仅仅有其本身特性，还有其社会属性。在现实象意中，十天干有有尊卑、贵贱本意区别。甲乙丙丁戊主阳事，己庚辛壬癸主阴事。什么阴事？如果以戊己划分地上地下， 己为地下，庚辛壬癸是兵戈、白骨、祭祀、鬼怪等；什么阳事？戊为地上，甲乙丙丁主社会政治、文明、文化和城府。戊己是承载面，也是财事。故此，古人就有前面五日干出生的人，多贵，事业发展较大、成功可能性较高；而后面五日干出生的人多富，人生成就相对较小，波折多、曲折多的说法。下边我们将十干之位，比拟基本的社会阶层。甲，处于最高位，初始位，为头领，创始人等；乙，处于辅助位，为妹妹、妻子、军师、军需、政研等；丙，掌握社会主要话语权，权威、上位者；丁，为文化、教化、积极向上的读书人和大众群体；戊，为财富层，国土、国财、高台、城墙；己，为民财，企业、农业、平台、田园、私有；庚，为军警和社会暴力机构、机械群体，起水能载舟也能覆舟作用，朝代更换都是军人叛乱；辛，为维新，变化，辛苦，过失和犯罪人；壬，为流动人员，职业多变人员，走南闯北的阶层；癸，出身低但能量大，最有智慧、最适应不同生存环境的群体。十干代表的阶层不是固化的，社会阶层有尊贵卑贱转换。十天干可以顺序排位，甲乙丙丁……；也可以逆袭而成，癸亥生甲寅，壬寅生甲子……；还可以隔六而合，社会财富均享， 代表的是各种生存生活的状态和方式。社会阶级虽然初始属性相对固化，但是底层者可以上位，八旗子弟也是可以落魄的。所以有刘邦、朱元璋从低到高现象，也有末代皇帝的从高到低现象。十天干社会地位的转换关系，在八字里分别可以用大运顺逆、天干相生或伏吟、地支透藏、合、冲等关系辨析。

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