命理走三行 论八字两行相战
论八字两行相战
八字的两种五行逢岁运的变化而相克,在八字原局与岁运组合成的十二个字中,一般情况下都会形成两行相战的局面,或者是类(类似于)两相行战,如果能深入地理解,两行相战的结果,那么许多命主及其六亲的福祸就很明显。对八字学的研究将会进一大步!对原命局中的八个字的平衡或战争是与生俱来的,也是静态的,但随着岁运的变化加入四个干支,这时就有十二个字的组合了,八字的旺衰标准由原命局中的提纲月令而转变为岁运中的流年来了,原来的平衡战争状态势必被打破,所以人的命运在随着流年的变化而变化。这就是以原命局中的五行组合为基础,大运为祸福的标志,流年为好坏休咎的引发点。
那么,十二个字中的组合产生的吉凶到底是何时发生,应验在本人或是六亲中?要回答这个问题,最关键的一点就是,必须看到十二个字组合而形成的两行相战,当然大部分不是严格的两行相战,而是类两行相战的格局。如果出现两行相战,命主或是六亲必然会有灾祸临头,这是大前提,具体是日主临祸还是其六亲,这就要看两行相战中,哪一行受益,哪一行遭殃了。搞清这个后其结果就昭然若揭了!
两形相战,一般来说是克者胜而被克者败。如水火相战,则水胜火败。这种形势的相战,日主的喜用神是受益者则不但无祸反而有福可贺了,反之则不吉了。比如男日主的用神是财而正好是财星在两行相战中受伤,那就会应到其妻子、父亲、情人、嫂嫂或妻兄弟等六亲中必有一位大祸临头。如果财为忌神则不但无灾反而会进财或上述六亲中有重大喜事,那么上述六亲中那么多人,到底是哪一位有灾?在我的实践中,应当这样按顺序排队:如上述男命财星为喜用而受伤,则应先看其父亲,如果其父已故则再论妻子,如果属未婚者则再论嫂嫂、女友……,按远近亲疏关系来论。
上面这一水火相战之例,是一种比较明显的人人可以分清的相战结果,那么在现实中大部分却不是那么简单,有句话叫“水火相战金遭殃”,就是说水火相战除常规理解火败之外一定要考虑金受伤,因为水与火两行枪战,而金被火克又被水泄,处在克泄交加的位置,正所谓“伤官见官为祸百端”的危险处境,所以水火相战,如果没有木来通关,水火就激烈战斗,两者都会受损,若有弱木通关则二者受损小些。至于木则有水生无损,土有火生与木差不多,而唯有金行,上受旺火相克下受盛水盗泄,必定受损,至于受损程度,又要看土的多少而定,如果十二字中土缺则金遭灭顶之灾,有少量的土则金的灾祸要轻一些;若土旺,整个格局就不能构成水火大战了,因为土旺可以生金,又有火可以生土,成为:火、土、金、水一路相生了。同理,两行相战还有下列几种情况:
火金相战木遭殃
金木相战土遭殃
木土相斗水遭殃
土水相战火遭殃
可以看出是克行的印星受灾最重。如木土大战,木克土,木是克行,而木的印是水,所以水处克泄交加之位,所以受灾(或者可以说是被克行的财星受灾)。如果其受灾者无半点生助其祸必大。
从以上的情况可以看出两行相战会有以下三种结果(仍以水火相战为例):
1、水火相战火受灾
这前面已分析过,水势旺于火势,除水火两行在数量上有差距外,更重的是流年、大运行至水地,所以应者一般是在大运或流年行亥子或申酉运中。
2、水火相战水受灾
火势特别大于水,水被火反克,如杯水救火一样,必被大火所汽化。正是成语“杯水车薪”的意思。
3、水火相战金遭殃
水火相战,火势大于水势而又无土来通关生金,所以金行受灾,火势大于水一是数量上,二是流年,一般应在寅卯,巳午流年。因为四柱原命局是以月令为提纲,大运一般以是运支为总管而流年则以太岁年支为旺衰休囚的源泉。即使命中水火之势基本相等,或火势稍弱,但一到木火流年就火旺而水休囚了。这样,若无土通关则金克泄交加必遭殃。
上述三种情况是以水火相战来举例的,其它二行相战则原理相同,可仿此。
凡是命局有明显的两行相战好办,但是类两行相战的情况就复杂了,这也是命理学上的一个难题。举一例来看:
癸卯 辛酉 乙亥 乙酉
大运:戊午 流年:甲戌
这个命局在戊午大运甲戌流年的五个行组合中看来似乎没有什么两行相战。我们先看原命局,辛坐禄又当令,时又在酉时,金明显旺,癸水有亥水之根,乙木有卯木,所以可以看成是金水木三行相生而流通,金为源头,木为结尾,一到戊午大运和甲戌流年时,戊午是火生土,可看成双体土,甲戌的甲木归到命局木的行列之中,戌土归到戊午土的队伍中,而午戌有半合火势,但是,火不透干只能作火生土来看,还是归到土的阵营中去,这样就成为土、金、水、木四行组合,以土为源头,以木为终结,宏观看来只有头尾,土木相战了,至于其它,火行有木无妨,金有土亦无妨,水有金亦无妨。可以下结论,此时岁运和原命局的组合成为类木土相战了。那么相战的结果如何呢?前面分析过两行相战一般有三种可能:一是木土相战土受伤;二是木土相战木受伤;三是木土相战水受伤。这要根据其各行的力量悬殊来定。木克土本身就不利土,加上还有金来泄,所以地土来说不算有利,午火无透不出手援助所以土受伤无疑,但情况并不严重。再看水,有金生亦无事,至于木,在原局中,是金生水,水生木,比较旺,但一逢到戊午,甲戌运后有强土来耗,使其力受损,木原本无压力这下有土与他对阵自身消耗不少,所以木也有一部分的受伤。这样细一分析结果就出来了,因为木代表日元本人,受损必然自身有问题,代表自己身体,而土代表自己的财星,是妻子等信息,这样我们就可断为,本人当年必有钱财损失,或妻子有灾,因为这些问题自身也受累。因为土受克稍重于木,但必竟不至于处于绝地,所以只有一半受损,如果妻子有灾则不大,如果破财则一半(应以本人的年实际收入而定)。实际情况是其人当年由于妻子与自己都患病,全年大部分时间被耽误,收入少了,同时看病花了几千元,全年下来刚好比往年正常收入少了一半,并且本人得的是胃病又做了手术,属土行受伤所致!
再看一例:
丙午 丁酉 丙子 甲午
大运: 癸已 流年: 戊寅
先看原命局,丙日有两个午火羊刃,干又透丁火,又有甲木贴身生,可成一方火的阵营,虽在酉月火势亦强,酉金当令,虽天干不透,但其当令不透亦旺,子水为相,酉子相临所以可以看成是一个金生水,水的阵营,因甲木无根不能通水、火之关,所以此为类水火相战的命局。
再看加入岁运,癸巳与戊寅之后对这两大阵营有何影响。天干戊癸可以化火,地支又有巳火,寅木本有丙火藏于其中,同时寅巳相刑,而把木火刑旺结果是木生火,所以这个大运与流年是助长了火的队伍和力量。这样十二个字的组合中仍为水火相战的对峙状态,不同的是,只有原命局中甲木弱无根不可通水火之关,而现在是寅年,甲有强根,为得旺根进气,可以通水火之关,因此,水、木、火可以流通而水由无情因木在中间说合而反为有情,这样水火的矛盾化解了,但矛盾则转到了金的头上,把原命局的水火相战转变为火金大战了。金无生助,处在火烧水盗之绝境。而其它行,火盛无妨,土有强火来护无妨,木虽被强火泄但有子水护,同时有流年寅木也不关疼痒,子水受火之熬,虽有酉金月提来生,但金自身不保,虽有若无,所以子水也是岌岌可危。
综合其战况,金水受伤无疑,金重于水,作为丙火日元的女命,金为其财星,也为父亲。所以当年可能会破财或父亲有灾。另外,水为其夫亦是难兆厄运。实际情况是丈夫买了一辆摩托车,结果是别人偷来的而被公安机关没收并罚款四仟元,其父无事。因这种类两行相战的情况在实际断判中,不像明显的两行相战那么容易,所以再举一例:
戊寅 甲寅 甲戌 甲子
大运: 庚申 流年:戊寅
简单地看是:庚申运,戊寅年是三寅冲申,为命冲太岁。但细看则不然。原命局一片旺木,子水不透只去生木。而土受众木相克所以可以看作是,木土两行相战的格局,到庚申运,双体金,又受原局中戊戌土相生,可成为金的阵营,戊寅流年,戊归金的阵营,寅归强木阵营,水不成体系不能通金木之关仍归木中,这样十二字组合成金木大战的格局。但金木相战木强无损,金也不弱又有土生,所以金也无损只有土在克泄交加之位,又无火来生护,所以土必受灾,水无多大问题,这样就可断为当年其必破财,或是妻子有灾。实际为其妻当年头部受重伤(一般金木相战都有外伤之情况,而金又为头部),住院花费三仟多元,而其本人年收入只有八仟多元。可见破财严重,这也是相战中土受伤严重程度所定的。
再看一例,并做深入分析:
癸卯 丁巳 甲子 乙亥
大运:癸丑 流年: 乙酉
大运:壬子 流年: 庚子
这是一乾造,先看原命局,甲旺有卯羊刃,又得亥水长生,癸水有亥子自得一方,丁巳火又当权,也成一方,这样水、木、火顺生,水、火因木通关而生情亦不相战,但一到癸丑,乙酉加入之后,情况有变,巳酉丑合金,原来巳火强根被合到金局中去了,水则与木成为木的一方,这样就成为金木相战的格局了。在这场战斗中,卯木被酉冲破,所以甲木无刃,又亥子丑会水,其根被合走,这样成为金、水、木三种格局。本来这个格局相生有情无灾,但水想通金木之关,但通不了,因为木已虚浮无根,强水浮木,水多木漂,怎能受其生,只剩下金来克的份了。所以木必受灾,而木为日元自身,所以命造本人有灾,同时丁火在原命局中根被合去,丁火受强水相制,火气无存,所以火亦受伤,这样可以断为本人当年自身有灾,灾应在火上(心脏,脏肾等)。结果实际情况为当年双目失明。
再看,壬子运,庚子流年,原命局是水木火三方阵,加入二子水使水更大,庚加入水阵中,同时乙庚相合,庚又绊住乙木,这样三方中水阵最大,成为汪洋大海,乙木被绊,使木通关不利,即使有乙木,也处在漂浮之中,太湿难以生火。水火相战必然火败。火为命局的用神,也为心脏,所以当年必有大祸,实际当年57岁逝世。真是甲木漂走,心火熄灭。
通过以上几例可以看出,能分析出类两行相战的命理,对提高分析技术大大提高,这也是能高于常人论命的地方所在。对于难以分析的复杂命局用这一技术去分析则会迎刃而解
本文作者;nnq556
八字:论婚姻
子平判断婚姻,主要看妻星和妻宫,或夫星和夫宫。妻星指正财,正财不见,偏财也可,妻宫是指日支,即日主的坐支;夫星是指正官,正官不见权取七杀(偏官)为夫,夫宫也如妻宫一样指日支而言。不过,有些八字正偏财或正偏官一个字都不见,就得根据滴天髓揭示的方法以用神,使用神者论妻或夫。
论妻,原则上以正财为准,八字明现了正财,只要日主不大衰弱,将会娶到好老婆;若是日主旺,又明现了正财,以财为喜用,而无求他干支来冲克者,则主妻美而贤,结婚后家庭和谐,事业成功。先贤金子樵曾说:“财多妻妾,参看日支,凡身旺财旺者,大抵富而多妻妾,日坐财宫而得用者,必因妻而致富贵。”
论夫,以正官为准,八字中若见正官明现,日主旺相相平和,以此正官为喜用,将会嫁到一个好丈夫,夫唱妇随,丈夫得力而有依靠。
相对的,财为忌神。(通常是身弱的八字需要印生或比肩,劫财扶助,而财适足以坏印及泄比劫),则今生今世不但不容易发大财,而且也很难得美妻。(如果身弱,此财适足以调候或通关的话,那就另当别论了)。
以官为忌神,通常是身弱的八字需要印及比劫来生扶,而八字中见财来坏印生官而克身,或干支官煞混杂无制地支夫宫刑冲具备而无解神,伤官太旺印少财多,则很难得到一个稳定的婚姻,而且也不容易得到一个良夫。
中国近古社会,男女婚姻的选择,大都靠父母之命、媒的之言,男女婚前的交往,还不很普遍,尤其女方少出深闺大门,为人父母、长辈者,除注意通常条件外,在八字的合婚上,也构成相当大的决定权,可见八字合婚在中国社会,婚姻的选择上由来已久,深根蒂固,牢不可破,中国以前男婚女嫁,最初的一种手续,是出八字,就是把女子的年龄和出生的年、月、日生辰,写在红色的八字贴上,由媒人送到男家,男家接受以后,就供在灶神的神桌面前,供些祭品、素果,点香请灶神定夺吉凶,又将女子的八字请术者去推算这八字的命运好与坏,和男子是否相冲或配合,或者再向神前求签,以求其吉凶。
女子的八字,由媒人送到男家以后,无论是吉是凶。是否能下聘,绝对不能将八字搁过年,如果在上半年,就不能搁过五月,否则不免要起纠纷,就该将女子的八字用著吹鼓手,吹吹打打的送到女方,以表示慎重道歉,此乃一般民间信仰习俗非关八字命理全婚真义。从客观的观点上,八字合婚有其可信度,因为八字是一个人的心态结构,两人心态的相交,可以看出利与弊,其利弊的检讨,可以增加二人手白头偕老的程度。
一般人在研究自己的夫妇宫时,都会对配偶的外貌、职业、个性、人品、事业、财富感到好奇,一看到夫妻宫吉利时,就认为配偶必定很理想,婚姻生活必是“只羡鸳鸯不羡仙”那样永远恩爱美满;一旦发现夫妻宫不吉时,就会对婚姻失去信心,以为生离死别等各种悲惨的事,都会降在自己身上似的。
其实这些观念并不正确,因为要判断婚姻美满与否,不能只由男女一方夫妻宫作依据,而必须配合男女双方的八字喜忌来论。这也是古人所谓的“合婚”,只要夫妻双方的八字五行能互相调和,且双方所行的大运、流年、没有严重冲克的话,那么就表示夫妻性情相投,婚姻美满,此时夫妻宫的吉凶,并不是绝对重要,只不过,碰到这种情形的机会很少,造化弄人,叫人莫奈伊何。
男命选择女性之法则,首先必须看对方的命式,其要件在于看丈夫、儿女的兴败,女以官为夫,日干强以官星为用,而有财星生扶者,或日干强以财星为用,而有官星卫财者,均以财官论父子、儿女,如果原局及行运,财官均不被冲克破坏或会合忌神者,此人有帮夫、荫子之命。
或日干旺以伤食为用,而有财星生发者,或以财星为用,而有食全国各地流通者,或日干强印强以财星为用,而有伤食生财者,均以食伤财论夫、子,如果原局及行运,伤食财均不被冲克破坏或会为忌神,则夫、子皆佳,有帮夫、荫子之福气。
或八字从官杀而有财星生官杀,从财而有食伤生财或官杀卫财,从食伤而有财星流通其气,从势从气而能流通其气势者,原局及行运,不遇冲克破坏或会合为忌神者,夫、子均佳,有帮夫、荫子的福气。
或日干强官杀与食伤并见,有财星流通其气者,官杀之力大于食伤则以官杀财论夫、子,食伤之力大于官杀,则以食伤则论夫、子,如果原局及行运,喜用不破冲克破坏或合化为忌神,则夫、子皆佳,有帮夫、荫子的福气。
或日干弱官杀多以印为用,而有比劫制财卫印者,或日干弱伤食多以印为用,也有比劫制财卫印者,或日干强官杀与食伤克泄交,日干转弱,取印化杀生身制食伤为用,而有比劫帮身代泄者,或日干弱财多取比劫为用,而有印星生扶者,均以印比劫论夫、子,如果原局及行运,印比劫不被冲克破坏或会合为忌神者,则夫、子均佳,有帮夫、荫子之命。或八字五行,四,或三行俱全,气势流通,喜用互相护卫,行运得所或八字合化成格,气势流通,原局及行运不被克冲或会合化为忌神而破格者,夫、子均佳,有帮夫荫子的福气。
女命选丈夫时,大致与女命相同看法,不过女命是以官杀为夫,男命以财为妻,只要对方八字,五行气势流通,喜用互相护卫,行运不被严重冲克或妻宫不严重受损,命式中和,无太过或不及,并制化得宜者,大致上可以过着幸福而稳定的家庭生活。
1、男命八字比劫太旺,而伤财神妻星时,伤官多之女命。相反的,若女命之八字,比肩、劫财太多时,则应配合男命食神,伤官多之人,如此才能互相调和,而化凶为吉了,其他各神可以类推即可得知。
2、无论男女之八字,互相配合,能够五行中和,各取所需,各得其所,不偏枯者,才为好的合婚。如金太旺的八字,应配喜金为喜用神的八字等……就能成为良缘。
3、以日干的配法:如果双方八字中和,无严重克害且双方日干合化一体而为喜用神时,那就更好了,往往这对夫妻,同心一体,令人羡慕。例如:甲日出生之人和己日出生之人,或乙日出生之人和庚日出生之人,或丙日出生之人和辛日出生之人,或丁日出生之人与壬日出生之人,或戊日出生之人和癸日出生之人互相结合,阴阳有情结为一气,而成为幸福之伴侣。
4、生日的地支看法,男命的日支为妻宫,或女命的日支为夫宫,能互相配合,不发生互相刑冲克害,或合化为忌神,对害命中的用神者,即为良好的结合,如果能够会合而成为命中的喜用神的话,那就更好了。如果日支互冲,但有另一合神解除此冲象者,即能逢凶化吉,往往不验。
5、八字中命宫最好不要六冲,冲则不稳,性格上往往有不能调和的现象发生。
例如:一方命宫为子对方为午,或一方为寅另一方为申,或一方为寅另外一方为申,或一方为卯另外一方为酉,或一方为辰另外一方为戌,或一方为巳另外一方为亥。
总之,看缘份合婚,要拿男女两个八字来看,一定要使其强弱均等,忌刑冲克害。当然,也要采用太过或不及,抑制生化,喜忌的原则,不要互相损害用神,来作缘份的合婚,者是最理想的配合。
晚婚命:男女命,伤官显明者,选择配偶的条件最高,易晚婚。女命枭神显明,易婚变。枭劫重重,晚婚。男命,财官不显晚婚。女命伤、劫、枭显明,婚晚易失婚姻的机会。
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